学习颜真卿的祭侄稿之后，该怎么应用在书法创作中？
有人问我，学了颜真卿的《祭侄文稿》之后要怎么用？
这个问题我觉得很有意思，我们学习一个书法作品之后，到底我们应该怎么使用？我们学习的这个书法作品里面的技巧和知识，怎么样在我们平时的书法创作中将这些知识用上，这确实是一个问题。
但是我觉得，首先我们应该有一个正确的态度，那就是不能太急功近利。
并不是说我学了颜真卿的祭侄稿之后，就能写出像颜真卿那样好的行草书了，学习了欧阳询的楷书之后，就能像欧阳询那样写好楷书了，学习王羲之的行书，也就能写得像王羲之了，这基本上是不可能的。
那么既然我们不能够学习某个书法家的作品之后，马上就能像那个书法家一样写的好，用得上，那为什么我们还要去临摹书法名家的书法作品呢？
我认为，临摹书法作品的过程，其实就是感受古代书法家用笔的过程，是感受古代书法家书写书法作品的一个过程。
并不是说学习了某某某书法之后，你的某一方面的问题就能够立马解决了，这是一种功利主义的看法。
这样功利主义、急功近利的浮躁心态，是书法大忌。
我们就拿颜真卿的祭侄稿这个书法作品来说吧，你说他在写的时候，有没有用到具体的书法技巧？
肯定有。
你说颜真卿，他是不是一个书法技巧很高超的人？答案也是肯定的，他肯定是这样的人。
但是我想说的是，颜真卿这幅传世的书法作品，被誉为天下第二行书的祭侄稿，真的仅仅是技法高超才让这幅书法作品得到如此赞誉吗？颜真卿真的在这幅书法作品里展现了很明显的书法技巧吗？
我认为没有。
一个好的书法家，有高超的书法技巧，有高超的笔法技术，这是最基本的要求。
但是，如果他在自己的书法作品里很明显的展现了这一点，纯粹以技法来堆砌，那他肯定不是一个什么好的书法家。
一个好的书法家，用高超的书法技巧，但是从来不会让人感受到他的存在，人们只会在他得书法作品里看到一个活生生的人，看到一个有感情的人。
颜真卿的祭侄稿如此，王羲之的兰亭序如此，苏轼的寒食帖也是如此。
所以，即便是你抱着学习某一个书法技巧，这样的实用的功利主义态度去学习颜真卿的祭侄稿，也应该知道，颜真卿在这书法作品里所使用的技巧完全是下意识的。
而这种下意识又和他的情感紧紧相连。因此在学习的时候，肯定不可能很准确、很具体的把握到，这幅书法作品技巧的奥妙。
而如果你真正的想要掌握这部作品的技巧的话，那就好好的去感受，去体会。
体会颜真卿当时的心情，颜真卿是怎么用笔把自己的心情表露出来的。然后思考一下，你是颜真卿的话，你怎些，哪个地方怎么处理，应该这样事先安排吗？
颜真卿是怎么处理的，有什么道理和好处？哪些地方是颜真卿纯粹的技巧展现，那些又是他真情的流露，这些问题都是需要仔细研究的。
能把这些问题搞明白，恐怕比你学习一百种笔法和秘籍都要靠谱得多。