崔浩：一脉相承辅政北魏，窥探天机却不得善终
崔浩，南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略，历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，全才的他在内政、外战、天文、历法、等方面多有建树，对北魏能够一统北方有着杰出贡献。从皇帝宠臣沦为阶下囚，手握重权却最终身死族灭，崔浩都经历了什么呢？
一、高门名士，才艺通博
“清河崔氏”源远流长，是齐太公姜子牙的后裔，崛起于两汉时期，南北朝时达到极盛，号称“门榜盛于天下，鼎族冠于海内”，唐代时位列“七姓十家”，是公认的全国甲族之首，而推动其达到鼎盛的正是崔浩。
“玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及”，有着实打实才学的崔浩在弱冠之年便踏上仕途，因为工于书法得伴道武帝左右；常为明元帝讲授经书，占卜吉凶，解读天象；在太武帝时进封东郡公，加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，累迁太常卿、司徒。
道武帝拓跋珪是北魏王朝开国皇帝，曾为一时英杰，然而在执政晚期猜恶臣下，不睦兄弟，动不动就滥杀无辜，群臣畏罪不敢亲近，只有崔浩无所畏惧，恭勤不懈，有时终日不归。崔浩之父崔宏，是国号“魏”的提议者，权倾一时，但他终生清廉，从不阿谀奉承来取得宠幸。虽然拓跋珪多迁怒群臣将他们治罪，但崔宏、崔浩父子却从未受过谴责。
永兴元年（409），道武帝被其杀害，其长子拓跋嗣即位，即明元帝，崔氏父子依然受宠，崔宏等八人在止车门听理国事，是为“八公”；崔浩常为明元帝讲授经书，占卜吉凶，“综覈天人之际，举其纲纪，诸所处决，多有应验”。有崔氏父子的辅佐，明元帝得以稳定政局。
二、出谋划策，右弼股肱
明元帝登基之初，都城平城频繁出现天灾，导致禾稼不收，牲畜多死，加上地方官吏豪强变本加厉的压榨，人民生活在水深火热之中。为了缓解压力，明元帝决定迁都到邺城，但崔浩竭力反对。为何？
迁都到邺城虽然能缓解如今的饥荒，但并非长久之计，内，会导致民众不安，外，则引起屈丐、柔然的窥探侵犯，更不利于日后威制中原。不过人民饿肚子也是亟待解决的，在崔浩的建议下，明元帝挑选穷困民户前往富庶的定、相、冀三州谋食，又亲行藉田，劝课农桑，抑制豪强。第二年，粮食大熟，人心安定。
东晋太尉刘裕北伐后秦，向北魏借道，明元帝及群臣皆认为刘裕此举是“假道伐虢”之策，只有崔浩赞同借道，且献策先让两虎打着，然后堵塞刘裕归途，必大破之。明元帝没有采纳崔浩的建议，而是屯兵十万人在黄河北边来对抗刘裕，结果被刘裕以“却月阵”大破北魏铁骑，明元帝恨未能用崔浩之计。
泰常三年（418），有彗星划过，明元帝大惊，赶紧召集群臣商议，唯有崔浩道破天机：“彗孛者，恶气之所生，是为僣晋将灭，刘裕篡之之应也”。至泰常五年（420），刘裕果然废了晋恭帝司马德文，自立为帝，东晋灭亡，崔浩一语中的，明元帝由此将崔浩视作心腹，常秘密问策。
明元帝时常生病，担心自己亡故后无人继业，就以天机问崔浩，崔浩建议立皇长子拓跋焘为储君，明元帝不仅欣然接受，还为儿子选了六位大臣辅政，其中崔浩为右弼，坐西厢东面，“崔浩博闻强识，精于天人之会”，但可惜的是，他终被拓跋焘所杀。
三、多谋善断，北方一统
拓跋焘为帝后，对崔浩的信任更是有过之而无不及，希望他能够直言相告，助自己治世，“其思尽规谏，匡予弼予，勿有隐怀”。因此，崔浩每每直言不讳，在他的辅政下，北魏接连打败胡夏、柔然、北燕、北凉等，实现北方一统。
始光二年（425），胡夏立国者赫连勃勃病死，诸子争位，唯有崔浩以星象为证，力荐拓跋焘伐胡夏。有崔浩的支持，拓跋焘先是拿下弘农、长安，后以自己为饵，引诱固守都城的夏军主力出城追逐，再以伏兵断其退路，由此灭亡了胡夏。
太延五年（439），拓跋焘与群臣共议伐北凉之事，再度遭到诸公的反对，尤其是安西将军李顺的反对之声最大，他收了北魏的钱财，想要养匪自重，于是在拓跋焘面前说谎了。李顺和崔浩虽然为亲家，但两人互相看对方不顺眼，其势如水火般难以共存，李顺的谎言被崔浩直接戳穿，“汝曹受人金钱，欲为之辞，谓我目不见便可欺也！”而北凉灭亡之日，也是李顺身死之时。
拓跋焘虽然作战勇猛，常常身先士卒，但他本人并不以谋略著称，所以对多谋善断的崔浩颇为倚重，“虽有征讨之意，而虑不自决，前后克捷，皆此人导吾至此也”，甚至有时会亲临崔浩的家中求教，仓促之间，崔浩家中来不及准备玉盘珍羞，但拓跋焘依然大快朵颐，而崔浩若是入宫拜见，还可以进出寝宫，这番亲近信任无人能及。
四、抱火寝薪，身死族灭
然而人心难测，何况是掌握生杀大权的皇帝呢？崔浩看似风光无限，但他的身边已经是危机四伏，稍有不慎便会死无葬身之地。尽管拓跋焘登基之初就因为顶不住群臣的压力而罢黜过崔浩，但崔浩不仅没有引以为戒，反倒是借助皇帝的宠信四面树敌。
崔浩没有预料到如果自己得罪了拓跋焘的话能够如何保命，在他还不自知的情况下，杀机悄然来临。拓跋焘下令由崔浩主持编纂国史，虽然拓跋焘嘴上说着要实事求是，但当他看到刊刻在石上的《国记》竟然记录了拓跋氏早年同族杀戮、荒暴淫乱的史实时，被愤怒冲昏头脑，不由分说就杀了崔浩。
不是没有人提醒崔浩要小心行事，拓跋焘从诏令佛教徒还俗到大肆灭佛，都有崔浩在背后推动，鲜卑贵族们大多信仰佛教，他们对颁布诏令的拓跋焘无可奈何，便把怨气撒在了崔浩身上。崔浩掌权后，便“欲大整流品，明辨姓族”，此举拔高了北魏内的汉族世家，但遭到了鲜卑贵族的强烈不满，离崔浩之死，就差一根导火索了。
要说灭佛和提高汉族地位，对拓跋焘还算有利的话，揭发拓跋氏过去的丑闻，可以说崔浩是自寻死路，虽然崔浩有魏征之才，但他的皇帝可没有唐太宗那样的宽宏雅量，崔浩不仅在死前尊严尽失，“自宰司之被戮辱，未有如浩者”，还连累了同族姻亲，清河崔氏同族无论远近，加上姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆连坐灭族。
自诩天命尽知，却算不到自己死期将至；为北魏立下汗马功劳，最终屈辱死去；助力拓跋焘年少登基，晚年则身死族灭。“非我同类，其心必异”，汉人尚且内斗不止，更何况自己维护的还是遭受汉人“鄙夷”的胡族，所以当崔浩忤逆了皇帝之后，他的下场已然注定。