历史上冯太后是个怎样的人？执掌朝政二十年，北魏国力强盛繁荣

北魏孝文帝拓跋宏即位时，只是一个五岁的小孩，军国大事仍然由退位的献文帝拓跋弘掌控。

延兴六年（476年），冯太后鸩杀了拓跋弘，以太皇太后的身份重新主持国家大政。孝文帝拓跋宏此时仅仅是十二岁的小孩子，因生母李夫人在他很小的时候便被赐死，拓跋宏是由祖母冯太后抚养成人的，完全不知生母是谁。

由于从小随着太后冯氏，视祖母如生母一般。

父亲遇害之后，他更是把冯太后视为唯一的亲人，对祖母能够承颜顺志，躬亲服侍，事无大小，都由冯太后决断。

冯太后重掌朝政后，开始清洗献文帝拓跋弘一党，先是处决了李诉，接着又以叛逃罪名杀死孝文帝的外公南惠王李惠，大权独揽。冯太后鸩杀了孝文帝拓跋宏的父亲、献文帝拓跋弘，以她的猜疑，从心底害怕拓跋宏有朝一日会找自己算账，这是一个巨大隐患，必须除掉。而排除隐患的最好办法，就是让隐患不存在。

这一年寒冬，北风凛冽，滴水成冰，冯太后将小皇帝拓跋宏幽禁在一个四面透风的小屋子里，三天没给他东西吃。北魏帝国的小皇帝蜷缩在屋角里，手脚冰凉，浑身冻得发紫，已经奄奄一息。

冯太后身穿貂裘，烤着火炉，正在与大臣们议事，站在她身边的是孝文帝拓跋宏的二弟咸阳王拓跋禧。冯太后向鲜卑、汉族大臣透露一个重大消息，废掉拓跋宏，改立拓跋禧。冯太后犀利的目光将在场的人扫了一遍，她认为自己的眼光可以征服在场的所有人，不管是鲜卑人、汉人，还是匈奴人，

可让她万万没有想到的是，今天的气氛似乎有些不同，小皇帝显示出的魅力，似乎在群臣中已深深地扎下了根。

朝中重臣拓跋丕、穆泰等都表态反对。

拓跋丕是尚书令，出自拓跋皇族，曾跟随太武帝拓跋焘饮马长江。

在平定乙浑之乱中，冯太后设谋诛除乙浑，操刀砍下乙浑头颅的人就是拓跋丕。穆泰是尚书右仆射，北魏开国功臣穆崇的孙子，鲜卑贵族的领袖。

冯太后见两位鲜卑领袖态度强硬，其他人虽然没有表态，但也没有人表现出赞成的意思，她没有急着表态，朝门外看了一眼，似乎是在等什么消息。侍卫进来了，附在冯太后耳边，悄悄地说：“陛下还活着。”冯太后脸色略微变了一下。一个养尊处优的小孩子，三天不吃东西，而且还是在那么冰冷的地方，居然没有冻饿而死，这可能是天意了。

冯太后站起身，端庄而又威严地说：“既然大家都认为他是一个好皇帝，那就给他一次机会。”

正值虎狼之年的冯太后，政事缠身之余，私生活也相当丰富，其中王睿、李冲最受宠爱。王睿，字洛诚，其父是一位看相的江湖术士。王睿继承父业，也以走江湖看相谋生，后来进入北魏官场，任太卜令之职。

冯太后临朝称制后，王睿被破格提升为给事中，不久，又步步高升散骑常侍、侍中、吏部尚书，一年上一个台阶，官越做越大。

有些人对王睿官职的蹿升表示不理解。一场惊险的奇遇，终于使个中原因大白于天下。

太和二年（478年），地方官吏给北魏宫廷进献了几只老虎。冯太后、孝文帝率百官、宫人去虎圈赏虎。老虎见突然来了这么多人，一时野性大发，腾空跃起，居然跃出栅栏，顺着阁道跑向太后和孝文帝。左右侍卫见老虎冲过来，似乎忘记了自己的责任，丢下冯太后和孝文帝，四散而逃。

冯太后和孝文帝惊出一身冷汗。千钧一发之际，王睿随手抄起一支长戟，站在冯太后和孝文帝前面阻挡老虎。幸亏老虎见有人挡道，没有继续撒野，转向跑往旁边山林中去了。王睿的英勇征服了冯太后，冯太后疯狂地爱上了这个男人。

王睿的一生也由此改变，一下子又从吏部尚书跃升为尚书令，加封为中山王，地位之隆，荣宠之盛，令王公大臣望尘莫及。

冯太后的大床上，也多了一位相貌英俊、身材伟岸的常客。由于王睿与冯太后两情相悦，冯太后密赐给王睿珍宝无数，都在夜里两人欢娱之后，让宦官用大篷车装载，一车又一车地把宫中之物往王睿家里送。暗送还不算，还有明赏，赐以田园、牛马、奴婢、杂畜。为了显示公平，赏赐王睿的时候，其他同等官员也跟着沾光，一同受赏，所费不计其数。可惜这样甜蜜的日子没过几年，王睿就病死了。

冯太后重感情，对丈夫如此，对情人同样情深义重。王睿病重的时候，冯太后和孝文帝亲自前往探视，派御医前往诊治。死后，又亲自前往王府祭奠，痛哭流涕，异常悲伤，并追赐王睿谥号，为他立庙。

情人做到如此地步，王睿不虚此生了。

正如皇帝不能没有女人一样，冯太后不能没有男人。王睿死后，冯太后必须再找男人，秘书令李冲进入了她的视线，成了她的猎物。

李冲，字思顺，陇西人，其父李宝曾获封敦煌公。史载李冲风流倜傥，姿貌丰美，沉雅有大量，有很好的声誉。北魏献文帝拓跋弘时期，李冲进入太学，毕业后进入宫廷任秘书中散，掌管图书文事，不久升任秘书令。

李冲是一位胸有城府、腹有良谋的读书人，官至秘书令后，上书建议废除宗主督护制，创立三长制。

所谓三长制，即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。

北魏当时实行的是宗主督护制，农业人口多依附豪强地主，成为他们的奴隶，创造的财富也被豪强地主拿走，政府却无法控制。实行三长制，就是让农民自己从豪门地主庄园里走出来，政府分给他们土地，使他们成为自耕农。

当然，这些自耕农创造的财富，一部分将作为税收，归国家所有，而不是像过去那样被豪强地主掠夺。

冯太后看了李冲的奏疏后，敏锐地觉察到这是一个金点子，便让李冲参加朝会，让他在朝会上谈谈创设三长制的好处。看着李冲侃侃而谈的儒雅之态，冯太后一下子就爱上了这个风流倜傥的男人。朝会后，冯太后将李冲召至宫内，把公事私事一起办了。很快，李冲就升任中书令，赐爵顺阳侯，接着又进陇西公。

李冲同王睿一样，成为冯太后的情人之后，每月得到的赏赐达数十万。这是明面上的，私下里冯太后偷送给他的珍珠奇宝，更是多得数不胜数。

李冲本身家境清贫，陡然间成了腰缠万贯的富翁，没有失去理智。他是一个器量不凡、学识广博的年轻人，在贵宠至极之时仍能谦逊自抑，将天降之财广为布施，落难寒士、亲戚朋友、左邻右舍，凡有困难者，找李冲就能得到一定的资助。

因此，李冲的声誉并未因与冯太后有些不清不白而受到污损，反而“时多称之”。李冲还不计前嫌，对从前与自己有间隙甚或有仇之人，也能伸出援助之手。

冯太后有自知之明，知道自己作风不检，却又害怕旁人说三道四，于是责令宦官严密监视朝廷的舆论风向，一旦发现有人谈论宫闱情事，不待禀报孝文帝拓跋宏，她便抢先动手，除掉议论之人。

青州刺史南郡王李惠是孝文帝拓跋宏的母舅，曾历任几个大郡的郡王，政绩颇佳，很受百姓拥戴，只因看不惯宫中的丑事，稍微谈论了那么几句，冯太后知道后，竟指使人诬陷他谋反，杀了他全家。

冯太后心狠手辣，在政治上是一个女强人，临朝听政，对朝政进行大刀阔斧的改革，可谓巾帼不让须眉。

最重要的措施是俸禄制、均田制、三长制。

北魏孝文帝以前，朝廷不给官吏发俸禄，官吏可以随意向百姓搜刮，聚敛钱财，这也是北魏前期统治者虽然严厉惩处腐败，但吏治仍不廉洁的原因之一。

有鉴于此，太和八年（484年），冯太后颁行俸禄制度。

官吏有了俸禄，正常生活便有了保障，再巧取豪夺，就属于贪污行为，可以严惩。

以俸禄制度为起点，北魏帝国拉开了改革的序幕。尚未亲政的年轻皇帝孝文帝拓跋宏用一种欣赏的眼光看待祖母给这个国家带来的每一个变化。

随后在李安世与李冲的建议下，先后推行了“均田制”与“三长制”，前者解决了农民的土地问题，后者废除了北魏的“宗主督护”制。

均田制与三长制的推行，使人们纷纷从宗主督护的坞堡中走出来，向朝廷领取土地，成为国家的编户农民。北魏孝文帝改革因之而基本定型，使得北魏的经济快速发展起来，十年后达到繁荣的顶峰。冯太后开启了北魏帝国的繁荣局面。

冯太后赏罚分明，有功就赏，有过就罚，就连她的宠臣也不例外。往往今天因过受刑，明天因功升官，所以朝中很少有人有怨言，反而愿意为她 效命。

中书令光禄大夫高允辅佐了北魏五代君王，为官五十余年，资望最高。已经九十多岁了，还在朝中做事。

之前，高允因年纪大了，告老还家，冯太后因为他办事老成，又派人将他接回平城，封为中书监。还特别规定，高允可以乘车上朝，朝贺不必行跪拜礼，并命他申定律令。

高允虽然年纪大了，但眼不花，思维敏捷，不亚于年轻人。他曾感慨地说：

“刑狱关系到人命，不容半点疏忽啊！”

太和十一年，高允在平城病逝，享年九十八岁。孝文帝拓跋宏追封他为司空，赐谥号文。

孝文帝拓跋宏吸取父亲的教训，对冯太后百依百顺，从不违拗。

冯太后没有放松对小皇帝的警惕。曾经有个宦官在她面前陷害小皇帝，冯太后大怒，下令将小皇帝责打几十大棍。孝文帝只是默默忍受，并不辩解。拓跋宏的仁慈孝顺，终于征服了挑剔的冯太后。

通过多年观察，冯太后在小皇帝身上发现了一个仁君所应具备的素质，对小皇帝的态度有了根本转变，开始真心实意地对待小皇帝了。

孝文帝的年号是太和。太和七年，北魏宫廷又发生了一起“子贵母死”的惨案，这是最后一起立子杀母的丑闻。冯太后主导了这一事件。

拓跋宏的皇妃林氏生子拓跋恂，很快立为皇太子。依北魏旧制，

立皇太子之前，必须将其生母赐死。拓跋宏深知丧母之痛，不希望“子贵母死”的悲剧在他身上重演，恳请冯太后废除残酷的祖宗之法，冯太后拒绝了。

具有讽刺意义的是，北魏开国皇帝拓跋珪设立“子贵母死”的制度，本来是为了防止母后干政的事情发生，可冯太后却利用这条祖制巩固自身的权力。她没有生育太子，但照旧掌控着北魏国的大权。冯太后之所以固执地杀掉林氏，是因为她的大脑又开始运转，考虑百年之后，冯家的地位如何才能 永世不替。

在冯太后的安排下，她的哥哥冯熙的两个女儿进宫了。先后进宫的两个侄女命运不济。进宫不久，妹妹就病死了。姐姐大冯氏与拓跋宏一见钟情，两人爱得热烈缠绵。偏偏小女子也未逃过病魔之手，一场大病下来，皮肤生出麻疹。冯太后为拓跋宏选择侄女为妃，自然是认可他的皇帝地位，她不希望侄女的病传染到皇帝，无情地打发大冯氏侄女出家为尼了。

冯家最小的女儿冯清又被安排进宫了，无疑她是幸运的女人，不管皇帝爱不爱她，她注定是皇后的命。冯太后为孝文帝定好了姻缘，安排好一切，放心地走了，享年四十九岁。拓跋宏为冯太后服丧，五天五夜浆水不入口，悲痛至极。

群臣怎么劝都不行，幸亏一个叫杨椿的大臣正色劝谏：“圣人之礼，再大的悲哀也不可以毁伤性命。即使陛下想在万代中树立贤人的楷模，国家怎么办？”

拓跋宏这才勉强喝了一小碗粥。拓跋宏自然明白“上有好者，下必甚焉”的道理，他所做的一切，都是为人民做表率。尽管冯太后立下遗嘱，丧葬从俭，拓跋宏还是为她办了一个相当隆重的葬礼，并下诏为太后守孝一年，命满朝文武也为太后穿一年的丧服，朝中王公大臣没有一个敢提出异议。

而后，拓跋宏追尊冯太后为文明太后，并屡次率领百官去祭拜太后的陵墓。一直到次年元旦，孝文帝才临朝听政。

齐武帝萧赜得知北魏冯太后病逝，特派散骑常侍裴昭明、侍郎谢竣去北魏吊丧。

孝文帝拓跋宏也命散骑常侍李彪随使者回访齐国。

李彪到了齐国，齐武帝专门设宴款待，李彪再三推辞说：“我国君主正在哀痛地为太后守孝，满朝文武官员都是穿着孝服办事，我出使贵国，虽然脱去了孝服，但在举国哀悼的情况下，怎敢一人欢乐呢？”

齐武帝见他如此尽礼，从内心对他起了敬意，按他的意思，撤去酒席，重做素餐。

李彪回国的时候，齐武帝还特地为他饯行。此后南北又开始互通使者，李彪六次往返，都不辱使命。

拓跋宏有心复古，正祀典，作明堂，营太庙，每年都要祭祀太后，脱下孝服后，仍旧经常拜谒永固陵，极为悲伤。

太和十七年，拓跋宏才知道自己的生母是李夫人，于是追尊生母李夫人为思皇后，并册立故皇妃林氏为贞皇后。

但他仍然不忘冯氏的旧恩，册封冯熙的小女儿为皇后，长女为昭仪。冯昭仪是小妾所生，所以妹尊姊卑。

北魏冯太后死后，孝文帝拓跋宏亲政，正式接手管理北魏帝国。此时的北魏经过冯太后十四年的经营，已经是一个走上正轨、日渐强盛的国家。均田制、三长制的顺利推行，使国家控制的户口大大增加，垦地面积扩大，财政收入增长，国家财富与日俱增。

拓跋宏并不满足于现状，把北魏帝国变成真正伟大的国家，才是他最大的追求，要实现这个目标，必须有所改变。

北魏孝文帝亲政后，求变的第一步就是推行汉化。拓跋宏雅怀古道，慨慕华风，兴礼乐，正风俗，把从前辫发旧遗制毅然更张，仿效汉人束发为髻，又变革衣袍，制成汉服式样。随后拓跋宏又祀尧、舜、禹，祭周公，尊孔子为文圣尼父，告诸孔庙，另在中书省悬设孔子画像，并亲自前往拜祭；改中书学为国子学，尊司徒尉元为三老，尚书游明根为五更，大力仿效中原的制度。

经过深思熟虑，孝文帝准备迁都洛阳。

史书记载迁都的理由是：“以平城地寒，六月雨雪，风沙常在，将迁都洛阳。”表面上看，孝文帝迁都的理由是因为平城气候所致，其实大谬！

北魏建国百余年，随着国力的强盛，京都平城的人口日益增多，官僚队伍逐渐庞大，粮食供给问题慢慢凸显出来。

明元帝拓跋嗣时期，每逢荒年，朝议最多的事情就是迁都。因为当时交通十分落后，用牲畜从关内运粮到平城，不仅沿途消耗严重，运输成本也极高。洛阳地处北魏王朝相对核心的地带，可通运四方，加之平原地区交通便捷。这样一来就解决了最根本的问题。

从地理位置来看，平城位置接近北方柔然。道武帝拓跋珪、太武帝拓跋焘时代，胡血勃勃，战士凶悍，自然把柔然打得嗷嗷狂逃，不敢贸然南侵。

随着北魏逐渐南扩，王朝的军事实力与将士的素质不增反降，打南朝没问题，对付凶悍又多良马的北方柔然仍觉有些吃力。

平城临塞，稍不留神，柔然铁骑就可能以迅雷不及掩耳之势把平城包围起来，国都如果有了闪失，北魏王朝就可能轰然坍塌。孝文帝显然是看到了这一点，因而选择迁都，这样不仅可以避开来自柔然的危险，又可以借机南扩。

太和十七年（493年），孝文帝决定迁都洛阳。但是，要把都城从平城（今山西大同）迁往洛阳，守旧贵族反对，普通鲜卑民众抵触，其声势之大、阻力之重，可想而知。年轻的孝文帝要克服重重障碍，按常规的方式显然不行，必须剑走偏锋、另辟蹊径。

于是，孝文帝决定假借“南征”之名，达到迁都的目的。

于是他下诏南征。诏令一下，举国哗然，自萧道成篡宋建立齐国以来，南北朝已有十余年没有发生战事，仓促之间发动战事，大家都说时机不 成熟。

按照传统的习俗，孝文帝召集群臣卜卦，太常卿呈上卦象－“遇革”。孝文帝看了卦象，高兴地说：“

汤武革命，应天顺人，大吉！

”

群臣都反对南征，但都不想第一个出来表态。皇叔任城王拓跋澄从卦象中挑出毛病，晃着脑袋说：“陛下继大魏基业，据有中土。我们是正统，出兵讨伐不肯臣服的国家，怎么能是商汤、周武王呢？”

孝文帝板着脸，教训道：“卦词上讲“大人变虎＇。大人虎啸生风，锐意变革，何言不吉？”

拓跋澄立即顶了一句说：“陛下龙兴已久，今天怎么又变回老虎啦！孝文帝一下子没了说辞，有点恼羞成怒，耍赖说：“国家是我的国家，我说怎么办就怎么办！”

拓跋澄不依不饶：

“国家是陛下的国家，可臣是国家的臣子，明知国家有危难，怎么能闭口不言呢？”

孝文帝被顶得哑口无言，稍停了一会，神色慢慢平静下来，冒出一句：“好，很好，各言其志，各言其志，没什么关系。”

散朝之后，孝文帝立即把拓跋澄单独找过来，屏退左右，

悄悄地对他说：“任城王，找你来，还想就“革卦”再聊一聊。明堂之上声色俱厉，不过是想吓唬吓唬那些大臣。你以为朕真要伐齐吗？”

拓跋澄:“那又是为何？

“

北方虽然辽阔，但只便于用武，不是文治之所。如果想移风易俗，就必须将都城迁往中原。所以，朕欲借南征之名，行迁都之实，做一番改革。你认为怎么样？

”

拓跋澄一听不发动战争，高兴地说：“陛下您打算把京都迁到中原，以扩大疆土，征服四海，这一想法也正是以前周王朝和汉王朝兴盛的原因。”

孝文帝说：“北方人留恋旧有的生活方式，那时，他们一定会惊恐骚动起来，怎么办？”

拓跋澄回答说：“不平凡的事，原来就不是平凡的人所能做得了的。陛下的决断，是出自您圣明的内心，他们又能有什么办法呢？”

孝文帝高兴地说：“任城王，你真是我的张子房呀！”

孝文帝立即着手准备南征之事。虽然有数位大臣上书谏阻，但孝文帝心意已决，不容改变。

两个月之后，孝文帝亲率三十万步骑兵“南征”，从平城出发，渡过黄河南行。当时正是阴雨连绵的深秋季节，魏军行走在泥泞的道路上，苦不堪言。

十月，大军抵达洛阳城。经过近一个月的长途跋涉，将士们神色倦怠，疲惫不堪，随行的诸大臣同样精疲力竭，叫苦不迭。

此时正是深秋天气，淫雨连绵，孝文帝身穿战服，手持马鞭，骑在马上，命令将士立即出发。

文武官员赶紧拦住马头，不断叩拜。孝文帝说：

“作战计划已经决定，各路大军将要继续前进，你们还想要说什么呢？”

尚书李冲等人说：“我们现在的行动，全国上下都不愿意，只有陛下一个人想实现它。臣不知道陛下一个人走，将要到什么地方去。我们有一心报国效忠皇上的心愿，却无法表达出来，只好冒死向陛下请求。”

孝文帝勃然大怒，说：“我现在正要征服外邦，希望统一天下，治理国家，可你们这些文弱书生，却多次怀疑这一重大决策。杀人用的斧钺有它们使用的地方，你们不要再多说什么！”说完，又纵马要走。

这时，安定王拓跋休等人一齐来好言劝谏，流泪阻止。

孝文帝又告诉大家说：“这一次，我们出动军队的规模不小，出动而没有什么成就，将来拿什么让后人看？朕世世代代居住在幽朔，一直想要南迁到中原。如果我们不再向南征伐，那么，我们就应该把京都迁到这里，你们认为这样做怎么样？同意迁都的人站在左边，不同意迁都的人站在右边。”

那位被冯太后削去王爵、南征戴罪立功的南安王拓跋桢一看机会来了，见风转舵，靠近孝文帝说：“

干成大事业的人，并不向众人征询意见。如今，陛下如果放弃向南征伐的计划，将京都迁到洛阳，这正是我们所希望的，是老百姓的幸运。

”

集体行动多数人看风，有人带头表态，文武百官立即高呼万岁。当时，鲜卑人虽然不愿意迁都，但是又害怕再向南征伐，所以也就没有人敢说些什么。其实，大臣中诸多的鲜卑人都不想迁都洛阳，但又都“惮于南伐”，两害相权取其轻，故而就都退而求其次，不再竭力反对迁都。

如此迁都大计，居然就这样戏剧性地敲定了。

孝文帝自然非常高兴。李冲又对孝文帝说：“陛下将要迁都洛阳，可是，皇家祖庙和皇宫、府宅都要重新建造，我们不能只骑在马上走来走去，等待它们建成，希望陛下暂时回到代都，等到文武百官把这一切事情做好之后，陛下再备齐仪仗，在宁静祥和的銮铃声中莅临新的京都。”

孝文帝不高兴地说：“

朕正要到各个州郡巡查，现在正好可以利用这个机会，先到邺城，暂作停留，明年一开春就返回，而不是回北方。

”李冲不好再多说，当即退下。

孝文帝随即派任城王拓跋澄返回平城，向留守在那里的官员们宣布朝廷迁都的决定，对任城王说：“如今才是变革的开始，你回去要好好地劝慰他们，一定要把事情办好。”

由于文武官员的意见并不一致，孝文帝就对卫尉卿、镇南将军于烈说：“你是怎么想的呢？”

于烈回答说：“

陛下圣明的谋略，是为了国家长远利益，这不是愚昧、肤浅的人所能预测到的。但如果推测大家的心意，愿意迁都的人和依恋故土的人，正好各占一半。

”

孝文帝温和地说：“你既然没有公开说自己反对，那就是表示认同了，我深感到你不说话的好处。”于是，孝文帝派于烈回到平城镇守，于烈受命而去。

十月，孝文帝率众巡阅金墉城时，命令司空穆亮、尚书李冲携将作大匠董尔一起去洛阳，营造新都洛阳。然后从金墉城起程前往河南城。顺道在滑台城东边兴筑祭台，向随行的祖宗牌位禀告迁都的想法。下令实行大赦。然后起驾赶赴邺城。

孝文帝前往邺城，齐国雍州刺史王奂的次子王肃在邺城求见孝文帝，向他陈述讨伐南齐的策略。

孝文帝和他谈着谈着，不知不觉地把自己的座位往前移，以便听得更仔细些，时间不知不觉地过去了很久。

孝文帝无意于出兵南征，但见王肃是个人才，便将他留在身边，从那以后，对王肃的器重和待遇一天比一天隆厚，无论是亲信故旧还是重臣，都无法离间这君臣二人之间的关系。孝文帝有时就让左右侍从退下，单独和王肃谈话，谈到半夜，仍不停止，他自认为和王肃相见太晚了。不久，任命王肃为辅国将军、大将军长史。

任城王拓跋澄回到平城，向大家传达了迁都洛阳的决定。听说要迁都，没有人不感到震惊，没有一个人赞同。拓跋澄引经据典，费尽口舌，终于说服大家接受了迁都的动议。拓跋澄回到邺城向孝文帝汇报，说留守平城的百官，刚听到迁都洛阳的计划，无不惊骇，表示不理解，后经过劝导，大家也都没意见了，有些人甚至夸赞这是一项英明的决策。

孝文帝高兴地说：“要是没有任城王，朕很难办成这件事哟！

孝文帝立即召见王肃，对他说：“眼下朕正要迁都，一时不便南伐，等都城一定，朕立即为你复仇。朕打算推广使用汉人礼仪和雅乐，将鲜卑人传统的风俗习惯改变成和汉人的一样，你以前是江左名士，应该深谙中原朝廷的典故，朕想将我朝的改革事宜全部委托给你，希望你不要推辞。”

王肃领命，连夜替孝文帝草定礼仪，一切衣冠用物，逐条裁定，第二天便呈给孝文帝。

孝文帝无不嘉纳，留待施行。当下在邺西筑宫，作为行在。又命安定王休，率领官属，往平城迎接家属，自在行宫过了残冬。

太和十八年（494年），由于平城的贵族留恋故土，不想南迁，孝文帝又亲自回了一次平城。

在平城，燕州刺史穆罴出奏道：“今四方未定，不宜迁都，且中原无马， 如欲征伐，多有不便。”

孝文帝反驳道：“我们的马厩在代郡，何患无马，不过代郡在恒山以北，中原以外，不能称为宜都，故决定南迁洛阳。”尚书于粟又接着说道：“代郡地形，胜过洛阳。自先帝以来，久居此地，吏民相安，一旦南迁，恐伤众情。”

孝文帝正要反驳，东阳王拓跋丕说道：“迁都大事，应当占卜一下凶吉。”孝文帝说：“过去周召公营建东都，他是圣贤，故能占卜。我不是圣贤，占卜有什么用！况且占卜是因为办事生疑，办事不生疑何必占卜！

自古帝王以四海为家，或南或北，随地可居。我

的远祖世居北荒，平文皇帝（拓跋郁律）东迁木根山，昭成皇帝（拓跋什翼犍）迁盛乐，道武皇帝（拓跋珪）又迁平城，我承蒙祖荫，国运清夷，为什么就不能迁都呢？”

听了拓跋宏的一席话，群臣才没有话说。

于是，孝文帝颁发诏书，把迁都的事诏告全国，太和十八年（494年）正月，北魏正式迁都洛阳。到了初冬，听说洛阳宫阙已经告竣，孝文帝立即亲自祭告太庙，令高阳王拓跋雍及镇南将军于烈将神主迁到洛阳，然后率六宫后妃及文武百官赶往洛阳。