冯唐：苏童、余华什么也不是
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。古人之余情爱一事，即耻于口中，又念于心中。
纵是春宵一刻，南唐后主亦会运用最动人的辞藻，通读之下，竟不带丝毫污秽之气。然观古望今，情欲常是羞于言语。现今，冯唐大胆表示。苏童、余华什么也不是，写本黄书才能功德无量。如此之言，又为何而出？
言及前者，并非否定
冯唐论苏童、余华什么也不是之时，是否引起一片哗然，但抛开本质，深看内里，便会发现，其之言语所蕴含的深刻含义。他为何执意于说写本黄书才是功德无量呢？这其实和整个中国古往今来的大环境有着密不可分的关联。
首先是苏童、余华二位作家，他们在中国写作界所代表的地位自然不言而喻，而其之作品更是反应社会现实，引人入胜的同时又发人深省。
苏童先生出生于1963年1月，他生在小桥流水人家的江苏苏州，童年的美好都镌刻着温柔的江南风情。当其开启创作之路时，更是先后发表《妻妾成群》等多部小说，后凭借《黄雀记》勇夺茅盾文学奖。
苏童的写作之路，俨然比许多中国作家来的幸运，他无疑是个闪光的钻石，懂其作品者，皆深爱他。余华比苏童早三年出生，曾发表《活着》、《许三观卖血记》等作品，其中聚焦的社会问题，细节中皆折射着现实生活，令每个读者都有所共鸣。
与冯唐相比，苏童和余华始终坚持在写作之路上、不曾停歇，他们始终坚持并热爱着自己的事业，用手中之笔、眼中之光，走世间路、看天下事，写小人物。
而冯唐呢，他有着多重身份，除却作家的浪漫与梦幻之外，他还是一位"铜臭气"的商人，两个看似互相矛盾的身份，冯唐却能够转换自如。
不能说他曲意逢迎，只是比起单纯的作家，冯唐更多看到的是市场潜力与读者喜好。而此，亦是他会说出"写本黄书才是功德无量"的原因之一。当然，这绝非唯一原因，只是这份考量，比有其商人利益一面的考量。
冯唐是在否定余华、苏童吗？自然不是，此二位在现今中国写作圈内，俨然是两座难以跨越的高山，他如此惊世骇俗的发言，倘若只为得罪其二人来博取关注度，未免得不偿失。
那么，冯唐究竟想要表达什么呢？
耻于说性的中国社会
中国社会有一普遍的大流，名曰耻于说性。这份羞耻，可以拆分成两种情绪——羞、耻，羞是羞涩，耻是耻辱。所谓食色性也，为何在社会的演变发展中，这样无限趋近于本能的反应之一，竟会成为一份羞耻？
真要论及，归根究底便是中国特有的文化发展。本质而言，对性的回避是一份对人性的压抑。其实，盛唐及之前的中国，对于人性的约束还为如此。当唐由盛转衰，一切的历史走向便开始有所不同。
宋朝之时，朱熹提出著名言论："存天理、灭人欲"，人性开始被不断压制。当然，这份宣扬是为迎合统治阶层，各种利益纠葛，便不一一阐述。而这套理论，是得到在位者巨大肯定的，后来，不断发展，社会便进入一个趋于保守的状态当中。
曾经，明朝的《金瓶梅》、清朝的《红楼梦》皆为禁书，缘何而禁，除却各种内容包含的反抗思想之外，便是"秽"之一字。
如今开来，这份秽是真的"黄"吗？显然并非如此，不断有专家在肯定此二书的价值，《红楼梦》更是成为中国四大名著之一。各种深意，想来不需多言。
书中有些别样描写吗？是有的，但并不足以达到秽之一字。当时环境之所以在位者如此大动静，很大程度上也表示了社会的封闭与保守程度。而这份保守，虽在时代不断发展中有所更改，但许多东西，依旧根深蒂固。
同在亚洲，日本对于性便显得开放许多。其国家的S级片市场成为了国家经济的主要支柱之一，而女优们更是被尊称为老师。反观中国，孩童年幼时必要的性教育，都是遮遮掩掩的。当然，这是文化传承的差异。
犹记得童年时期，女老师满脸胀红的站在讲台上，轻声细语的讲解着一些十分浅显的生理知识。瞧，对于性的启蒙，便带着一份羞耻的色彩。当然，耻于说性，便真的能够泯灭内心的渴望？
答案自然是否定。性是一种本能的冲动，并不会随自我克制而消失。而在中国的保守氛围之下，黄色小说市场俨然是一块有待挖掘的"蛋糕"。有人消费，却缺少创造者。
冯唐发现了这个巨大的市场，并且希望有人前去探索挖掘。于是，他发表功德无量的，看来并未有所大错。
书中世界
书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，书的世界能够带领人们认识世界、了解世界。那么，性爱教育以书本为载体，是否也能带领着国人迎接一个新的洗礼？既然言语尚且困难，何不先将思想更新？
这份更新，毫无鄙夷之意，仅是将语言发挥其该有的魅力。既然无法永远抑制自己的内心，何不学会顺应、接受并且调试。性的本质是繁衍后代，这并不可耻。诞生和逝去，本身便是一份感人的传承。那传承之路上，何苦互相折磨？
冯唐说写本黄书才是功德无量，出发点许也是如此。例如余华等人的大家之作，关注当下与苦难，他们或是朴实、或是犀利、或是温情的揭露着一切的丑陋，而后歌颂着一切的美好，唯独缺少了对于性的探讨和描写。
此乃大流，没有惊世骇俗之作吗？自然并非如此。几百年前看《金瓶梅》，明人自是瞠目结舌，但今日翻阅，也不过是稀松平常，更多是带着对于过往的敬畏与钻研。此便为进步，思想的传承，是中华上下五千年的积淀。国人的含蓄，并非纯然的好或不好，凡事两面看待。
或许，在很长的岁月中，国人依旧将对性之一事讳莫如深。冯唐恐是会有此局面，才想着写本黄书。这本"黄书"，并非单纯的代表性爱一事，而是想要撕开那层层对于人性的压制，高调的告诉所有人，众生皆自由。