司马迁为什么不救任安？司马迁给任安回的什么信？他恨汉武帝吗？
司马迁接到任安的求救信时，可以想到，他的心里是相当为难的。他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下带给他的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。可是，论交情，李陵与他“素非相善”，而任安则是老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉，不救又说不过去。
然而司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇的心理，任安的死刑，绝无平反的可能，救他已是不可能的事，因此，他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，在征和二年十一月，五十五岁的他写了一封长信给任安。
回任安信的开头，司马迁自称“太史公牛马走司马迁”，太史公是指他父亲司马谈，“走”是“仆”的意思，即：为太史公司马谈掌管牛马的仆人司马迁。这个谦称已经告诉世人，现在还活着的司马迁，完全是为了完成父亲遗命而苟活的司马迁，这是他的隐衷。
回任安信的大部分内容都是讲司马迁自己遭到飞来横祸，而后受刑、忍辱的经过和体验，本书前面已经有多处引用。至于他不去受刑就死，也不引刀一快、慷慨而死，他的解释是：第一，如果当时就死去，则他的死，“若九牛亡一毛”，而且还会被认为“智穷罪极”死有应得。第二，当时就死，他无法对父亲的遗命有所交代。第三，父亲的遗命，深以“天下之史文”废而感到忧惧，这是文化的使命，不只是私人的遗命。
司马迁恨汉武帝吗?答案应该是肯定的，因为他也是人。不过，他能化悲愤为力量，他在《史记·太史公自序》中，先是高呼受刑后“身毁不用矣”，然后列举周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的例子，认为他们的著述成就都是“意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者”，也就是由苦闷发泄出来的力量所致。又说《诗经》三百篇是“大抵贤圣发愤之所为作也”。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
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