老赵闲聊二郎神花钱系列之：黄头奴与草头神
4、草头神
《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣观音曰：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
《西游记》中提到二郎神手下有一千两百个草头神，这个数量十分惊人，但是对于什么是草头神，大家众说纷纭，一般的理解，就是指不正规的，没有拿到天庭俸禄，不在天箓的私兵，这么理解也应该没有错，但是我们应该看到，草头神的说法十分冷僻，除了《西游记》之外，极少有这样的说法。所以，存在着另一种的可能。
我们来看一个案例：黄头回纥之名始见史料在11 世纪。《宋会要辑稿》蕃夷四《拂菻》载:元丰四年 ( 1081) 十月六日，拂菻国贡方物。大首领你厮都令厮孟判言: “其国东南至灭力沙，北至大海，皆四十程，又东至西大石及于阗王所居新福州，次至旧于阗，次至约昌城，乃于阗界。次东至黄头回纥，又东至达靼，次至种榅，又至董毡所居，次至林檎城，又东至青唐，乃至中国界。西至大海约三十程。
《宋会要辑稿》蕃夷四《于阗》元丰六年 (1083) 条记录于阗的朝贡使者言: “道由黄头回纥、草头达靼、董毡等国。” 数年后宋朝继续往西进军。王安中《初寮集》卷六《定功继伐碑》的碑文说：
（大观） 二年诏发兵六万讨之……师逾青海至节占城草头回纥数万（归命）官其酋豪通道于阗底贡宝石而地青唐矣。
回纥的最西疆域城西不远即属新复州于阗回鹘国。所以，这里“草头回纥” 的 “草”无疑为 “黄” 的误写。
可见，草头鞑靼或为黄头鞑靼之讹误，那么二郎手下的所谓草头神，既然草头神的这种说法非常孤立，会不会也是黄头神的一种误写呢？假设这种猜测的可能性存在，那么，非但二郎神身边存在着黄头奴，他的手下的鬼兵，都是黄头神了。聊备一遐想。上回我们充分阐述了唐末多种黄头军的称号就是源自头戴黄帽、束黄巾，黄头军也成为勇猛无敌军队的代号，参见二郎铭铜镜、杜甫诗歌与《文姬归汉图》：老赵聊二郎角色探轶之金头奴下篇，所以，假设二郎神手下也是一千两百个黄头神组成，岂不也就是黄头军了？那么，我们看下二郎神手下的军队有没有戴黄帽，束黄巾呢？
二郎花钱中军兵头束巾状态 胡坚藏品
二郎花钱中束法着巾兵将 吾道鼠藏品
宋代二郎花钱（田丰收藏)
珍贵的太平軍照片形象
1956年彩色连环画中对太平军发型的理解
此前我们就说过，我们也可以合理遐想，黄巾军与太平天国为什么都头束黄巾红巾，也许都是因为模拟天兵的缘故。太平天国既然自称天国，军队自称天兵很合理，黄巾起义本来就是以天师道为号召，而道家也不乏黄巾力士、红巾力士的存在。所以，二郎神手下有黄头军、红头军也是正常的事情。但是这一点在《搜山图》艺术图像中并没有被强化，二郎神手下的鬼卒，有戴黄巾的，也有戴红巾的，连绿巾也照戴不误。
明代陆治《二郎神搜山图》（波士顿藏美术馆藏）
明代郑重《搜山图》（美国大都会博物馆藏）