华歆是刘备的师叔，品德高尚清正廉洁，却被黑得挺惨！
《世说新语》中华歆因贪财，羡慕权贵，被管宁割席断交；因带兵入宫收系伏后，被罗贯中在《三国演义》里描写成为一个趋炎附势，助纣为虐的小人。其实历史上的华歆品德高尚，清正廉洁，没那么不堪。
《世说新语》——华歆贪财，羡慕权贵
华歆的黑材料首次出现其实是在南北朝时期的《世说新语》里面，我们中学时代都学过“管宁割席”的故事：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。又有一次，两人坐在同一张席子上读书，有个官员坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”这个故事的目的性很明确，赞扬管宁高尚的品德，批评华歆的贪财，羡慕权贵。
《三国演义》——华歆趋炎附势，助纣为虐
关于揪杀伏后。第66回描写：汉献帝与伏皇后密谋铲除曹操。谋泄，华歆奉曹操命，引甲士入后殿搜寻伏后。伏后藏匿墙壁中，华歆命甲士破壁，亲自动手揪后头髻拖出。华歆曾与邴原、管宁友善，时人称三人为一龙：华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。有诗叹华歆曰：华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑“龙头”。
这个情节确实有史料记载，罗贯中不过是加工了一下。《后汉书》记载：“又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。”说明当时华歆确实带兵入宫抓了伏后，不过是作为郗虑的副手。《三国志·武帝纪》中裴松之注引《曹瞒传》记载：“公遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。”
第78回《治风疾神医身死传遗命奸雄数终》描写：曹操刚死，群臣因无天子命曹丕继位的诏命，正在为难之际，华歆自许昌飞马而至。歆曰：“今魏王薨逝，天下震动，何不早请世子嗣位？”众官曰：“正因不及候诏命，方议欲以王后卞氏慈旨立世子为王。”歆曰：“吾已于汉帝处索得诏命在此。”歆于怀中取出诏命开读。原来华歆谄事魏，故草此诏，威逼献帝降之；帝只得听从。
第80回《曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统》：华歆上奏，望献帝效尧、舜之道，禅皇位与魏王，免遭大祸。献帝痛哭不从。歆曰：“陛下若不从众议，恐旦夕萧墙祸起。”帝曰：“谁敢弑朕耶？”歆厉声曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩报德，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大惊，拂袖而起。王朗以目视华歆。歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，早发一言！”
历史上真实的华歆
历史上真实的华歆其实没有这么不堪。华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门。刘备、公孙瓒后来拜卢植为师，所以从这个意义上来说，华歆是刘备的师叔。另外，华歆与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。华歆本人品德高尚，在士人中间的名声很好。
据《三国志·华歆传》：“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”华歆离开孙权至曹操处时，吴朋好友馈赠数百金。华歆虽都收下，但私下里将个人所赠，都作标志。临别时，华歆将各人钱物都一一归还。华歆的清廉，得到了时人及后世普遍的赞誉。魏文帝、魏明帝时，华歆还多次辞职，请求将自己的职位，让给管宁。因此《世说新语》里说华歆贪财，管宁因此和他断交是靠不住的。
至于华歆是否趋炎附势，助纣为虐，是魏代汉的极力促成者，有这样一段记载可以参见。据《魏书》记载：曹丕受禅，朝臣三公以下皆受封爵位。只有华歆因为神色不合（歆以形色忤时），触忤曹丕，只是改相国为司徒，而并无进爵。曹丕受禅，是华歆登坛主持整个仪式，华歆却神色不合，能够说明华歆内心也是很矛盾的。
没给华歆进爵，曹丕仍然不能释怀，有一次他问陈群：“我应天受禅，诸侯群后，无不人人喜悦，其形尽现于声色，唯独相国（指华歆）和你，脸有不高兴的形色，这是为什么呢？”陈群离席长跪，说：“臣与相国曾为汉朝之臣，内心虽为陛下感到喜悦，但在道理上，我们的神色实应畏惧、甚至憎恨陛下才对。”
《世说新语》说华歆贪财，其实是为了凸显管宁高尚的品德，从后来华歆清正廉洁和多次举荐管宁的做法来看，这个小故事恐怕是杜撰的。《三国演义》里罗贯中尊刘抑曹，所以总需要几个“小黑人”扮演跳梁小丑，可惜德高望重的华歆被安排了这一角色。
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参考：《三国志》、《后汉书》