可悲！刘禅被谯周用一首童谣忽悠到投降
邓艾偷袭阴平小道，直抵成都，刘禅在蜀国领土尚基本保持完整，姜维驻兵在剑阁抵抗魏军主力的情况下，献城投降，令人万分惋惜，世人皆认为刘禅确实是个扶不起的阿斗，胆小惜命，没有殊死一搏的勇气！此评语“虽不中亦不远矣”！
刘禅
当邓艾军偷袭成功，长驱直入之时，刘禅就早已六神无主，进退失据，于是紧急召集群臣商议，最后想出两个办法，一是投奔东吴，因为东吴是盟友，或许可以收留自己；二是逃亡蜀国南部，然后据“南中七郡，易以自守”，或许可以东山再起。
究竟是“投吴”还是“逃南”，大臣们是各执一词，众说纷纭。刘禅也没有个准主意，但刘禅内心深处应该还是倾向于“逃南”，刘禅也不傻，毕竟外有姜维，内有西南半壁，蜀国还有那么一丝机会。
刘禅与群臣商议
正在群臣争执不下之时，本文的主人公之一谯周站出来一锤定音：
既不能“投吴”也不能“逃南”，而是“投靠”魏国！
谯周既然如此主张，必有一番说辞，我们先来看谯周是如何“忽悠”刘禅的。
谯周首先否定“投吴”，谯周说，自古以来，从来就没有到了别的国家，还可以再当天子的，“无寄他国为天子者”，既然同样是称臣，为何不选一个大国称臣呢？“等为小称臣，孰与为大”，等到魏灭吴，我们难道再投降一次不成？“再辱之耻，何与一辱”。
谯周劝降
对于“逃南”，谯周更是不以为然，谯周说，魏军还未兵临城下，百姓就已“皆进山野，不可禁制”，而兵卒、小吏皆“惊慌失措，或藏、或逃”，他们的心思，没有一个是靠得住的，“群小之心，无一可保”。只怕我们一走，他们就动手了，“恐发足之日，其变不测”，哪里还到得了南方？“何至南之有乎”，而且南方少数民族原本就不服“以为仇怨”，落魄之时去，则必反。
谯周的这一番理论有一定道理，所以群臣皆无一言以对。“众人无以易周之理”。
但关键的一点还是“投降”，如果没有充足的理由，就算刘禅也不会轻易被说服。万一蜀国还能东山再起，或者东吴鸿运当头灭亡魏国，刘禅岂非大错特错，还要再投降一次？
刘禅
所以谯周适时地抛出了那句流传甚广的童谣——“代汉者，当涂高”。
此为一句谶语，也是自有汉以来流传甚广的一句童谣。
既然是谶语，就具有一定的迷信色彩，不信者，怎样解读都会漏洞百出，信其者，只要稍一解释，则深信不疑。
所以当权者经常把它拿来制造舆论，为自己造势。比如袁术就把“代汉者，当涂高”中的涂（通假字，相当于途）解做“道路”，而袁术中的“术”字在古文中就是“城邑中的道路”，而袁术字公路，与道路的关系就更明显了，所以袁术借此称帝，以愚万民，最后袁术身死，证明这完全是穿凿附会，子虚乌有之事。
袁术
但谯周的解释，刘禅就信了。
谯周是这样解释这句谶语的。谯周首先说，“当涂高者，魏也”，为什么这么说，因为“涂者，泥土也”，泥土垒高就是宫殿，而“魏者，阙、观也”，阙、观在古文中的意思就是天子、诸侯的宫门外、路两边的高大建筑物，又叫“魏阙”。
经谯周这么一“侃”，小编都觉得甚有道理，这时的刘禅早已被谯周折服，于是当即决定“降魏”，还生怕落于人后。
诸葛若在必气吐血
所以刘禅投降魏国，完全是被谯周的一番言辞劝降的，如果没有谯周，刘禅最大可能是逃亡南方。
谯周身为蜀臣，为何要这么做呢，难道谯周就是一个无耻小人？卖国贼？
答案完全相反，谯周非但不是一小人，还比较正直，据《三国志》记载，诸葛亮去世以后，刘禅常常游山玩水，不务正业，而且日渐奢侈，当时官居太子家令的谯周便上疏力谏，希望刘禅“奉修先帝所施，下为子孙节俭之教”。一个直言敢谏的人可能是一个小人吗？
刘禅
谯周既然不是“小人”，为什么又要“投降卖国”呢？只有一种可能，谯周不认为蜀国是“国”，最起码不是他所想象的国，首先谯周是一个“天下统一论”者，希望天下统一，不希望持续分裂，也不认为魏蜀吴三国之间有所谓的国界，当蜀国完成统一的希望丧失以后，更希望魏国能够兵不血刃的完成统一，毕竟作为蜀人并不希望蜀国的臣民生灵涂炭，就像现在的岛内如果有人回归祖国，你能认为他是叛国吗？