卫温发现了台湾，为何孙权却说他“违诏无功”，把他下狱诛杀？
台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分！真要追溯这句话的根本，还要从孙权派卫温、诸葛直到夷洲（台湾）开始……
230年（黄龙二年），称帝后的孙权命卫温与诸葛直率领甲士万人，战船三十艘，浮海求夷州（台湾）、亶州。卫温和诸葛直等人是史料记载的最早到达台湾的人，此后，台湾在经济、文化等方面同大陆的联系逐渐密切。到元世祖时，台湾成为中国不可分割的领土。
因为卫温、诸葛直是大陆最早和台湾交流的代表人物，所以历史上对他们的评价很高，就像张骞出使西域一样，因此有人曾提议我们的航母应该命名为“卫温”。虽然后世对卫温评价很高，但当卫温、诸葛直在回到吴国后，却被孙权以“违诏无功”下狱诛杀。
孙权为何要找寻夷洲、亶州
要想知道孙权什么要杀卫温、诸葛直，首先要搞清楚孙权派卫温去找夷洲（台湾）的目的。孙权不是秦始皇、汉武帝，他派人去海外转悠，不是为了搞长生不老药，他很务实，他想去抓壮丁，扩充吴国的兵源。
魏、蜀、吴三国鼎立，魏国一家独大，东汉十三州曹魏自己占了8个，蜀国只有益州一地，吴国虽然有荆州、扬州，但当时开发程度还不够，人口不多。所以吴国的兵源比较少，对内孙权一直靠打山越扩充军队，现在孙权从《禹贡》等古书中找到了关于夷洲（台湾）、亶洲（日本）的记载，而且那里人口很多。
于是，孙权有了一个大胆的想法，他要派人去找寻这两个地方，然后占领，源源不断的把兵源送回吴国，这样吴国就可以组建数量庞大的军队，再然后……但其实，他这个想法不太靠谱，因为海路漫漫，没人知道这两个地方在那，到底什么情况。所以当时陆逊、全琮等人极力反对，但反对无效，孙权自己说了算。
卫温、诸葛直的探索
东吴黄龙二年（公元230年），卫温和诸葛直经过充分准备，组建了三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。经过日夜航行，数月之后，按照《禹贡》上的记载，他们终于到达夷洲。
吴军刚刚登陆，岛上的高山族居纷纷拿着长矛、弓箭、木棍冲了过来，卫温和诸葛直赶紧迎击了高山族人。高山族人虽然奋勇厮杀，但他们的兵器落后。此时的吴国士兵穿戴的都是铁甲、钢盔；而高山族人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。
高山族人退去后，卫温鸣金收兵放弃追赶，就地扎起营寨。正在这时，士兵前来报告说有高山族代表求见。于是两人赶紧出帐迎接，交谈中才知道高山族人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解。卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。
三国时期，高山族还处在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多部落，日常劳作，按照性别、年龄、强壮程度，男子担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫部落、守护财产；妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。
部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题，有事大家召开部落会议共同商议。
高山族的酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。
卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助高山族人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和高山族人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，高山族人热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多。
卫温和诸葛直商量后作出决定，返回吴国，有的高山族人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲高山族人洒泪作别，带着数千高山族人和剩余士兵回到吴国。从此，夷洲和大陆的经济、文化往来有了进一步的发展。
卫温、诸葛直替孙权背了锅
东吴黄龙三年（公元231年），从夷洲归来后，卫温诸葛直被孙权以“违诏无功”入狱，后被诛杀。
卫温、诸葛直带领一万多人出海，病死者十之八九，却只带回了几千当地土著，这妥妥的折本买卖。而且孙权这还是不顾陆逊等人的强烈反对，所以在孙权看来，是卫温、诸葛直两人不听从自己的命令，把事情搞砸了。所以，他俩只好替孙权背锅了，稀里糊涂的就被杀了。
我们后来人能够充分了解，卫温、诸葛直这次台湾之行的伟大意义，不但给当地人带去了先进的工具和技术，促进了台湾的经济社会发展。更重要的是，自此之后，台湾在经济、文化等方面同大陆的联系逐渐密切，直至成为中国的一部分。但孙权却不会知道，所以卫温、诸葛直实在有点冤，好在历史会铭记他们的功绩。
《三国史话》是近代史学大家吕思勉先生的作品，向来有史实版《三国演义》之称，《三国史话》的创作目的是为勘正《三国演义》中一些不符合事实的情况，其中很多观点非常有意思，有助于我们了解真实的三国历史。
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——小凡读史