不要被“文”字给蒙蔽了，秦文公是个狠角色｜史记秦次元009

秦文公二十年，一定发生过一件非常重大的危机。为了应对这个危机，他用了非常的手段。

秦国这个诸侯国建立和其他诸侯国是完全不一样的。甚至可以说，从一开始它就不算是真正意义上的周王朝的诸侯国。周王室已经衰败了，不会对诸侯国有任何的控制力。

秦国从一开始就少了更多的约束，它完全可以按照自己方式行事，他们拥有更多的自由。

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我们可以理解为，在秦文公继位之后的最初十六年的时间里，他的主要心思是放在整理内政上。一个刚刚建立起来的诸侯国，如果按照一个国家来运行，在秦襄公的时候，应该还没有拥有一套完整的体系。

再说，秦襄公那个时候正疲于奔命地应付各种战事，稳定疆域，为秦人争取更大的生存空间。他即使有这个心，也没有这个精力。更何况，他早早就死在了和西戎的战事中。他要做的事情未必来得及去做。

这一切都交到了他的儿子秦文公的手上。我们可以按照《史记》次元里的记录，看看在《秦本纪》里，秦文公做了些什么。

秦文公一继位，住在西垂旧都的时候，应该就在考虑迁都的事情了。新都位置的选择应该更有利于秦国未来的发展。最终，他们选择了汧河和渭水交汇的这个地方，兴建他们的新都。这意味着他们进一步向东方靠拢。

相应的，秦人的主力也因此向东方迁移。秦国的战略重点已经不是对抗西戎，从西戎手头上夺取地盘了。

向东谋求更好的机会。这也意味着，当周平王东迁的时候，把岐山以西的土地分封给他们，他们因此也拥有了一个资格，就是当他们把这片土地拿下来的时候，就是拿回本该属于他们的土地。

秦文公在继位后的第四年确定了新都的位置，开始兴建。这个过程应该花了六年的时间。

“十年，初为鄜畤，用三牢。”

这应该是正式的迁都仪式，在迁都的过程中，他受到过什么样的阻力吗？如果从《封禅书》的记录里看，应该是有的。不然秦文公也不会用那个缺乏说服力的梦来作为说辞，把祭祀天地这么重要的事情硬生生从西畤搬到了鄜畤。

这同时也是一个教化的过程。在这之前，秦人所面临的最终重要的任务应该是征战。从秦文公这一代起，秦人开始有别于那些西戎势力，真正从政治和文化上区分开来。迁都是否还意味着秦人真正意义上定居下来了呢？我们大概可以看出，在此之前，秦人并没有一个真正意义上的都城。他们似乎也并不重视这件事。

当秦文公选择了秦非子当年牧马的地方，这不仅是地理位置上的优势选择，对于秦人似乎更有精神文化层面的意义。通过这一点，秦文公把秦人凝聚在了一起。

“十三年，初有史以纪事，民多化者。”

是不是可以说，秦文公花了十年的时间，完成了一次政治改革。在《秦本纪》里，突出的是文化层面的意义。“民多化者”算是一个阶段性的成果。它带来是什么呢？应该是思想上的高度统一。

秦文公当然不是一个和平主义者。他应该一直都在为击败西戎的最后一战做准备。为了这一战，他准备了十六年。

“十六年，文公以兵伐戎，戎败走。”

从这句话里看，应该还可以看到一个变化。在此之前，秦人和西戎的战争更像是被动的，处于应战的局面。到了秦文公十六年的时候，秦国有了条件从容发动一场针对性的战争，并取得了决定性的胜利。

也就是说，秦国凭自己的能力，兑现了周平王东迁时，给他们开出的空头支票。也就是拿下了岐、丰一带的土地。按照秦襄公受分封时的说法，岐山以西是应该属于秦国的。

“于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。”

这说明秦文公真的很会来事。通过这场战争，秦国不仅拿到了周平王当初许给他们的土地，而且还包括岐山以东的地区。也就是说，他们的实际控制力已经越过了岐山。接下来可能就意味着，继续往东就会和东方的诸侯发生冲突。

因此，秦文公把辛辛苦苦流血流汗打下来的岐山以东的土地献给了周王室。他们还没有能力面对和东方的冲突。因此，把岐山以东献给周，是一个非常明智的选择。

司马迁在记录这件事的时候，说得很有意思。他特别强调了“文公遂收周余民有之”。这意思大概是说，在把土地名义上交给周王室的时候，他先把上面种的韭菜全都薅了。

此时的周王室哪还有什么能力管理这一片连人都没有的土地呢？

至于秦文公用了什么方式”收周余民有之”，并没有说。

秦文公的内部改革完成了。同时通过一场战争，似乎也真正打败了西戎势力，把这个几代人的威胁根本上解除了。

秦国作为周王朝的一个诸侯国，名义上进一步向中心靠拢。实质上，当秦文公把岐山以东的土地献给周王室的时候，还意味着从这时开始，和东方诸侯的利益冲突开始存在了。之前，他们之间似乎各过各的，并没有什么交集。

在新兴的秦国的内部呢？在《秦本纪》里，秦文公在位的这段不短的时间，似乎发生了一些非常奇怪的事情。比如之前我们所说的那个奇怪的梦。还有就是在他继位十九年的时候，“得陈宝”，还有在二十七年的时候，“伐南山大梓”。这些带着神奇传说性质的故事被特别记录下来，应该有很重要的意义才对。

或者这仅仅是说，秦文公其实是一个很迷信的君主。这让秦国的出现和不断强大多了一些神秘色彩，我们把这理解为，秦国未来的强大是一种天意。

好了，我们再看一句奇怪的话，这句话可以被理解为，在秦文公执政期间，曾经还有过一次司法上的改革。

“二十年，法初有三族之罪。”

这句话可以平静地理解为，就在秦文公执政二十年的时候，秦国设立了诛灭三族的刑罚。这仅仅可以理解为，这是秦国实施严刑峻法的开始吗？这是秦国司法的变革吗？是的，也许不仅仅是这样。

这句话应该还有一个明确的意思，它记录着一个事实，就是在秦文公执政的第二十年，秦国曾经发生过一件非常重大的危机。这件事甚至让秦文公采取了诛灭三族的残酷惩罚手段。

看得出来，秦文公也是一个狠角色。我们参照后来历史上发生“族灭”的事件来看，大概可以猜测，应该是秦文公的地位在内部受到了挑战。从《史记》次元的记录里，我们无法知道在那一年，秦国发生过什么。

这是否还意味着，从那一年开始，秦文公本人也性情大变过一次呢？这一事件确定了，在秦国以后可以用诛灭三族的方式来惩处那些重大的罪行。这种罪行肯定是和威胁到秦国的统治本身是有关系的。

这或许表明了，就在秦国建立之初，他所面对的不仅仅是外部的威胁，还有内部的斗争。它们同样都是残酷的。

而秦文公在这个位子上似乎坐得太久了。他整整干了五十年。