从冯森和米振东的对话，看要离与豫让的差距
最近听“要离刺庆忌”的故事，公子光用刺客专诸刺杀自己的堂兄弟吴王僚，为斩草除根解决后患，公子光听从丧门星伍子胥的建议，找到貌不惊人的要离，去刺杀自己的侄子庆忌。
要离废了自己一支胳膊，用全家人的性命，取得吴王僚的儿子庆忌的信任，从而杀死庆忌。
听到这，我想起最近看的电视剧《巡回检察组》冯森与大Boss米振东的终结对决。关于现代法治精神和古代侠客文化的对决。
米振东崇尚古代侠客豫让侠客精神“士为知己者死”，豫让受到晋国智伯的重用，智伯被赵襄子灭族。豫让为智伯报仇，屡次行刺赵襄子。豫让拒绝赵襄子的招徕成为他的心腹，现在全身涂满油漆，吞炭毁了嗓子，以光明磊落的方式复仇。
冯森指出米振东不配崇尚豫让，说：
“作为刺客，复仇，并不是豫让最动人的地方，他最动人的地方是因为他被智伯赏识而决定为智伯报仇，但他不愿意套取赵襄子的信任之后再去行刺。因为他觉得用获取一个人信任的方式来杀他是不仁不义之举。所以他才用了最痛苦、最艰难的方式去行刺。而且他也并没有追求复仇的执念，更没有为了保全自己让更多的无辜的人受害。最后他选择的是用剑刺杀了赵襄子的衣服三次，然后自杀身亡。豫让是真正的杀身取义，你们是什么？你们是苟且私刑，两相比较如日月之于爝火，如天地之于蝼蚁，你们怎么好意思相提并论，说自己是正义之举啊！”
米振东为复仇，不惜牺牲兄弟和妻儿，自己躲在阴暗角落，最后只能逃避现实，生活在臆想的世界中。
同时刺客，豫让不是想要复仇的结果，他只想要复仇过程，在过程中报答智伯对自己的知遇之恩。在豫让心里同样认同赵襄子是英雄，杀死英雄不是他所愿，不杀英雄赵襄子，难以报答自己的恩主智伯。只能用自己一个人的生命，以悲壮的方式，剑刺赵襄子的衣服，完成自己复仇的大义。
要离的境界和豫让比，就是天地之别。
要离牺牲妻小生命，来到勇士庆忌身边，取得庆忌的信任，成为庆忌的心腹。
要离在庆忌伐阖闾的战船上，用短矛刺庆忌。庆忌在临死前，抓在要离投入水中三次，证明自己可以取得要离性命。庆忌比较洒脱地说，一个残疾的小矮子，可以刺杀我这样无敌勇士，也是勇士！我命马上没有了，岂能让天下一日失去两个勇士。庆忌释放了要离，自己流血而亡。
豫让不愿意走进赵襄子，成为赵襄子的心腹再刺杀赵襄子。要离走进庆忌，成为庆忌的心腹，再刺杀庆忌。
因为成为心腹，就是知己好友，在名份是主仆关系，杀了他就是弑主、是天下不义之举。
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