秦孝公选择“速成之法”，造就了秦一统也为秦灭亡埋下祸根
大家都知道，战国七雄的年代战争频仍，一会你国得势，一会他国称雄。为了在你死我活的拼斗中得以生存，各国先后都进行了程度不一的变法改革。其中以秦国商鞅变法效果最好，秦国得以快速崛起，蚕食周边各国，最后经过各代秦王的努力，实现了扫六合吞八荒，天下一统。可谁曾想到，实现大一统的秦王朝竟然短短的二世而亡。这是什么愿意呢，还要从秦孝公初次见到商鞅的对话说起。
公元前361年，年仅29岁商鞅来到穷弱的秦国想大展宏图，立不朽之功勋，而此时被强大的魏国压的八十多年抬不起头的秦国，正好处在秦献公病死、秦孝公即位的历史时期。不愿意落后挨打的秦孝公为了救亡图存，就发布历史上著名的“求贤令”。据《史记》记载，商鞅初来秦国，不知道刚刚登记的秦孝公有什么样的治国理念，所以准备了三条计策，准备献给秦孝公。
经过秦孝公身边人景监的推荐，商鞅第一次去见秦孝公，就试探性地从三皇五帝讲起，对三皇五帝的立国之道大加赞赏，被建议秦国可以沿袭采用。商鞅话还没说完，秦孝公已经打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景监：“你推荐的什么朋友，就知道夸夸其谈，学三皇五帝能使秦国强大吗。”景监战战兢兢，回来之后就将商鞅骂了一顿。商鞅反笑了起来，对景监说：“原来秦公的志向不在帝道。”并请求景监再给一次和秦孝公见面的机会。
商鞅第二次见面秦孝公，他又从王道仁义讲起，大谈伦理纲常。虽然秦孝公的兴致比前一次好点了，但还是觉得商鞅的计策不切实际，哈欠连天。和上次一样，景监成了背锅王。景监就对商鞅说，你要是有真才实学，就尽快说出来，别装神弄鬼。商鞅又笑着说：“秦公志不在王道。”
有了前两次的试探，商鞅第三次去见秦孝公，又用“霸道”来试探秦孝公，说霸道是速成之法，重在奖励耕战，能够速度使秦国强大起来。秦孝公很感兴趣，激动地握住商鞅的手：“请先生教我。”遂拜商鞅为客卿，开始了变法改革。后来，景监问商鞅是怎样打动秦孝公的。商鞅说，帝道和王道的实现，需要很长久的时间，而秦孝公等不及；这一次讲的是可以速效的“强国之术”，很符合秦孝公的心意，但秦国从此不会有殷、周那样的成就了。也就是说商鞅知道即使秦国变法强大，后世必然不复殷周的文明成就，因为霸道非古代先贤留下的正道。
秦孝公死后，太子即位，就是秦惠文王。受商鞅打击的秦国贵族告发商鞅意欲谋反，秦惠文王就下令派人逮捕商鞅。商鞅本是魏国人，就潜逃到边境，天黑了想在旅馆里住下。旅馆老板拒绝他说：“对不起，商鞅定下了法律，入住客人没有身份证明，要连旅馆老板一起治罪。”商鞅这才哀叹道：“天啊，苛法的害处竟然厉害到这种程度！”他不敢住店，连夜逃到魏国。然而魏国因为他曾经背信弃义，又是秦国的通缉要犯，拒绝接纳他。商鞅逃回自己的封邑，纠集一帮人马进攻秦惠王。秦惠王文调动大兵讨伐，将商鞅兵击破。商鞅又向东逃亡，路上被擒获杀死。秦惠文王对大臣们说：“各位不要像商鞅一样造反！”下令将商鞅尸体车裂，商鞅家族灭族。
商鞅虽死，但商鞅之法被秦国以后各代君王所遵守，为秦国统一六国奠定了基础。但是，后世有人评价说，后世对秦国商鞅变法评价说，虽然改变古法，制定秦律，容易在短期内奏效，但国家政令的贯彻实行，仅仰仗予富予贫、予贵予贱以及施用严刑峻法的权力，人民的守法就只能是出于恐惧和贪欲，就会“免而无耻”，趋向功利。而连坐制度开了株连的先河，人民由宽容忍让而变得互相监督，因恐惧连坐而互相揭发，也极大败坏了淳朴的与人为善的民风。人生活在恐惧之中，即使仓廪实，也难祥和快乐。商鞅变法中轻视教化，鼓吹轻罪重罚，并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。“内行刀锯，外用甲兵”、迷信暴力而轻视教化等思想，导致统一后的秦朝成为二世而亡的短命王朝。