西晋一统天下后，刘禅孙皓面对晋帝戏谑的时候的高下之分
蜀后主，在降西晋以后，最出名的故事大概就是乐不思蜀了。
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
可以看出，刘禅故意装傻充愣，以求自保。司马昭听后对贾充说到；“一个人能无情到这种地步，即便是诸葛亮也不能长久保全他，何况是姜维呢？”贾充也说到；“不是这样，殿下怎么能统一蜀国。”
很明显司马昭也看出刘禅是故意装傻充愣，所以加以讥讽。
吴国末代皇帝，280年，吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯。
孙皓归降见到司马炎后，
引见归命侯及吴降人。登殿稽颡。帝谓曰：“朕设此座以待卿久矣。”曰：“臣子南方，亦设此座以待陛下。”
司马炎想揶揄孙皓，就说我在这里给你设了一个座位，孙皓也说到；“臣在南方的时候，也给陛下设了这么一个位置”。搞得司马炎非常无趣。
又有这么一次
帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于君者则剥之。”济时伸脚局下，而皓讥焉。
有一回晋武帝司马炎与王济下棋，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实孙皓是讥讽在皇帝面前坐姿不正的王济。
一次在宴会上
晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”帝悔之。
司马炎想用其父亲戏谑刘禅那招来戏谑孙皓，以胜利者的姿态叫孙皓做《尔汝歌》来戏弄她，没想到孙皓出口成章，连用4个“汝”回敬司马炎，本来对于皇帝是要用尊称的，但是司马炎既然要孙皓用《尔汝歌》来作诗，孙皓将计就计，用“汝“以示反抗，司马炎反而自讨没趣。
刘禅与孙皓都是亡国之君，但二人在面对戏谑时高下还是看得出来的，或许是一个太无能，一个太能折腾。
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