读史笔记：或许，胡亥真是始皇帝选中的继位人
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长久以来，我们都有这样一个共识：
公元前210年，祖龙赵政于巡行途中突然驾崩，面对虚悬的皇帝之位，李斯、赵高等人为了一己私利，悄然销毁了始皇帝欲立长子扶苏为帝的传位诏书；一番权谋操作，将那个易于摆布且昏庸不堪的胡亥扶上帝位。
最终，由于秦二世的胡作非为，大秦的万年江山，轰然崩塌······
毫无疑问，在所有的“秦粉”心里，都有这样一个假设：如果赵高与李斯当年没有策划“沙丘之变”，如果长子扶苏能够顺利继位，或许大秦江山，就不会那么短命了吧？
说实话，青史君也算是“秦粉”一枚，曾几何时，在我的脑海里，也曾经想象过扶苏继位之后的盛景。
然而，历史最终没有假设。
扶苏继位之位到底能不能挽救秦王朝这一宏大命题，终究不过是好事者的“意淫”；作为一名唯物主义的历史爱好者，现在，青史君更关心的是：当年，始皇帝真的是要传位于长子扶苏吗？
有没有这样一种可能：或许，胡亥真的是始皇帝所选中的继位人？
—02—
2009年，清华大学寻回一批流失海外的西汉竹简，经过史学家的解读，这批珍贵竹简的第三卷被命名为《赵政书》。
赵政，也就是我们的祖龙秦始皇同志。顾名思义，《赵政书》基本可以理解为，西汉版本的秦始皇传记。
《赵政书》的内容，大多数都与《史记》记载一致，但却有个别关键之处相去甚远；其中，最为有名的一个地方，就是始皇帝传位之谜。
关于这一段历史，《赵政书》是这样记载的：
公元前210年，当病入膏肓的始皇帝，走到沙丘附近时，自知时日无多的他，曾与李斯等人这样商议到：
赵正流涕而谓斯曰:"吾忠臣也，其议所立。"丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰:"今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。"王曰:"可。"
（原文非常浅显，青史君就不再翻译了）。
当然，仅凭《赵政书》里的这一段孤立的话语，去推翻《史记》中，关于始皇帝传位的记载，显然是不客观的。
但是，如果我们带着《赵政书》里的这种观点，再去细读《史记》中，那些曾经相互矛盾的记载，却会有一种豁然开朗的感觉。
比如，在《史记·蒙恬列传》里，有这么一段记载，青史君当年就百读不得其解：
当扶苏自杀之后，已经继位为帝的秦二世胡亥，本来是不想对蒙氏家族赶尽杀绝的。
可是，赵高却对胡亥说道：当年你爹（始皇帝）有好几次都想立你为太子，可是，蒙毅那个家伙却一再阻挠，这样的人不杀留着过年啊？
于是，秦二世就派遣自己的使者，前来责问蒙毅。
蒙毅面对使者的质问是这么回答的（意译）：
我从小就跟着先帝，如果我不能顺从先帝的心意，怎么可能一直受到信任？即使我不甚了解太子（胡亥）的才能，但是，唯独太子能够一直跟着先帝巡游天下，这样的寓意我又有什么可怀疑的呢？
注意！重点来了：先帝中意太子（胡亥），是数年以来，经过深思熟虑才决定的，我还有什么话敢进谏、还有什么计策敢谋划呢！
（二世）遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋·····
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当年，青史君在第一次读《史记》中，蒙毅的这段说辞时，内心之中一度充满了愤慨与不屑——这个蒙毅的人品着实有点太次，为了自己活命，竟然曲意逢迎、颠倒黑白。
可是，转念一想，又觉得不对。
在极力自证清白的情况下，蒙毅肯定不会空穴来风地说一句“夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋”，让自己陷入巨大的逻辑漏洞之中。
（如果蒙毅的话语存在逻辑漏洞，那么胡亥必然不会相信，蒙毅没有诋毁过自己这一事实）
也就是说，蒙毅说始皇帝早就册立胡亥为太子这句话，非常有可能是真的。
那么，在始皇帝立储之谜这件事上，虽然《史记》和《赵政书》的记载大相径庭，但是，从另一个方面说，似乎又有《史记》佐证《赵政书》之现象。
当然，能够证明始皇帝确实中意与胡亥的证据远远不止这一处；就算是我们按照《史记》的记载，去思考这个问题，也会发现诸多疑点。
比如，如果始皇帝真的想要传位于扶苏，那么，在自己病危之际，他为什么会让一直伺候左右的、最为支持扶苏的蒙毅离开权力中心呢？
再比如，始皇帝的子嗣有二十余人，为什么在最后几年，嬴政每次巡游，都会带着胡亥呢？
唯一能将这些问题，串联起来的合理答案只有一个：始皇帝早有立胡亥为太子之意，在病危之际，他支走了蒙毅，其实为了切断长子扶苏的信息渠道。
那么，等到胡亥继位之后，扶苏与蒙恬的30万大军，也就没有任何理由“勤王救驾”了！
至于始皇帝为什么要放弃长子扶苏，感兴趣的朋友可以戳下方链接：