明末悲情祖大寿，绝望时刻，压垮他的依然是空泛的道德
跳槽在今日当口，无数人做过，除了吃公家饭人外，貌似每个职场人都有体会。
如果一辈子在一个私企工作，除非待遇特好，要不去饭局吃饭，估计都不好意思和人聊天。
今日世界，跳槽也好，转业也好，是能力体现，人人都可为也就无可厚非了。
可在古代，这就是一个另所有人不齿行为，忠君爱国思想主导下的帝国时代，所谓的另投明主，或良禽择木而栖，在道德礼仪大过天的宋明之后，都是被口诛笔伐对象。
比如那，因水太凉头皮痒闻名的钱谦益先生，就因同时代孩童夏完淳而成历史书上的反面案列，备受批驳永世不得翻身。
也因此，宋代之后的背叛者，没有一个有好名声的，明末清初就有无数背叛者，当时看上去还活的不错，比如洪承畴之流，可最后都上了清朝《贰臣传》成耻辱代名词。
唯有一个上了《贰臣传》却收获了无数史学家同情的人也有，就是祖大寿！
一个传奇的将领，一个悲情的将领，一个曾经热血的将领。
他的一生，正是明末激荡时刻，无数背叛投敌之人内心焦灼的体现。
按《祖氏家谱》记载，南北朝时大名鼎鼎的祖冲之是他先辈，“闻鸡起舞”的名将祖逖也是他祖宗，就连后来臭名昭著的吴三桂，都是祖大寿外甥。
可见这祖家也算当时名流望族，虽是武将，看看身边人地位，估计也是身怀士子情节之人。
这样的人为何会背叛？就值得深思了！
一：冲冠一怒为袁崇焕。
祖大寿和袁崇焕关系莫逆，这莫逆基础，则是并肩作战产生的。
袁崇焕五年平辽豪言后，崇祯任命袁崇焕为辽东督师，祖大寿身处辽东，属关宁铁骑核心人物，自然被袁崇焕引为臂膀，这哥俩都是能征善战主，配合默契不说，无论胜败都同进同退，多次抵御努尔哈赤和皇太极进攻。就此，结下了深厚的战友情谊。
当年辽东是前线，北京也是前线，都处前线，这北京安危就和辽东联系在了一起。
天子守国门，君王死社稷的明朝，出了都城就是第一线。
毫无战略空间的战略势态，让无数主政辽东将领头疼，孙承宗主导的关宁锦防线虽强，可抵不过清军的狡猾。绕过防线，直扑京城，是明清战争中后期清朝大军攻略明朝既定操作。
袁崇焕也因此而死。
公元1629年，皇太极大军南下，绕过通州直抵京城。辽东督师袁崇焕只能率军誓死保卫京城，在一番死战后，北京转危为安，可袁崇焕却遭殃了。
儿戏一样的反间计后，崇祯上当，蒋干盗书故事重演，明朝太监成了蒋干，而袁崇焕也因为和皇太极居然有城下之盟，就此糊里糊涂因为通敌罪入狱。（这段历史争议颇大）
跟随袁崇焕作战的祖大寿，一看战友被抓，那个气啊，和后来外甥吴三桂一样，怒发冲冠。
不过一个为红颜，一个为战友！
知道说理说不通的祖大寿，招呼也不打直接带着所有属下北走山海关。
祖大寿可是关宁铁奇灵魂人物，崇祯一看，祖大寿居然跑路了，顿时坐立不安，深怕他造反。
于是求助关在牢房的袁崇焕。
那是你哥们，你修书一封让他回来呗？
袁崇焕一看，深知祖大寿是为自己安危着想，感动之余，就修书劝祖大寿赶紧回来。
面对战友来信，祖大寿大哭一场，数次昏厥，最后收拾兵械，又一次来到了北京城下。
先是对崇祯认错，后又为袁崇焕求情，愿用官职换袁崇焕安全，崇祯一看居然威胁我也是不允！
二：尽职杀敌换不回老友平安。
顽固的崇祯那近乎不近人情的苛刻，让祖大寿无奈了，绝望了。
最后老妈还有老上级孙承宗看不下去了，也是对他说！
自怨自艾不是办法，唯有立功，无数战功才是换取袁崇焕平安的保证。
这顿说理，让绝望中的祖大寿看到了一丝希望，是啊，战功在前，说话才有分量。
祖大寿重新振作，在绝望时刻，将一切希望寄于战争中，不顾危险，带关宁铁骑强攻清朝驻守的滦州等地，断绝清朝后路后，终于获得了北京保卫战的胜利。
胜利如约而至，老友该平安了吧？可是这一切依然没有发生，唯有悲惨。
崇祯帝并没有因这战功释放袁崇焕，反而将在北京城下奋勇杀敌的袁崇焕千刀万剐，凌迟处死！
这里不论对错与否，因为这段历史扑朔迷离。
可临危之际率军回援，解了北京之围的袁崇焕，即便要杀，又何至于千刀万剐？顺带着，尸体还被无数民众分食？
杀人不过点头地，崇祯的刻薄寡恩在那一刻暴露无疑。
这样的主君，如何让人心悦诚服，如何让将士三军用命？
祖大寿带着深深恨意失望，回到辽东保家卫国，但这家国给于将士的貌似只有失望少有安慰。
三：慧眼识才皇太极
明朝杀了袁崇焕，丢了祖大寿的心，可祖大寿依然爱国，依然顽强，依然奋战不休。
这一切品质，都让一个仇寇欣赏，这个仇寇就是皇太极。
皇太极其人，精读《三国演义》，也因此深知人才难得，对于让自己吃尽苦头的祖大寿，不仅不恨，反而特别关照，三番四次希望召降祖大寿。
这一切的另眼相看，祖大寿如何不知，可是他不降，也不愿降，更不愿背负弃国负家的罪恶。
公元1631年，皇太包围困祖大寿驻地大凌河城，围困日久不说，还持续进攻，就是希望能压垮祖大寿心中最后的坚持。那时的祖大寿深感绝望，城内粮草困绝，无数军马牲口成了军粮，等这些吃完之后，人吃人也成了常态。
先吃百姓，后吃伤兵，伤兵都吃完了，如何办？
援军还未至，城外依然在围攻。
随围攻而来的还有皇太极召降信，面对着言辞恳切的招降信，祖大寿陷入了深深的沉思和矛盾。
无奈的他坚守最后道义和良知假意投降，对皇太极说，家人皆在锦州，他愿带人去锦州做内应。
看上去的投名状，其实是最后的坚持，和家人在一起和坚城在一起，和道义在一起。
我不降！
大气的皇太极面对困顿来降的祖大寿，并没有怀疑他，而是答应了他的求情。
那一刻的皇太极就如曹操烧书放叛徒附身一样，深知信任才是收纳人才的根本。
四：命运轮回，不得不从
回到锦州的祖大寿，看着皇太极做派，不知内心做何感想，可是他的选择是依然坚持，依然抗清，锦州城随着祖大寿的回归，再次坚守起来！
皇太极愤怒吗？也许有！
但是他依然希望招降祖大寿，随后一年，又是艰苦的攻坚战。锦州被困整年，一切仿佛轮回，顽强的祖大寿还在坚持。
固执的皇太极也在坚持，不断修书给祖大寿。
他深情的说：哥们，你还记得我们的约定吗？我还等着你弃暗投明哦。
这无数次的信件除了体现皇太极的诚意之外，也是别有用心之举。
果不其然，带领援军驰援锦州的洪承畴无意中获取一封，这桥段是不是和袁崇焕被杀时一样。
这时，还是大明忠臣，以国士自诩的洪承畴充分发挥了满口仁义道德特点。
去信大骂祖大寿：你自个背信弃义，弃国忘家的小人，大丈夫何惧一死你居然通敌卖国。
这成了压垮祖大寿最后一根稻草。
他不无悲切的回信道：我也想做忠臣良将，可是这皇帝陛下是明君吗？这坚城我还在守！
洪承畴回复他：皇上没有辜负你，何出此言。
祖大寿哀怨的说道：死了的袁崇焕又有哪里对不起皇帝陛下？
原来那看上去云淡风轻的淡定和报国背后，一根刺一直没有遗忘，千刀万剐而死的袁崇焕就是祖大寿心中那根刺，洪承畴的大义凛然成了压垮祖大寿的最后一根稻草。
五：人性拷问背后，稍许有那么点的公正。
洪承畴的责问，让祖大寿默然也让祖大寿失望。
坚守锦州城一年多，宁死不降的祖大寿，在名士国士口眼中成了祸国殃民的小人。
战士何所愿，马革裹尸归！
可这时的祖大寿迷茫了，一个如此君王，一个满口仁义道德的朝堂，一个从不体谅的过往，还有那千刀万剐的战友。
这一切真的值得他如此牺牲，如此忠义吗？
一边是皇太极的诚恳呼唤，去了功名利禄节节高。
一边是崇祯帝的刻薄挂恩，去了是不明不白被杀。
理智下来的祖大寿选择了投降，那一刻的绝望还有内心的煎熬，史书不会记得。唯一记得的只有这个曾经忠勇的将领，最后的变节投降。
如果都是深渊那就为家人计吧。
那一刻的投降，应被世人理解，虽然不齿，却是人性的终极体现，试问谁又能做的比他好？
六：一个标杆的诞生，成了一群人背弃的开始
祖大寿的投降，引发了一场飓风。这飓风因何产生，正是皇太极高明之处体现。
《三国演义》虽是小说，可是当中的权谋诡计还有人才观，深深感染着无数中国士子们。
一个开明大义的主君，一个大气信任的君王，跃然世间。
投降的祖大寿，不仅没有因出尔反尔受到苛责，反而备受重用，成了汉军正黄旗总兵，这就是标杆作用啊。
可投降的祖大寿，其实身在曹营心在汉，无时无刻不流露出对清朝重用的无奈和对抗。
一言不发，一计不出，唯一做的事，不过是给自己外甥吴三桂，写了封不痛不痒，没有任何实质内容的劝降信。
这是属于祖大寿最后的坚持，也许就是他最后的底线吧。
讽刺的是，曾经大义凛然痛骂祖大寿的洪承畴。
这个自诩无双国士的洪承畴，在投降后，却成了坚定的清朝拥护者，献言献策屡建奇功，大明灭亡，他有大功劳，这大功劳的背后。
是人性之别，是义气之别，更是所谓仁义道德君子和坚定军人之别。
都为贰臣，你是添狗，我还是人。
这就是区别。
这才是祖大寿即便投降，依然获得同情的源点。
动乱大争时代，人性拷问时刻，无数虚伪的道学家们，谁又真正经受的起考验？
结语：站在道德制高点骂人，是一件轻松惬意的事情，所谓能说的用嘴，能做的用手，可很多时候，用手的都搞不定用嘴的。
这也算是历史规律之一吧。