戏说红楼：甄士隐的出家之谜，并非厌倦世事，而是找到了自我
曹雪芹以甄士隐开篇，甄士隐本在“红尘中一二等富贵风流之地”，又是乡宦之家，有贤惠的妻子，可爱的女儿，酌酒吟诗的小资生活，也让这位甄老爷活得不亦乐乎。
原文：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。”
甄英莲作为甄士隐的爱女，母慈父爱，老两口对英莲那也是爱若珍宝。太美好的东西总是容易破灭，好景不长，正值元宵节，英莲被家奴霍启（即祸起）因去方便，导致英莲被拐子拐走，从此下落不明。
英莲他是甄士隐独女，爱若珍宝，三岁那年元宵，在看社火花灯时因家奴霍启(祸起)看护不当而被骗子拐走，后造人贩子拐卖。甄士隐与妻子封氏遍寻不着，先后病倒了。不想没过多久，隔壁葫芦庙失火，牵三挂四，甄士隐家中房屋被烧成一片瓦砾场。他想到田庄上去安身.偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身.士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
甄士隐与妻子的美好生活因英莲的走失而破灭，祸不单行的是隔壁葫芦庙失火，连带着将堂堂甄府烧成了一堆破砖烂瓦的惨境。甄老爷携家眷去田庄上去安身过活，偏逢上那连年大旱，颗粒无收的光景，又是鼠窃狗偷，民不安生的社会现状。携了妻子与丫鬟投他岳丈家去了。
投到丈人家中，遭人冷遇。大概这就是世态炎凉吧。甄士隐不仅丢了女儿，闲情逸致的他更“不惯生理稼穑等事”。只能说甄士隐“观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。”本就是个“佛系”之人，他是有佛缘的。对于这样的甄老爷丢了女儿，丢了家基，红尘中又有什么好留恋的呢？
甄士隐的出尘绝世，只必然的结局。他绝世不是对现实社会的反叛，而是对自我的解放和释然。甄士隐解读《好了歌》，就是他对尘世俗缘最透彻的认知，忙活来忙活去，到头来都是竹篮打水一场空罢了。纵使那富贵乡，温柔地，也终究都是美好的假象，何必争何必抢呢，不如早早放手吧。
“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”看破了红尘，看透了俗缘，这一切都不值得留恋。绝尘而去，抛却这生前身后事，觅得一份清静与脱俗。这世间大概只有“了”了，才会“好”了，所以这才谓“好了歌”！