宣德年间朱瞻基的“扫黄运动”
这一时期市场经济的发展和资产阶级的萌芽，并不是一帆风顺的，它遭受封建社会专制制度各个方面的阻碍。在其中明政府部门对手工业者和生意人的诸多抑制掠夺。
民间传说朱瞻基爱好私访，因其教育是以儒家思想为主导，所以自己对从商的人也很抵触，常常给予施压，使商业难以发展壮大。
救济对策
朱瞻基对影响中国绝大多数地域的涝灾和蝗虫灾害的汇报的反映是快速的。在一切正常的规章制度范畴内，他对受受灾地区选用多种多样的抗灾对策，例如免税政策一至二年，减收田赋二至四成，派发完全免费的谷物和别的日常生活用品以吸引住难民重返家园。为了更好地确保获得理想的結果，皇上激励地区官员执行自身的岗位职责，并经常派钦差大臣去各受受灾地区监督工作的开展。史学家一般都赞誉宣德帝一心一意地关注老百姓的褔利。
扫黄运动
明代初至中期娼妓业尤其繁荣。很多达官贵人不谈朝廷国家大事，沉迷于莺歌燕舞、红灯酒绿当中；名仕贤达狎妓冶游、寻欢作乐。之后，还出現了研究、点评娼妓的《嫖经》，变成那时候的狎妓手册。那时候娼妓布满天下，通常会有数以千计之多，便是穷乡僻壤，也不乏其人。
宣德四年（1429年）秋季，三十岁的朱瞻基受够了。他即位时，国家政纲松驰，官员日渐腐坏淫逸，整日纸醉金迷，忘情享受。朱瞻基总算难以忍受当朝文武的思想作风日渐低劣，决策在全国各地裁汰官妓，严肃认真法纪，阻拦帝國官员们沉迷于腐烂淫乱的私人生活。
朱瞻基启动的这一行動是我国第一次规模性的扫黄健身运动。他一声令下被查封了北京和别的大都市的大量妓院，废止了原来的官妓规章制度，严禁官员携妓宿娼。但对民俗娼妓业却没什么限制。那时候朱瞻基的扫黄中心思想，是为了更好地推进帝业不被颠复，官员不嫖娼，使说白了“父母官”的品牌形象更加正面。因而，本次扫黄只对官员们起了一点震慑功效罢了。
他的对策坚决而毋庸置疑，将大明朝两京一十三省运营了数十年的官营妓院所有革除，严令御史纠察官员道德修养品行，竟敢违令狎妓宿娼者，必定罢职，绝不叙用。而士子嫖妓，还要受惩罚，乃至在科学考察中未予录取。对明朝建国即兴盛两京的国营妓院酒店而言，这一限令毫无疑问是毁灭性的。之后没多久，以前热闹靡丽的教坊女肆半行拆除，歌楼舞馆，化作枯井荒池。
可是对文武百官来讲，焦虑不安的氛围只在临时。尽管官妓被依法取缔，官员也害怕在大庭广众下进出妓院，可是她们在家里依然蓄养女乐家妓，查没法查，禁没法禁。宣德十年（公年1435年），朱瞻基病逝。在朱瞻基短暂性的工作作风整治以后，明代左右百官被压抑感的酒色之欲快速反跳，整体社会“淫风大炽”。
朱瞻基扫黄运动的不成功，之后秦淮风月的兴旺发达，一直持续到明朝灭亡。
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