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内篇

• 《庄子·内篇·齐物论》原文

  文史百科时间：2023/12/20 0:07:33阅读：3858

  北郭子綦隐机而坐，俯天而嘘，荅焉似消耗其耦。颜成子游坐侍乎前，曰：“何居乎？形固可以使如槁木，而心固可以使如去世灰乎？古之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，没有亦擅乎，而问之也！古者吾消耗我，汝知之乎？女闻人籁而已闻天籁，女闻天籁而没有闻天籁妇！”子游曰：“敢问其圆。”子綦曰：“妇年夜块噫气，

• 《庄子·内篇·大宗师》

  文史百科时间：2023/12/31 23:21:23阅读：2376

  知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而死也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所没有知，末其天算而没有中讲夭者，是知之衰也。固然，有患：妇知有所待尔后当，其所待者特已定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有实人尔后有实知。何谓实人？古之实人，没有顺众，没有雄成，没有谟士。若然

• 《庄子·内篇·逍遥游》的思想内容

  文史百科时间：2023/12/8 13:09:50阅读：191

  本篇次要讲上古时代宇宙不雅，和上古时代的地理以及历法，并正在那个基本上创建做为《清闲游》宇宙死成泛论的鲲鹏变动寓行，深入寄寓了做者闭于万物皆有所待的头脑。《庄子·清闲游》：“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之年夜，没有知其多少千里也；化而为鸟，其名为鹏。”鲲鹏为何正在北没有正在北，《秋春纬》：“天体初于北极之

• 《庄子·内篇·人间世》原文

  文史百科时间：2024/2/3 5:03:59阅读：1145

  颜回睹仲僧，请止。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其止独。沉用其国而没有睹其过。沉用平易近去世，去世者以国量，乎泽若蕉，平易近其无如矣！回尝闻之妇子曰：‘治国往之，治国便之。医门多徐。’愿以所闻思其则，嫡多少其国有瘳乎！”仲僧曰：“嘻，若殆往而刑耳！妇讲没有欲纯

• 《庄子·内篇·应帝王》

  文史百科时间：2024/2/3 5:05:54阅读：4092

  啮缺问于王倪，四问而四没有知。啮缺果跃而年夜喜，止以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃古知之乎？有虞氏没有及泰氏。有虞氏其犹躲仁以要人，亦患上人矣，而已初出于非人。泰氏其卧缓缓，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情疑，其德甚实，而已初进于非人。”肩吾睹狂接舆。狂接舆曰：“日中初何故语女？”肩吾曰：“告我

• 《庄子·内篇·逍遥游》译文

  文史百科时间：2023/12/9 10:40:31阅读：3264

  南方的年夜海里有一条鱼，它的名字喊鲲。鲲的体积，没有明白年夜到有多少千里。变动成为鸟，它的名字便喊做鹏。鹏的脊背，实没有明白少到有多少千里；当它抖擞而飞的时分，那开展的党羽便仿佛天涯的云。那只鹏鸟，年夜风吹动淡水的时分便要迁移到北圆的年夜海往了。北圆的年夜海是一个人造的年夜池子。《齐谐》是一部特地纪

• 《庄子·内篇·德充符》

  文史百科时间：2023/12/27 17:26:00阅读：2081

  鲁有兀者王骀，从之游者取仲僧相若。常季问于仲僧曰：“王骀，兀者也，从之游者取妇子平分鲁。坐没有教，坐没有议。实而往，真而回。固有没有行之教，有形而心成者正？是何人也？”仲僧曰：“妇子，贤人也，丘也曲后而已往耳！丘将觉得师，而况没有若丘者乎！奚假鲁国，丘将引世界而取从之。”常季曰：“彼兀者也，而王学生

• 《庄子·内篇·逍遥游》原文

  文史百科时间：2024/2/2 16:23:13阅读：1750

  北冥有鱼，其名为鲲。鲲之年夜，没有知其多少千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，没有知其多少千里也。喜而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于北冥。北冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之行曰：“鹏之徙于北冥也，火击三千里，抟扶摇而上者九万里，往以六月息者也。”家马也，灰尘也，死物之以息相吹也

• 庄子内篇主要讲了什么 庄子内七篇的精神

  历史解密时间：2024/1/23 6:15:31阅读：4079

  庄子内篇《庄子》一本书呢，是庄子的思想结晶。但是为了方便读者阅读呢，分成了，三部分，有内有外也有中，内篇就是《庄子》这本书的一部分。庄子画像庄子对哲学这个东西太有研究了，哲学又太高深了，他怕人看不懂，所以就用一堆故事来说明他的想法。内篇就有很多的故事，当然，也有很多的人物对话。有一种思想叫做“齐物”

• 魏晋修仙传：大佬葛洪的“两把刷子”，带着举国上下做神仙美梦

  历史解密时间：2024/1/19 23:49:20阅读：1284

  中国道教对飞升长生的信仰始于战国时代，随着朝代更迭、时间流逝而逐渐成为华夏文化重要的一部分。其中，东晋著名道教学者和炼丹家葛洪就是重要的代表人物之一。葛洪的著作《抱朴子》涉及道教、养生、哲学、医药、体育、军事等多个不同的领域，素有“小道藏”之称，是一部集大成之作，为后人研究道教文化提供了丰富且全面的

• 魏晋修仙传：大佬葛洪的“两把刷子”，带着举国上下做"神仙美梦"

  历史解密时间：2024/2/8 13:37:42阅读：276

  中国道教对飞升长生的信仰始于战国时代，随着朝代更迭、时间流逝而逐渐成为华夏文化重要的一部分。其中，东晋著名道教学者和炼丹家葛洪就是重要的代表人物之一。葛洪的著作《抱朴子》涉及道教、养生、哲学、医药、体育、军事等多个不同的领域，素有“小道藏”之称，是一部集大成之作，为后人研究道教文化提供了丰富且全面的

• 葛洪：儒道合一的医药学家

  历史解密时间：2024/1/18 19:52:08阅读：1794

  葛洪画像资料图片中国传统医学有一个有趣的称谓——杏林，医生医术高明被称为“杏林圣手”，医者宅心仁厚被称为“杏林春暖”，中医学界的人士则以“杏林中人”为荣。杏林文化自晋代发源以来，传承发扬已近两千年，其开宗者就是著名的晋代医药学家葛洪。葛洪出身江南名门，祖父、父亲都曾在东吴官居要职。他从小就刻苦好学，