西周是古代华夏文明的巅峰吗？
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西周是不是古代华夏文明的巅峰，可能先要厘清三个概念何为文明；何为华夏文明；何为巅峰。
先说“巅峰”。巅峰其实不难理解，就是不可超越的最高峰。
北京香山的巅峰是香炉峰顶，其实海拔只有500多米；泰山的巅峰是玉皇顶，海拔1500多米；华山的巅峰是南峰，海拔2100多米；喜马拉雅山的巅峰是珠穆朗玛峰，海拔8800多米。
再说“文明”。人类的所有活动，都可以称“文化”。
“文化”发展到一定阶段叫“文明”。
现在的“文明”定义，是上个世纪60年代，由西方学者克拉克洪和丹尼尔定义的。但他俩自己也说未必把他们的观点作为必要条件。
可以肯定的是，“文明”，包括物质文明和精神文明。物质文明，是一定社会阶段和一定国度民族所创造的物质财富总和。同理，精神文明，就是一定社会阶段和一定国度民族所创造的精神财富总和。
最后说“华夏文明”。绝大多数人可能赞同，“华夏文明”是“中华文明”的同义语。
多数人一定赞成，“华夏文明”是“中华文明”的绝对主体。
那么，“华夏文明”，就是现在的“中华文明”所创造的物质财富和精神财富的总和，至少是绝大部分。
回过头来看西周。西周当时所创造的物质财富和精神财富，在“华夏文明”中，是不可超越的最高峰吗？
显然不是。
那在古代是吗？也不是。
从物质财富来说，当时主要为农业经济，犁田靠人力，工具是耒耜。东周的春秋战国才有了牛耕，生产力快速发展，于是鲁国带头实行“初税亩”有了不属于周王室的“私田”，财富藏于诸侯。
从精神财富来说，“百家争鸣”亦发生在东周的春秋战国时期；典册藏于周室，可很难说天子贵族们自己识字，记言记行均考言官史官，周公发兵征讨“三监之乱”的誓师辞，也是靠着“秘书”记录才流传下来，因而有了带浓厚周原口音的《大诰》。
唐宋元明清，就不必细说了。
何来不可超越的巅峰呢？
可能有人会说，西周的道德水平还是蛮高的，文王武王以德服人，广受爱戴。如果以为真实的历史就是如此，那实在是被晚了文王武王几百年的儒家的鬼话给骗了。《古文尚书》里有一篇《世俘》，是武王伐纣的重要史料，里面记载，武王杀纣臣、殷氏族数百人；俘馘，就是俘虏和割战死敌兵左耳数十万；禽御，缴获战车，八百辆；获财无数，仅玉器即约十八万块，等等。
很是血腥的。
题主还提到了东周的百家争鸣，也顺便说几句。
春秋战国的百家争鸣，确实为人们津津乐道。不过，这是相对西周的状况而言的。
前770年，平王东迁，这是内忧外患迫不得已之举。王室衰微，诸侯壮大，有了对谋略的市场需求，才导致诸子百家涌现。其实，百家争鸣，并不如很多人想象的繁荣热闹无比。汉代刘歆和后来的班固，整理之后，能说到名字的，也就一百八九十人，归为“九流十家”，文章四千余篇，著作百十本，如此而已。
当然，在公元前五百年至二百年，有这样的人数，这样的成果，这种局面，在那个时候，已经可以独步世界了。东周，不论物质和精神，都要远胜西周的。
只是，东周与唐朝比，与宋朝比，甚至与元代比，又都不算什么了。
大概，还是要相信“数风流人物，还看今朝”的说法，一代会比一代强。