大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神,人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁。咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他。他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他。从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情。两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙。查水情,画河图,是个苦差事。等河伯把河图画好,已年老体弱了。河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心。河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面。不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活。后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心,要去找河伯。他儿子叫羿,射箭百发百中。无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到。后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死。后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”对岸的年轻人不是大禹,是后羿。他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?”后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹。”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗。心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图。正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧。”大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河。好的话,就选我的作为最佳答案吧````!!!!!
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收集王羲之书法家的故事选其中一个简要介绍一下
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王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族,加上他的才华出众,朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史,当过右军将军(人们也称他王右军)。王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候,也随时用手指比划着练字,日子一久,连衣服都划破了。经过勤学苦练,王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有
汉唐时期的“丝绸之路”是由哪些人开辟的?
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丝绸之路是中亚人开辟的,早在上古时期,丝路就是东西方文明交流的通道,西方的青铜技术、马拉战车都是通过这条线过来的。后来波斯帝国专门开辟了国家形式的亚洲大陆贸易线,丝路属于该贸易线东延段,早在张謇之前就由中亚商人开辟了。张謇之后,不过是建立了官方认证而已。我们一般所说的丝绸之路是指“陆地丝绸之路”,一
当代名人你认为谁的书法写的最好?
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我个人认为当代真正写的好的人是伟大领袖毛泽东主席。原因如下,一是毛主席的书法具有扎实的传统基础,从小就临过颜体,小楷等,并长期持之以恒临池不辍,形成了扎实的书法功底,为以后的书法创作打下了坚实的基础。二是毛主席的眼界。不论是在艰苦的环境还是革命胜利后的环境,毛主席都遍读各家名帖,这就大大提升了眼界,
由锦上添花 衣锦还乡 锦绣河山等成语看出中国丝绸与传统文化的密切关谈谈你的感受
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中国是礼仪之邦、衣冠古国。孔孟儒家学说对于中国礼仪制度的产生、发展及完善有着深远的影响。中国丝绸的发展在一定程度上也是煌煌礼制的一个缩影。可以说,中国古代的丝绸服饰是分尊卑、别贵贱的礼仪制度工具之一,是封建宗法制度的物化表现。古代帝王所穿戴的服饰具有特殊的标记,需要有一套正规的服饰制度来加以规定,而
欧阳询是如何学习王羲之的?
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这题不知怎么回答,欧阳询学没学过王羲之都未可知,至于怎么学习的王羲之就更无从说起,欧阳询以楷书著称,王羲之以行书著称,其实欧阳询的行书也非常好,我们可以对比下欧阳询与王羲之的行书,看欧阳询是否学习过王羲之。上图为欧阳询行书《千字文》图为王羲之《兰亭序》话说后世行书皆师兰亭之法,也就是说后世的行书都或
伞从来都不是单纯的工具,承载着太多的文化与情怀,历史上有哪些有关的经典故事桥段?
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中国雨伞的历史很长,已经出现在4000多年前的黄帝时代。标题为“封面”的古代伞最初由羽毛制成。后来有人说,鲁班大师和妹妹打赌,无论谁制造雨具,都要在规定的时间内避雨,最后他的妹妹后来演变成了雨伞。“封面”获胜,伞的原型诞生了。“伞”的文字是根据伞的原型发明的。后来,历史演变后,有油纸伞,防水油布等。
米芾晚年的书法有什么特点,和求新求变有什么不同?
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米芾晚年行书以意驭法,书无定法,随心所欲写心中之意境界。就以下二帖举例说明。一,《吴江舟中诗卷》这首五言古诗描述在吴江江面上逆风行驶的船。雇了许多纤夫来拉,十分费力。所以纤夫们百金尚嫌贱″,后来加了工钱就一曳如风车,拉船的纤夫们以声助气,以气助力。叫嗷如临战″。《吴江舟中诗卷》,31.3X559.8
柳公权“用笔在心,心正则笔正”这句话的弦外之音是什么?
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柳公权“用笔在心,心正则笔正”这句话的弦外之音是(柳公权借书法希望穆宗要律己清政,告诉穆宗写字和治理国家一样,都必须“心正”。反映了柳公权不仅字写得好,做人也和他的字一样,铁骨铮铮,深得世人的钦佩。)结论:铮铮铁骨,笔正心正的柳公权如一面镜子照出了君主的得与失,表达了他对于国家的忠诚与爱。柳公权发愤
玄奘从兰州什么地方过黄河的?
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可能是从白马浪过河。回来时经过了永靖临洮。(根据有些寺庙址看)。也有传说两界山在临夏韩集附近。真伪不知。当时西果元这条路不通,玄奘应该是狄道(现临洮)经摩云关到和尚铺阿干镇清水营顺水磨沟至雷坛河口,从白马浪渡河西去的。黄河的民间传说相传有条龙传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔
当代有多少人可以看懂范增的书法?他的书法师承何人,有何创新?
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范曾的书法写的被书坛称作一大笑谈,根本谈不上叫做书法,为什么这么说,首先他是一个批量生产国画的打印机,在书法这门高冷的艺术面前,他的字有点像螳螂腿,竹节体。范增是公元前277年的那个范增【秦末农民起义时期,西楚霸王项羽的重要谋士】,搞书画的是范曾,这俩人我也是傻傻的分不清楚。当代书坛乱象环生,良莠不