当代名人你认为谁的书法写的最好？
我个人认为当代真正写的好的人是伟大领袖毛泽东主席。原因如下，一是毛主席的书法具有扎实的传统基础，从小就临过颜体，小楷等，并长期持之以恒临池不辍，形成了扎实的书法功底，为以后的书法创作打下了坚实的基础。二是毛主席的眼界。不论是在艰苦的环境还是革命胜利后的环境，毛主席都遍读各家名帖，这就大大提升了眼界，对于以后的出帖和创作是再次升华。三是毛主席的胸怀。毛主席从南湖渔船，秋收起义、上井冈山，万里长征、圣地延安，西柏坡，首都北京一路走来，从艰苦卓绝的革命斗争到胜利的红旗高高飘扬，都给毛主席的书法艺术中增添了无形的光芒，这是别的书家骨子里没有的豪情。毛主席的书法艺术大气磅礴中又有俊美飘逸，融古寓新，又有哲学中的辩证关系，不管是题词还是诗词作品，已超越古人，独领风骚，形成了自己独特的风格，受到了人民的喜爱和推崇。代表作品多不胜数，例如，为人民服务，人民日，光明日报，新华书店，北京大学，清华大学，向雷锋同志学习，沁园春雪，长征等等。
林散之（1898年1989年），著名书法家，当代草圣。
世评林老大器晚成，只因出名晚矣。然其自幼聪慧，6岁入塾读书，后师从黄宾虹，专心习画，历经生活磨难，数十年寒灯苦学，涵养深厚，终成诗、书、画三绝，尤其书法:气、韵、意、趣均达超凡之极高境界，在国内外产生巨大影响。
林老于1956年任南京市江浦县副县长，1959年当选江苏省政协委员，1962年选为南京市文联副主席，1963年聘为江苏国画院画师。1973年1月，《人民中国》杂志刊出其草书条幅《清平乐-会昌》，震动海内外书坛，日本书道团体访华，以能够拜会林老为荣……当代草圣实至名归。
中国历史上谁的书法最牛？
历史上书圣王羲之的书法各体最牛！
楷、行、草第二是颜真卿！
在中国书法历上正书之祖钟繇，东汉“草圣张芝。三国吴的书圣”皇象，大书家陆机、王询、王献之、智永、虞世南、欧阳询、褚遂良、柳公权、孙过庭、张旭、唐代草圣怀素、杨凝式、宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、元代第一大家赵孟、鲜于枢、邓文原、明代台阁体沈度、草书宋克、草书大家祝允明、明代书家第一人文微明、”江南第一风流才子唐寅、书画大家董其昌！清代第一书法大家王铎！近代一代伟人毛泽东的雄伟草体！
王羲之一一书圣
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卢秀辉
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所有知道书法两个字的人，无一不知道他。他是书法的名片，是中国文化的名片。
他好像就是为写字而生的。他的伯伯王导、王敦既是权倾一时的人物，更是文章通硕，书法行家；他的岳父郗鉴和王导、庾翼三驾马车，管理着晋朝，但也是文学通懦，书法大家；他的朋友谢安，为人风度、政治品格、学问诸艺，更是引人神往，也是书法一代大家；他的几个儿子，敢不做书法家吗？他儿子不肯做，他们的妈妈也不肯放过他们，因为他们的妈妈也是个书法家。他们的妈妈叫郗，字子房，是郗鉴的女儿，郗家是书法世家。郗为王羲之生了七子一女。妈妈有多厉害？传说王献之小时候，因为天资聪颖，有些骄傲，他问他妈妈，以他的聪明，学三年可成功？妈妈摇摇头。王献之又问，五年呢？妈妈继续摇头。献之又问，究竟多久？妈妈指着门口十八个大缸对王献之说，把这些水磨墨写完，你就差不多出师了。
王羲之还有个姨妈，十分了得，叫卫夫人。卫夫人既是卫氏书派的中坚力量，又是江夏李氏书派的开拓者。而她有个得意门生，就是王羲之。卫夫人厉害在师承钟繇，并得了其法，把钟繇之法教给了王羲之。她还把卫氏数世习书之法以及她自己研究的书风与法门，倾囊相授。据传，王羲之的《姨母帖》就是写给他的。王羲之还有个媳妇，也厉害，叫谢道韫，才华逆天，魏晋风度。有一个地方不好，一辈子没有看得上她的丈夫，因为才华。
我们帮王羲之算一下，他从卫夫人那得了钟繇之法、卫氏书派，还有卫夫人自己之法；他自己家传的王家之法；夫人的郗家之法；朋友的庾家之法；乃至与谢安切磋的谢家之法。王羲之之法，必是在集大成的基础上有所发展，才能创新，否则，无从谈起。成就这样的伟大的人物，团队的影响力绝对不能低估。
王羲之一直不肯入朝为官。王敦闹事时，王导把王家男丁二十多口自绑了，跪在皇宫外，请求问斩，以证清白。其中，就有年少的王羲之。可能这事给他留下了阴影，他种种借口，不肯回京城做官。他48岁时，获得了一个去会稽的机会。当时的会稽内史王述母亲去世，王述离职丁忧。王羲之得以补缺会稽内史、右军将军。于斯地，王羲之留下了永远不朽的名作《兰亭序》。王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修（一种祓除疾病和不祥的活动），众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是《兰亭序》。
此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集，从容于山川风物的情景。《兰亭序》成稿后，王羲之重录了几遍，无法满意，固以草稿传世。《兰亭序》一出，令当时的晋人想起58年前的一场雅集。那场雅集也留下了诗章，叫《金谷诗序》，那次的主办人是石崇，石崇此人穷极奢华，名噪后世。石崇在洛阳的时候，搜尽天下的奇珍异宝，营造了豪华的别墅金谷园。他搜集天下美女居于其中，供自己任意玩弄。他让美女劝酒助兴客人，客人不喝，就杀了劝酒的美女。石崇听说王恺家很有钱，就有心和他比一比。王恺听说后，就在家门口，用丝绸编成四十里长的屏障。石崇就用比丝绸还贵重的彩缎编织了五十里的屏障，比王恺的屏障更长，更豪华。但是，有一点，不要以为石崇只会炫富，他也是一个文学家。
而王羲之的雅集是临河而聚，曲水流觞，感慨事物有生有灭，有乐有悲。由生到灭，由乐到悲。叹息时间短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙。而生命之长短，不是主观所能左右的，它取决于大自然的造化。对当时人们喜欢崇尚老庄，大谈玄理，寄情山水的思想进行了批评。既是批评，也是自省。从《兰亭序》的创作，从中可以看到儒家文化和老庄思想对王羲之形成的影响。他既表现了中庸之道中的充和，又表现出了简单玄远。
中国知识分子很纠结，居庙堂之高时，向往山林，退江湖之远时向往庙堂。他们就是这样神奇的游走在儒家思想和老庄哲学之间。李白居江湖时，向往庙堂，有机会了，又想把架子拿起来，觉得才高八斗，惜世不珍才。苏东坡也是这样，好在苏东坡做过高官，好多东西他也放下了，他只想终老阳羡。为什么谢安为历代知识分子仰慕？谢安想放任就放任，想做官就能到一人之下的位子。玩也轰轰烈烈，做事也轰轰烈烈。武能上马，文能下轿。一生不安常理出牌，做官善于团结团队，不搞内耗。位及人臣时，知进退，不留恋权力，谢安风度，确实是宰相肚里能撑船。
羲之自此留在了会稽，再也不肯走了。古时为官某处，同时终老于此，是个大福报啊。可怜苏东坡，天妒他啊，令他海内飘泊久，回身已残年。
王家祖辈信道，王羲之自己是天师道成员，他名字中的“之”是他们自己的暗语、徽章，所以，王家不避名讳。王羲之同辈人中，名字有“之”字的12个，子侄辈中有“之”的22个，孙子辈中有“之”的12个，曾孙中有“之“的13个，玄孙中有“之”的9个，五世孙中有“之”的4个。王羲之把对道教的研究和书法学习都作为修练，互为支持，这是王羲之取得巨大艺术成就的一个重要原因。
有关王羲之的耳熟能详的故事有很多，我最喜欢的故事是“东床快婿”。郗鉴选女婿只听汇报，下人在二十多个王家子弟中，只有一个年轻人满不在乎，当然不开心，自然在老爷面前上他的眼药水。老爷偏偏不信邪，偏偏选择一个满不在乎的年轻人。于是，王羲之成了东床快婿，成全了一段美满的婚姻。郗氏为王羲之，生下了七个儿子，两个女儿。活下来的儿女中无一不成材，无一不成为大书法家。他的故事太多太多了，由于篇幅有限，无法一一尽现。
书圣王羲之，彪炳千秋，光照万代。