中国书法作家颜真卿有哪些作品？

楷书：多宝塔碑、颜勤礼碑（颜体入门范本），东方朔画赞，麻姑仙坛记，颜家庙碑，李玄靖碑，鲜于氏离堆记，郭家庙碑，元次山碑，自书告身（此帖是否鲁公亲笔，还有争议，但仍属颜体极优秀墨迹范本）行书：祭侄文稿（天下第二行书，第一是王右军的兰亭序，第三是苏东坡的黄州寒食帖），争座位帖，裴将军制，刘中使帖。上述几种，为颜体中最优秀最具代表性之作品。

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④苏轼赞扬颜真卿书法的诗句是【“颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。”】

⑤【阎立本】擅长人物故事画；【吴道子】画技高超，注重线条的变化，后人称他为“画圣”。

⑥石窟艺术在【北朝】时期大为发展。最著名的是坐落在今天甘肃西部的【敦煌莫高窟】。大部分洞窟是【隋唐】时期开凿的。除精美的壁画外，还有无数形象生动的【彩色塑像】。同时石窟内存有大量的【佛经】、【文书】等。

为什么我觉得颜真卿的字看着丑、拙，但还那么多人推崇？

您的问题提得很好，我想这也是很多人的困惑。其实关于书法方面的审美和生活中的方方面面一样，每个人都有自己的标准，这是由每个人的阅历、文学修养、审美取向、以及对书法本身的理解程度所决定的。

颜真卿《多宝塔碑》

关于审美欧颜柳赵被称为楷书四大家，可谓是各有特色，在中国书法史上受到了很高的评价。也正是基于这些特色，这些字体各自都得到了一些相关群体的喜爱。当然，也是基于这些特色，这些字体也各自受到了很多人的批判。不过，既然颜体能和欧柳赵并称四大楷书，在书法史上取得这样的地位，说明其字体本身之“美”是毋庸置疑的。之所以有人认为其“丑”，我认为是因为种种原因还没有发现和理解其中之“美”。有关书法的评价，明代大书法家“董其昌”几乎一生都在批判赵孟之“赵体”，认为“今人眼目，为吴兴(赵孟)所遮障”，把赵孟比做害人精。却在其晚年书信中写到：今老矣，始知吴兴(赵孟)书法之妙。每见寂寥短卷，终日爱玩。吴兴亦云“俗子朝学执笔，夕已自夸”，今知晚矣。大师尚且如此，何况吾辈乎？

总之，就像人有健硕和清秀之美，诗词有豪放和婉约之美，而书法之美更加含蓄深邃，不是不美，只是好多时候我们还没有发现和理解其中的“美”而已。

颜真卿《麻姑山仙坛记》

颜体之“美”颜真卿是中国书法史上一位变古开今的大师。他的书法艺术博大精深，开创雄强书风，使书法从崇尚清秀走向雄强，成为盛唐气象的代表之一。其楷书厚重雄伟，行、草书亦劲健高古有篆瘤气，极富阳刚之美，对后世书法影响深远。

颜真卿流传下来的楷书碑帖有《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》《多宝塔感应碑》《自书告身》等。颜体楷书，结构严谨端庄，字形千变万化而神采统一，点画千姿百态而不失法度。其特点是：厚重、古拙、雄强、博大。

颜真卿《颜氏家庙碑》

综上所述书法之美是含蓄而深邃的，不同书体也是各具特色，风格迥异的，需要要我们不断深入了解和学习才能更好地感受到其中的魅力。有人把赵体的清妍秀美说成是“俗媚”，把颜体的古拙雄强说成是“傻大笨粗”，说明其对书法的理解是片面和肤浅的。

书法是中国文化中一门高深的艺术种类，书法之美，蕴含一切美学特征，要在书法中获得更多美的享受，还需要我们不断地研究、学习来提高我们的欣赏水平。

颜真卿《祭侄文稿》

颜真卿是中国书法史上足可以与王羲之抗衡的人物，如果连颜真卿的书法都认为是丑，那证明你的眼光，你的学识，你的审美，你对书法的了解是太可怜了，当然，青菜萝卜各有所爱，但我们可以说不喜欢他的风格，但是不能够说它丑，正如我们可以说不喜欢李白的诗，但是不能够说李白的诗不行一样。颜真卿和王羲之相比有几个突出不同点，第一是用笔。王羲之用笔动作较多，偏向中锋，转折的地方多带方折，有隶书痕迹，显得清雅瘦劲；颜真卿用篆书的笔法，行草裹束绞转，显得厚重老辣。第二，结构上王字是内振，颜真卿是外拓，宽博厚重，大气。三是精神风貌异。受时代社会背景、生活环境、社会潮流、文艺思潮等影响，王羲之更耍酷，更文艺范，更放浪形骸，他的字更加高雅，更加清朗，更加艺术，更加精美。颜真卿，是一个有渊博文化的将领，重臣，脑子里满是报效朝廷，为国分忧，抗击判军，传统思想极重，所以他的字就是浩然养正气，宽博庄重，充满庙堂之气！无论是笔法、结构、章法、精神都开拓了另外一个书风，对后代影响巨大，像米芾、苏东坡、何绍基、刘墉等等，无一不受影响。觉得颜真卿的字丑，是因为自已的审美，对书法的了解，对书法的认识还未到家使然！