阴阳哲学对现代科学有指导意义吗？

有指导意义。

请看本人即兴创作的对联组合如下（为何用联？亘古至今，词为诗余，曲为词余，文为曲余，包括所有一切科技论文。为何？唯有对联，对仗、对偶，唯物与历史辩证、对立统一，大道至简、道法自然、言简意赅、刻骨铭心、弥久弥深、记忆犹新）

上联：天地自然五行木火土金水一阴一阳谓之道，

下联：人类社会五行经政文军民道法自然贯古今。

横批：阴阳哲学理论对现代科学指导意义的自白。

注释：

1.何谓阴阳哲学？道，即天道。天道，无论人类认知与行知与否，它都客观存在，不以人类的意志为转移，古今中外、概莫能外。它是天道科学、日用不知，而非迷信玄学、高不可攀。无生有，由天地混沌到宇宙、太阳系、地球、月球等有序运动；有生一，“一”即天道、简称为“道”；一生二，二即阴阳，阴阳一体、互抱、互生、互根、互克、此消彼长、生生不息，犹如“阴阳鱼”；二（阴阳）生三，“三”即“日月星”、“天地人”、“真善美”等；三生四，“四”即四方（东南西北）、四季（春夏秋冬）、四识（格致正诚）、四为（修齐治平）等；四生五，“五”即天地自然五行木火土金水、人类社会五行经政文军民（民即民生）；五生六，“六”即天地四方八面等。不一而足、举一反三，三生万物。何为“三”？指代完全枚举、数不胜数、天地万物。

2.阴阳哲学由谁认知与行知，其源流为何？民众创史写史，英雄代言代行，为天地、古今、苍生，历史、时代、民众，集大成，亘古至今。伏羲演《易》，仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，深谙与行知天道，提出天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡；炎黄《内经》提出天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，启蒙肇始中国医学即中医；李耳《道德经》，崇尚伏羲、炎黄、尧舜，提出大道至简、道法自然、民本无为，为现代全世界人类“民主共和”共同文明雏形与奠基，启蒙肇始，古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马、欧洲文艺复兴、现代西方与全世界人类“民主共和”共同文明、世界人类重心三次转移、马恩列斯毛等。因其文脉未断、顺天应人，使中国在“世界四大文明古国”中，唯一幸存、国土保持相对完整。反观因其文脉断裂、违天逆人，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂；古希腊、古斯巴达、古亚历山大古罗马，皆物是人非、恍如隔世、今非昔比；古中国因“孔子问礼”，长期“舍师取生”，奴隶战争与封建地主社会两项共计长达3940年，死水一潭、积贫积弱、落后挨打，直至濒临亡国灭种的危险边缘；第一二次世界大战，惨绝人寰、腥风血雨，哀鸿遍野、民不聊生，敲响了资本、帝国主义的丧钟。历历在目，触目惊心，旷古烁今。

3.阴阳哲学的现代继承与发展为何？人类社会五行理论。该理论为何？人类社会五行经政文军民（民即民生），属自然与人造混合系统，因人类隶属于自然，必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行、生生、人人平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续。任何一行、一生、一人独大，都将成为“中梗阻”，导致系统死水一潭、积贫积弱、同归于尽。

4.科学为何？人类对天道的探索、认知与行知。

5.阴阳哲学如何指导现代科学？道德“一线天”，必须正道直行；科技“双刃剑”，必须趋利避害。道与德，皆为天道的代称、简称与别称。纵观人类科技史，其每一步进展、重大发现与发明创造，都离不开阴阳哲学。古中国“四大发明”火药、司南、造纸、印刷（活字），亦然。古中国医学即中医，亦然。现代西方与全世界人类所有科技，亦然。从天文地理、人文社会、生命万物，到“二进位”启蒙肇始电子计算机、现代互联网、云存储；人类社会生产力发展阶段划分“始奴封资社”五型以劳动工具“石铜铁机电”五型为标志，亦然。天地自然五行木火土金水，人类社会五行经政文军民，亦然。

6.科技为何？科学及其技术。其归属为何？人类社会五行经政文军民中的“文”，此为狭义。唯道是从，包括天地自然与人类社会两个五行，此为广义。现代科技给全世界人类的重大贡献，众所周知。但其同时，也被违天逆人、全世界人类的“败类”与“公敌”用来谋财害命，人神共愤。由此可见，阴阳哲学，能够、必须、全面，指导现代科技的发展方向、进程与质量，须臾不可或缺。全世界人类，生活、生产“高碳”，不可继续、持续与永续，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙，事实不争。正如毛润之先生所说。唯有大哲学家，包括大伦理学家出现，中华民族才能力挽狂澜、救亡图存、起死回生、再度复兴，世界人类亦然。为何只是、仅是大哲学家，包括大伦理学家？因为科技“双刃剑”，必须始终接受道德“一线天”的指导、纠偏、矫正、规范、审核与审判。科技，包括自然与社会科技两项，并非仅局限于自然科技。唯此，国家、民族、子孙、人类幸甚。

不一而足、举一反三，三生万物。同祝福！