想当年段思平文治武功,建立大理,又创枯荣神功、一阳指、六脉神剑,从此大理段氏威震武林,成为江湖上一个响当当的名号。想必看过金庸的武侠小说《天龙八部》的人都知道风流多情的段誉,以及保定帝段正明、镇南王段正淳、“恶贯满盈”段延庆,还有《射雕英雄传》《神雕侠女》的一灯大师段智兴皆是段氏一脉。其实我们都被金大侠忽悠了,真实的大理国远没有他所描述的那么浪漫。
大理国是中国五代时期以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家,后晋天福二年(937年),通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭掉南诏国,建立大理国,定都羊咩城,因举国尊崇佛教,又称妙香国;疆域大概是现在的中国云南省、贵州省、四川西南部、缅甸北部地区,以及老挝、越南的少数地区。
1095年宰相高升泰篡位,改国号为大中国,1096年由于云南诸部反对,高升泰在临终前嘱咐其子高泰明还政段氏,于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝,但在后大理时期,高氏世为相国,称中国公,掌实权,仍占有重要地位,直到大理国灭亡。
1253年大蒙古国忽必烈征战云南,灭大理国,后建云南等处行中书省,由大理国末代国王段兴智王大理世袭总管。自从段氏家族建立大理国以来,其社会经济都较前期的南诏国都有所提高,畜牧业非常发达,每年有数千马匹贩到广西,手工业很兴盛,冶炼业水平甚高,所制的云南刀“吹毛透风”,为南方各族人民所珍视;冶铜技术纯熟,工艺精巧,今存大理的铜佛像显示了冶铜规模的宏大和造型艺术的高超。农业、畜牧业和手工业的发展促进了商业的发达和繁荣,也促进了大理国对外贸易的交流,使得大理国与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来,随着商业的发展和交通的发达,一些商业城市也应运而生,出现了大理、善阐、威楚、永昌等城市。
佛教的传入也对大理有着深远的影响,大理段氏都好佛,二十二任帝王中竟有八任帝王不爱江山爱佛祖,段思平更是年年建庙修寺,他献铸的佛像有万尊之多;佛教和儒家在这里完美融合你中有我,我中有你,互不排斥,实属罕见。
大理国300余年时间,云南各族人民与内地的交流从未间断,两地人民互通有无,共同发展,共同进步。
一说到大理国,我们马上会想起金大侠的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”中的《天龙八部》里的大理国镇南王世子段誉。段誉身怀五大绝技,即家传绝学六脉神剑、误服莽牯朱蛤而万毒不侵神功、段氏家传绝学一阳指、逍遥派神功凌波微步、逍遥派绝学北冥神功。小说中段誉实为段延庆与刀白凤之子,是要继承大理国皇位之人。当然了,这是金庸笔下的大理段氏,人物故事情节大多是在历史基础上的虚构。
那么历史上真实的大理国是什么样呢?跟《天龙八部》小说里的一样吗?下面我们就来了解一下历史情况。
大理国,是由唐初的“六诏”中的南诏演变而来。唐天宝年间,南诏大将军段俭魏大败唐军,被授为清平官,传六世至段思平。公元937年,段思平灭南诏建国,定都羊苴咩城,国号大理。大理国是以白族为主的少数民族政权,疆域大概是云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部及老挝与越南的部分地区。
大理国时期:段思平祖籍武威郡,始祖段俭魏为东汉武威太守段的第十七世孙,六世传至段思平。公元944年,段思平去世,其子段思英继位;公元946年,段思平之弟段思良发动政变,逼段思英出家,并自立为帝;段思良死后其子段思聪即位,宋开宝二年,段思聪去世,其子段素顺即位;公元969年,大宋南征,赵匡胤鉴于唐朝的失败,以大渡河划界而治,大理保全;段素顺去世后其子段素英即位,后传位于其子段素廉;段素廉死后,侄儿段素隆继位,后禅位为僧,侄儿段素真即位;后段素真亦禅位为僧,孙子段素兴继位,后被相国高氏废掉,立段思平的玄孙段思廉为帝,段思廉是段思平的曾孙段智恩之子;段思廉后禅位为僧,其子段廉义继位;公元1080年,杨义贞发动政变,杀段廉义而自立。高氏父子带兵杀死杨义贞,拥立段廉义的侄子段寿辉为帝。从此,大理段氏沦为高氏傀儡,直至大理亡国。
后理国时期:高氏父子在大理国权倾朝野,段寿辉出家为僧,禅位给堂弟段思廉之孙段正明。段正明被高升泰篡位,高升泰病死,其子将政权还给段氏,于是段正明之弟段正淳即位。由于段氏政权中断过,故从段正淳起的大理国称为后理国。段正淳让位给其子段誉,出家为僧。
段誉是在公元1108年,成为大理国第16代国王,直至南宋绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧,在位长达39年,是后理国诸王中在位时间最长的国王。公元1253年,元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智,大理存国316年。
9世纪末,也就是大理建国后的一段时期为大理势力最强盛的时期,而此期间唐朝势力又日趋衰落,藩镇割据的形势为大理国提供发展机会。
大家觉得大理国第16代皇帝段誉是小说《天龙八部》的段公子吗?