红楼梦李纨住在稻香村种着杏花（李纨为什么是稻香老农）
稻香，谐音“盗香”，李纨就是个偷香之人。偷什么香？她偷的是天香，也就是《红楼梦》中天香楼之“天香”。那么，李纨又是个什么样的人，为何是“稻香老农”，稻香村里为何种着几百株喷火蒸霞的杏花呢？
李纨是一个“偷香窃玉”之人
看李纨的判词和“晚韶华”曲，就能知道《红楼梦》中这个人物是一个什么样的形象了。作者并没有给予她好评，只是一个供他人“作笑谈”的角色。但是，李纨被人“作笑谈”是四十回续书中的故事，前八十回并没有多少情节印证判词中的这句话。怎么回事呢？
《红楼梦》是不是有八十回书之后的故事，或者说《红楼梦》到底写没写完，都是一个疑问。假如从第五回的判词、曲，以及诸多伏笔和批注来看，极有可能故事和人物的结局就已经交代了，似乎没有必要再写几十回书重复一遍。
假如那些评书者知道后面的故事，为何不凭记忆写出来呢？假如八十回书之后还有故事，他们一定是看过的，甚至是参与了创作的，重述一遍又有何难呢？
因此，李纨的判词、曲，一定是她的全部故事，书中其他人物的故事和结局，同样也是李纨的故事和结局。怎么讲？
李纨的判词、曲解读起来需要一大篇文章，这里简单说几处重点。
到头谁似一盆兰，这句判词当与妙玉的“气质美如兰”、袭人的“空云似桂如兰”，以及书中所有的“兰”对看，“兰”在书中是一个十分特殊的隐喻符码，也是天香楼的“天香”。
兰，指的是泽兰，《说文解字》：“兰，香草也”。这种兰，花紫红色，茎、叶、花都有微香，并不是兰科中的兰。所以，林黛玉的“绛珠仙草”其实就是这种兰。李纨，就是来自“天香楼”的天香。
我以前解读过，《红楼梦》中的“天香”出自《明实录·太祖高皇帝实录》，隐喻的就是以朱洪武为始祖的明朝。
但是，作者却质疑“到头谁似一盆兰”，李纨恐怕还不是真的“天香”，她是“稻香老农”，是一个偷香窃玉之人。这个人物的结局，就是《晚韶华》中说的那样，“抵不了无常性命”。
这一句，又得与贾元春的《恨无常》曲对看了。原来，李纨的结局与元春一样，是被弓弦勒死的。
稻香村里“日边红杏倚云栽”
“红杏”这种树，在书中出现过好几次，其中，最为认知的是“金鸳鸯三宣牙牌令”时，史湘云以唐代诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》中的“日边红杏倚云栽”做酒令。
第六十三回书中，贾探春掣签，又出现了“日边红杏倚云栽”。于是，众人笑道：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成”。这个情节，又与史湘云有关。此时，李纨却似乎有点尴尬地笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”
为什么说李纨的笑与众人不同呢？就是因为她的稻香村里所种的红杏树，无疑，这些红杏树也是“盗”来的。所以，李纨口中的“兴废”之事，说的就是王朝的“废与兴”。
其实，作者在这段故事中使用的还是障眼法，“日边红杏倚云栽”哪里说的是王妃？分明就是皇妃甚至是皇后。一天不容二日，日，就是皇帝的象征，在皇帝身边的女子除了他们的公主外，还能有什么人？
杏，这个符码早在第一回就出现了，就是“贾雨村风尘怀闺秀”中的闺秀娇杏。娇杏，有“侥幸”的谐音，更是“骄杏”。娇杏从旁证明了贾雨村就是金陵之主，也就是明朝在金陵的皇帝。但是，这个皇帝得来侥幸，李纨就是这样一个侥幸的皇帝。
几百株喷火蒸霞的红杏，这些红杏都是倚在李纨身边而栽，大观园中谁比得了？所谓几百株，大概也是说的明朝（包括南明）的三百年运数吧。火，就是明朝的国运，朱洪武效仿“高皇帝”，以及宋太祖，以火德运为国运。《水浒传》中，施耐庵写霹雳大仙降世这段文字，出自《宋史·太祖本纪》、《明实录·太祖高皇帝实录》两个史料。《红楼梦》“摄神在《水浒传》”，张新此言得之。
因此，李纨虽然是“日边红杏”中的“红日”，但却是个偷香窃玉之人。“稻香”、“老农”，朱元璋家不是发迹于贫寒的农家吗？朱元璋属龙，“老农”也即“老龙”。
那么，她为何是这样的一个人物呢？
老鼠偷香芋说的就是李纨
贾宝玉为逗林黛玉开心，讲了一个老鼠偷香芋的故事。这个故事被曲解为雍正霸占了曹雪芹的竺香玉，其实是张冠李戴了。在此，我头一次揭秘这个故事背后的真相，以供列位看官把玩。
老鼠，在十二地支中是“子”，说的是一个属鼠的皇帝。雍正生于康熙十七年（1678年），农历戊午年，属马，老鼠偷香芋绝对不是说的此人。《红楼梦》主写的是明朝的事，明朝永乐大帝朱棣才是属鼠的。因此，老鼠偷香芋，隐喻的是朱棣以靖难之役谋朝篡位，夺了建文帝的天下。
庚辰本中，林黛玉写的是“林代玉”。《水浒传》中，施耐庵以林冲隐喻燕王朱棣。因而，老鼠偷香芋实则以林代玉，也就是下文要讲到的桂林靖江王要取代朱洪武正统。
上面讲到，天香出自《明实录·太祖高皇帝实录》，这其中就以朱元璋母亲梦中吞下了一粒白色药丸，口有香气而生下朱元璋这段神话“记载”。这段神话，就是《红楼梦》中的“天香楼”、冷香丸的真正来历。
香芋，其实就是“香玉”，玉，就是朱元璋的“璋”。所以，李纨“偷香窃玉”，暗喻的是朱棣假借太祖祖训，窃取了明朝皇位。所以，大家提到“日边红杏倚云栽”时，李纨却尴尬地笑，然后躲到一边去了。而两次与“日边红杏倚云栽”有关的人，都是史湘云。
朱棣得国侥幸，正是书中的“娇杏”。那么，《红楼梦》的作者为何要如此讥讽挖苦朱棣呢？
这个疑问就涉及到《红楼梦》的主题了，这部书，正写的是桂林靖江王府在南明时期的一段家史，是一段“白骨成堆忘姓氏”的末世劫难。同时，也以“桂”完整地再现了大明皇统的归宿。曾经被封为桂王的永历帝朱由榔，在昆明篦子坡被吴三桂以弓弦勒死。
关于荣国府就是靖江王府这个密码，我在其他文章中多有解读，此处不重复说。《红楼梦》中隐藏的这段历史是从“荣穆王”（荣禧堂、穆莳，东安郡王）之子朱亨嘉开始的，靖江王以及桂王的一段南明历史。
靖江王朱亨嘉在崇祯“画梁春尽落香尘”之后，在桂林小石头城称帝，以洪武278年为年号，等于是继承了朱洪武的大统，如朱棣当年那样，剥夺了建文帝的年号，把建文四年改为洪武三十二年至三十五年。
这两段历史，说的都是“偷香窃玉”。朱棣属鼠，朱亨嘉出生年月不详，会不会也是属鼠的呢？
秦可卿判词和《好事终》曲有这样的描述：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，明朝从立国之后，直到南明灭亡，尤其是南明时期，各家藩王纷纷称帝，期间出现过多次“偷香窃玉”之人。朱家人无数次相互火并，自相残杀，因这些火并而“家事消亡”，“树倒猢狲散”。这些火并，都写在了书中，包括土木之变，以及朱佑樘被万贵妃陷害，等等。
而“老龙”盗香，则是朱元璋把靖江王系说成了庶出，独自霸占了家传“天香”。朱洪武《朱氏世德碑》中，把靖江王始祖，也就是朱元璋自己一母同胞的大哥以“孟兄”相称，靖江王系就变成了“庶出”。由此，祖上的“天香”就被“老龙”一人占有了。
李纨，以及《红楼梦》中的各色人等，都是那些“偷香窃玉”之人。所以，作者借李纨这个角色，发狠地质问了一句：“到头谁似一盆兰”。
史湘云的身上，隐藏着从桂林靖江王府逃出的，在湘山寺出家的清代四僧之一，大画家石涛。因此，两次“日边红杏倚云栽”都与她有关。或许，“史湘云”真的就是《红楼梦》的作者之一，至少是一个从旁提点的批书人吧。