简单的说,人民群众创造历史是说在历史发展的长河中,无论哪一次历史变革,无论哪一次革命,都是人民的力量成就的。从哲学的角度讲,人类具有主观能动性,能够根据客观规律改造世界。因此,以人为本的思想符合历史发展规律,符合中国国情,也是中国政府结合当前国际形势提出的最有力的治国良策。以人为本体现了人民群众当家作主和人民民主专政的思想,所以应该大力提倡。
凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本"本"指什么?
“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本原”,一种是事物的“根本”。以人为本的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对。以人为本,就是说,与神、与物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置,不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本”,以及“学校教育,学生为本”等,都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
中国古代以人为本基本精神的含义
人是社会成立的基本元素,无论治理掺和用、欺、善成什么个比例,总离不开个具体对人的规范架构,由此觉悟“以人为本”只是个中性词,但若仅是口号,会比非进步的规范还不如,因后者会有个没落趋势必然,而前者就已是个无治乱局。
中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。《论语》记载,马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马。说明在孔子看来,人比马重要。在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。