论“哲学”存在的必要性
-1、这个问题很有趣。从这个问题的问法来看，其答案应该是关于哲学存在的意义的。但是看了以上各位的回答，要不是复制粘贴一大堆教科书的教条，要不就是说一两句擦边球的话。“It'sover”的回答，是明白了这个问题的表面诉求的。但是说得太主观化或“禅宗化”了。概括一下别人的回答情况，不是要批判，只是说他人的回答使得这个问题更加有趣了。
0、这个问题，所追问的是“必要性”，而不是“必然性”，所以其答案不是哲学存在的充分条件，而只是哲学存在的必要条件。哲学存在的必要条件就是从外看哲学的外观，看哲学的价值，或者就是哲学存在的意义。哲学存在的“必要性”所涉及的就是哲学存在的“意义或价值”，而不是作为充分条件而存在的理由。
1、分析这个问题的实质，同时也给出了这个问题的答案的实质。然而，这个问题看似简单，其实是很复杂的。意义，是外在于主体而释放出来的。对于哲学而言，哲学的意义是外在于哲学而释放出来的。哲学存在的意义不是从哲学的内在方面就能阐释出来的，也就是说不是单单通过阐述一番“哲学是什么”或“哲学在做什么”就能得到解释的。哲学不仅是哲学本身的作为，更是人类的作为，是思想者或者反思者的作为。即便如此，这里还是试着给出一个“简化”的回答。虽然说是“浅析”，我不想进行肤浅，也不应该进行肤浅。哲学思想的浅，不是“擦边球式的”，而是由深刻中浮现出来的。
2、哲学是一种生活方式，它是这样一种生活方式：通过反思而达到生存的本真状态。任何一个想从思想中把握生存的本真状态的人，都需要哲学，这就是哲学存在的必要性或者哲学存在的意义。具体来说，哲学是爱智慧。哲学的人的生存，并不鄙视和排斥动物的生存。动物的生存中也是蕴含智慧的，哲学作为爱智慧，也有必要从动物的生存中反思智慧。哲学者，是反思型的，他们不能只看出去，还要看回来：认识自我。自我和世界是互为映像的。哲学的自我不是纯粹主观化的，而是客观化为这个世界。这样，主客的同一，即是哲学所追求的善。…………说的可能多了，总之，哲学的这种活动，是任何其他活动都无法替代的。
3、我说“It'sover”的回答所涉及的内容太禅宗化或主观化了，并不是说这就完全不对，而只是说这样单方面强调主观化会有让哲学玄虚化的危险，这也就会使得哲学变得太狭隘，也容易使哲学的意义被人厌弃。我在第2点说的多余的话，大概是为了阐释哲学不是只在主观中，而是已然在客观中：只有这样，哲学的意义才是真正的。
4、哲学存在的意义，在世界之中。哲学的永恒意义就在世界的永恒存在中释放着。因而也就是说，哲学的意义不只属于过去，不只属于当下，也不只属于未来：它是无时间性的。真正哲学的意义，也就在这无时间性的存在之中。
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