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如何用马克思主义哲学理解服装产业中的民族文化

所属分类:文史百科 编辑:黑姑娘 访问量:1159 更新时间:2024/1/28 19:21:40

1.矛盾的普遍性特殊性相统一,要坚持具体问题具体分析。民族化是有别于其他产业的鲜明标志,又利于拉动服装产业的发展。2.用联系和发展的观点看问题。既要看到民族产业同服装产业的关系,又要紧跟时代潮流,抓住时代特征,促进产业升级。3.辩证否定观要求我们树立创新意识,要坚持把树立创新意识同革命批判精神相结合。4.树立创新意识要坚持发挥主观能动性同尊重客观规律相结合原则。要发挥人们的才智对民族文化创新,同时又要坚持尊重民族文化。我不知道是不是这样,因为没有具体材料,我也只能根据我平时做题的感觉写下来了。呵呵。一定要根据具体材料,就是原理加材料才是答题的格式。

服饰文化内涵学术解释

服装是一种身份地位的象徵,一种符号,它代表个人的政治地位,和社会地位,使人人各守本份,不得僭越。因此,自古国君为政之道,服装是很重要的一项,服装制度得以完成,政治秩序也就完成了一部份。所以,在中国传统上,服装是政治的一部份,其重要性,远超出治服装在现代社会的地位。按说服装,对人类来说,蔽体御寒是它的首要功能。但是人类服装文明,自走出了唯一实用目的时代以后,它的功能就复杂了。尤其在中国,自古,服装制度就是君施政的重要制度之一。促使服装发挥它的功能,达到它「天下治」的目的,最重要的因素在服色。服色有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。古代政府对全天下的人,都有规定的服色,尤其,天子、诸候至百官,从祭服、朝服、公服至服,都有详细规定,他们几乎是穿着制服,因穿制服的人,多属上层阶级,是人们企羡的对象,因此制服服色强烈地影响一般的流行服色。时代不断变迁,中国文化中不断加入外来文化,流行服色也会反过来影响制服服色,在这两种服色文化互相激荡的结果,产主了这段看似变化不大,事实上又有翻天覆地改变的服装史。古代的服装,依穿着场合,主要可分为:礼服、朝服、常服叁类,每类又可分几种,原则是地位愈高的人,得以穿的种类愈多,可以用的颜色愈多

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱体现了什么哲学道理

粮仓中堆满了粮食,人们能吃饱穿暖,不会挨饿受冻,然后才会学习礼仪,产生气节和荣辱观.也就是说,只有在解决了人们最基本的生存需要后,才能引导人们产生正确的人生观和价值观,物质决定意识.用今天的话来说就是:“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件,而不是充份条件.也就是说“仓廪实、衣食足”只是个前提.话中还暗示了在人们没有得到生存下去的基本保障时就要求人们知晓礼仪气节,荣辱是非是不合实际的空想主义.

代衣服于唐代相比发生了怎样的变化

唐代女服空前繁荣,主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式:不拘一格、个性突出的穿着;崇尚阳刚、盛行胡风的时尚。裙衫、发髻和面妆是唐代女子服饰最具创新意识的体现。宋代女服一反唐代时的绚丽和开放,出现内敛拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格,褙子则是这种风格的代表性服装。

流行服饰如体现人文精神

流行服饰大多是代表一段时间内流行的,可能并不一定持续很久,但如果想体现人文精神,我想最重要的是穿出以后个性而大方,看起来还很高贵。简单、明了、色彩艳丽应该是永远的潮流。

标签: 中国历史

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