论语、孟子、大学、中庸、礼记、易经、道德经、南华经、管子、说难、孤愤、春秋繁露、四书集注、正蒙儒家的先秦哲学以伦理学为重,纯哲学还是宋明理学比较多,而且我们对理学的误解也太深了,应该好好读读佛典也很值得一读,心经、四十二章经、华严经、六祖坛经杂书:菜根谭、白虎通道家的书就是道德经和庄子(南华真经)了,其它的道教书混杂太多,而且很多方术、练功的东西,比起儒家、佛教实在是价值太低了,如果不研究道教看着实在没什么意义,非要看推荐《太平经》和《周易参同契》,算是比较经典的
以我国古代一家哲学流派的观点为指导,论述有效治理食品安全与
儒家:吃饭的要仁义礼智信,做饭的要仁义礼智信,卖饭的要仁义礼智信,管理者要仁义礼智信。道家:道法自然,有啥吃啥,安不安全无所谓。修到高级阶段,辟谷不吃,或将食物炼丹,吃了直接升仙。佛家:不准吃肉。吃的都是别人施舍的。万法皆空,如露亦如电,所以吃了和没吃一样,安全和不安全一样。法家:一切以法为准。乱做饭者杀,乱卖饭者杀,食品不安全者杀,食品安全不伏法者也杀。墨家:根本观点在已知条件下无法判断事情真伪时,默认为真;直至事实证明该为伪为止,推翻该论点。所以,不安全的食品会当安全的吃,统统毒死,现在的墨家的传人没几个。另外,墨家崇尚用造的机器来做饭,可惜现在也没见过这种机器造出来,所以墨家的人也可能是饿死的。