为什么中国古代产生大思想家，老子孔子，后世怎么没有产生大思想家？
中国古代产生大思想家，其实近代也产生了大思想家，战无不胜的毛泽东思想，对中国及世界的影响力，非常巨大和深远，因此毛泽东和其领导集体都是伟大的思想家，古今中外，说毛泽东是最伟大的思想家，一点都不为过！
毛泽东就是大思想家，他的思想天下人都知道，那就是毛泽东思想。毛泽东思想是通过实践检验的成为中国共产党人始终坚持的指导思想。毛泽东，在中国在世界很多地方都是被推崇的大思想家，只是很多自以为是自作聪明刚愎自用因循守旧的家伙，不认真去研究中国历史，脱离中国实际的人才不肯承认毛泽东思想的魅力所在。毛泽东思想是中国有史以来最伟大的思想，社会主义中国是中国历史上最光明最有前途最伟大的历史发展时期，它的指导思想就是毛泽东思想。
明末三大思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武思想有何异同，有何历史影响？
只说黄宗羲吧
黄宗羲认为中央集权的君主专制统治是“天下之大害”。主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”；反对两千年来“重农抑商”经济政策，强调“工商皆本”。
黄宗羲所提倡的，是典型的儒家思想。
秦始皇时，法家李斯主张中央集权的郡县制。而儒家淳于越则极力反对。儒家提倡分封制。分封制改进之后，就是民主联邦制。这导致秦始皇焚书。禁毁史书及百家言。
黄宗羲继承了儒家及淳于越的政治主张，明确反对中央集权的皇帝制。
黄宗羲还反对法家以刑法捍卫君权，奴役臣民的思想。
法家主张立法为君生法者，君也。守法者，臣也。
君主必须牢牢钳制刑法韩非子谓之：主握度量，所以操生杀之柄。
宁枉勿纵商鞅谓之：刑用于将过，则大奸不生。韩非子谓之：禁奸于未萌。
夷族连坐一人死罪，夷灭三族，株连十户。
黄宗羲所言批判的一家之法，就是法家之王法。法家无疑是法治的头号死敌。
而儒家的主张与法家恰恰相反。
立法为民奉法以利民。
司法独立孔子批判君主折狱无伦，以意为限。反对君主钳制刑狱。这是对《尚书》中，司法独立思想的延续。
疑罪从无孔子曰：大辟，疑，赦。五刑。疑，赦。孔子提出疑罪从无，利于被告的无罪推定论，比古罗马领先了五百年。
不罪无辜孔子又曰：父子兄弟，罪不相及。
孔子和黄宗羲主张的，才是真正的法治。
儒家还主张，各行各业相对平等。所谓农夫赴时，百工制器，商贾趋利。
法家认为商贾是国家的蛀虫，必须消灭。以法家思想治国的秦朝统一后，采用暴力手段。将商贾直接没籍，充为奴隶，
黄老学派则介于法儒之间。允许工商业的存在。但在经济上，打压盘剥他们。在政治上歧视他们。视工商为贱民。
黄宗羲主张的经济政策。完全符合儒家思想。
黄宗羲的思想主张，并非新思想。而是儒家两千多年前的旧思想。
有人称，儒家思想领先世界三千年，此言不虚。
建议去读原著，此处略作介绍：
黄宗羲：应该读《明夷待访录》，愚见可与伏尔泰、孟德斯鸠相比较。
王夫之：最重要应该读《宋论》《读通鉴论》，王夫之评价老庄之说也可浏览。再联系陈寅恪评王夫之之语。可得到更全面的认识。
顾炎武：《日知录》，愚见乃合儒家心学与理学之作，并多有反思。