位置：首页＞文史百科＞文人的殉节：什么才值得中国人为之共赴生死

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• “载舟覆舟论”谬误：将社稷归于君王与百姓无关

  文史百科编辑：做你的英雄标签：历史文化,传统文化

  当今世界，任何一个国家的政治稳定，都取决于其人民在两个层面上的政治认同：其一是对国家民族的认同，即“这是我的国家和民族，我是这个国家民族的一分子”；其二是对国家政治体制的认同，这不仅仅是对政治体制的拥护，而且是从根本上认识到“国家的政治制度保护我的根本权利，因而代

• 揭秘中国古代的“内衣风云”

  文史百科编辑：异世邪君标签：历史文化,传统文化

  中国汉以前，女人腰部以下，是没衣服可穿的，直到汉朝，才间或穿上开裆裤 文明发展至21世纪，源远流长的文化内蕴，早已融入我们的日常生活。以此而形成种种习惯和常识，我们都坦然接受，很少去问为什么，以为人生当如此。以至我们若回头观望历史，觑见某些生活细节，难免会驻足凝视片刻，先是迷惑，既而粲然。比如，内裤

• 细数龙文化来龙去脉

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：历史文化,传统文化

  龙是中华民族的象征。龙文化的记载和研究在我国源远流长，古代文献中有不少关于龙的描述和记载，而中国考古发现中的龙，不仅揭开了龙的神秘面纱，展示了龙的实物形象，而且为解决学界十分关注的龙的起源、龙与中国文明的形成等问题提供了重要资料。根据目前的考古资料，在距今80003000年间的中国史前和夏商时期，无

• 清初文化流入对东北地域文化开发的贡献

  文史百科编辑：下一个明天标签：历史文化,传统文化

  文化流人，是清代从中原流入东北为官吏或士子、掌握有较高文化或某些专长的人。因其原有的地位和特长，他们在流放地或者被聘用从事某些文化活动，或者自由从事某些文化教育职业，多半受到当地人的礼遇和尊重。文化流人不仅开拓了北疆文化新风，而且在东北地域文化的传承与发展过程中发挥了无可替代的作用。清初，随着文化流

• 汉唐时波斯商人已涉足中国西南地区

  文史百科编辑：与世无争标签：历史文化,传统文化

  考古发现及有关文献的记载表明，早在汉唐时代，波斯商人即涉足巴蜀、云南等中国的西南地区。 在日前召开的“边疆民族考古与民族考古学论坛”上，中山大学人类学系副教授姚崇新发表的研究成果称，结合西南地区古代域外交通的情况，可以较为肯定地说，最晚自西汉中期开始，波斯商人或即涉足云南；

• 古人谈婚姻：“婚”通“昏”大有深意

  文史百科编辑：一个人精彩标签：历史文化,传统文化

  古人谈到婚姻时，“婚”字常常写成“昏”字，初时误以为“婚”“昏”二字通用，其实有深意。古人对婚姻一词有多种解释：其一，指嫁娶的仪式说。如许慎《说文解字》解释“婚”字称：&ldquo

• 是个性的张扬还是人性的扭曲：晚明纵欲主义思潮反思

  文史百科编辑：女王范儿标签：历史文化,传统文化

  与西方的文艺复兴相比，不论是在规模、广度还是深度上，晚明社会思潮都无法与之相比拟。不过两者具有一个鲜明的共同点，即都热烈关注尘世中的个人，都鼓吹人性自由，崇尚个性解放，都积极追求现世生活的享乐。但除此之外，文艺复兴还高举理性与科学的旗帜，强调知识的重要，强调人的价值和能动性，赞美人的力量和伟大，认为

• 明朝饮食思想与文化思潮

  文史百科编辑：落叶无声标签：历史文化,传统文化

  中国文人的治学富有通晓人文、社会、政治和历史知识的传统，对于科学技术却少有涉猎。不论是先秦儒学、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学都在不同程度上有轻视工艺、技巧和货殖的倾向，但对于饮食却是一个例外。在这操作性很强的知识领域，上至王公贵族，下至骚人墨客，都乐于精研此道，撰写笔记或食单，以美食著述传于后世。许

• “做官发财”为何成为中华民族两千多年的传统？

  文史百科编辑：不惹红尘标签：历史文化,传统文化

  1916年，新文化运动的先驱者陈独秀在《新青年》中以犀利笔触写道：“充满吾人之神经，填塞吾人之骨髓，虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点验之，皆各有‘做官发财四大字。做官以张其威，发财以逞其欲。一若做官发财为人生唯一之目的。人间种种善行，凡不利此目的者，一切牺牲之而无所顾

• 论唐朝传奇中侠客形象的演变

  文史百科编辑：胖次标签：历史文化,传统文化

  20世纪下半叶至今，武侠题材小说的创作极度繁荣，蔚为大观。如果考察它在小说史上的源流，则必定追溯到唐传奇。唐人“始有意为小说”，“文采与意想”皆有可观[1]，被誉为中国小说史上第一座高峰，而“豪侠”正是唐传奇三大表现题材之一①。