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• 道教故事：灵山道士尖的来历

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  胡昭公在灵山迷仙坛得“无字天书”后，为民治病，真个是药到病除，妙手回春，多少久病不愈者，沉疴而立，得其救者都在家中为他立起了长生牌位，以表救命之恩。因此名声越来越大，流传越来越远。有一天，随从道童下山为病者送药，回山后对师父说：“山下贴了皇榜，说皇上的亲娘得眼疾而失明，朝中御医束手无策，故张榜遍求神

• 道教故事：道教女仙碧罗仙姑

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  碧罗仙姑是道教的一位女仙。她的成道故事广为流传，在南方及港澳地区有一定的信仰。 碧罗仙姑，姓黄名咏冰，字洁坤，陕西省西安府咸阳县人。她的父母到晚年六十岁时，身边还一直无子息，非常着急，并常去咸阳郊区的纯阳吕祖观祈祷求子，以继香火。其父母不分时日，一天也不间断地去吕祖观中祈求生儿育女，实是虔诚。终于

• 道教故事：邋遢道人的传奇故事

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  张三丰，明代道人。名全一，或名君宝，号元元子。因其不修边幅，又号张邋遢。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。史书上说他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如裁，寒暑只有一衲一蓑。张三丰曾游栖于武当山，明太祖、明成祖屡次遣使求之，均不遇。英宗时，封其为“通微显化真人”。有关他的传说民间很多，现录一二于下： 一日，张三

• 道教故事：老君点化六诏的故事

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  唐代，在云南省大理洱海地区有六个诏，传说这六个诏的诏王是六个彝族亲兄弟，他们的发祥地在现今巍山彝族回族自治县城南的道教名山巍宝山。巍宝山苍松翠柏，古木参天，山泉流淌，百鸟争鸣，奇兽嘻戏，是个山青水秀的好地区。六个诏王的家就在巍宝山下的一个彝族山寨里，这山寨名叫前新村。六诏王的父母亲祖师爷和祖师娘是

• 道教故事：“城隍爷取妻”与合阳仙宫村

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  过去，各县都有城隍庙，而且建筑格局大致 相同。大殿里城隍爷泥塑金身，端坐中间，两旁排列着小鬼判官。可合阳县城隍庙大殿里的 布局与众不同。一边用糊门木格子门隔开，放一张大竹床，上架罗帐，胆大的撩开帐子 看一下，就会发现床上有木刻的城隍爷和一个女人。这女人不是别人，就是城隍爷的妻子 ——二娘。梁山脚下

• 道教故事：财神虫的传说

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  财神虫的出处与文财神李诡祖有关。 传说淄川五松山天齐岭北端有个山头叫嬷嬷幢，嬷嬷幢下有天界的金库一座，由天齐嬷嬷掌管。尽管凡间都知道这里有金库，可不管采用什么办法，谁也找不到金库的大门。李诡祖自幼生长在五松山下，立志要找到金库的大门，为老百姓谋福利。后来，他在嬷嬷幢的山谷中发现了一个洞口，洞口有一

• 道教故事：东方安宝华林青灵始老君

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  东方安宝华林青灵始老君，简称青灵始老苍帝君。相传他原住在郁 悦金映云台那林天中西娄无量玉国的浩明元山峰上，名叫元庆。在这个地方，他力求升仙， 广建功德，从不懈怠。就在仙籍已记上他的姓名，马上就要升仙的时候，他忽然发现国中有 很多美女，心思也就不放在仙道上，另有他图了。上天察知了他的心思，就从仙籍上勾

• 道教故事：道教神仙

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  道教最高神灵,，三清，分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。 其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于

• 道教故事：赐福镇宅圣君——钟馗

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  钟馗，是中国 民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故 里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里欢乐谷下），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑 ；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那 年（唐先天元年八月初四，712年9月9日

• 道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别

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  首先必须明确， 大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家修行能否超 脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明， 经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”这种话 他们说得很是顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，