位置:首页文史百科>道教故事:灵山道士尖的来历

道教故事:灵山道士尖的来历

所属分类:文史百科 编辑:女王范儿 访问量:1341 更新时间:2024/1/25 8:43:11

胡昭公在灵山迷仙坛得“无字天书”后,为民治病,真个是药到病除,妙手回春,多少久病不愈者,沉疴而立,得其救者都在家中为他立起了长生牌位,以表救命之恩。因此名声越来越大,流传越来越远。有一天,随从道童下山为病者送药,回山后对师父说:“山下贴了皇榜,说皇上的亲娘得眼疾而失明,朝中御医束手无策,故榜遍求神医,并许下诺言:能治好太后眼疾者,高官任做,白马任骑。

高官白马,荣华富贵对胡昭来说没有半点吸引力,但治病救人倒是他的修道之本。翻开天书,得三味药,细末为丸。吩咐道童下山揭下皇榜,送上药丸。

皇娘服药后,果然获得奇效,双目已能模糊视物。皇上心中大喜,下诏胡昭进宫为太后彻底根治,许以高官重金。胡昭心想,如果进宫治好了皇娘之病,皇上必然要将自己留在宫中,但治病不彻底,也是医家之大忌啊。权衡再三,还是决定进宫一次。胡昭知道,皇娘之病实在是肝火过旺,肝开于目,必须清除肝火,方能明目。于是与道友葛玄一起去采药,来到横峰地带,葛玄不小心被野藤绊脚摔了一跤,胡昭哈哈一笑说,就是它,真是踏破铁鞋无觅处,得来全凭葛兄招。于是挖葛配药,带入宫中,皇娘服后,双眼复明如初。皇上问胡昭曰:“先生所有用是仙药啊”?胡昭心里寻思,此药是葛玄拌倒而得,就称“葛”吧。葛为降火明目之圣药,直传至今。后人把挖葛的地方叫“葛源”,把胡昭葛玄寻药走过的地方叫“葛路”,这两个地名一直沿用至今。

不出胡昭所料,皇上极力挽留,胡昭心想:第一,我本来不愿宫廷生活;第二,有多少黎民百姓需要我去为他们治病;第三,若留在宫中岂不延误我修道之志。胡昭皇上讨了三根香,对天而拜,曰:“皇天后土在上,我胡昭立志行道,被皇上扣留,岂不有违天下苍生,天若有情,救我!”祝毕,忽从天上飘下一朵五色彩云,托起胡昭,冉冉而去。皇上见了,失声呼喊:“恩人啊,仙乡何处?也好前往祭祀啊!”胡昭在云端答道:“江南信州雍笔峰下仙人洞”。

没过多久,皇娘思念仙医,叫皇上亲自前去祭祀。皇上来到雍笔峰下,怎么也找不到仙人洞,于是在一处平坦处搭高台相望,此处便成了“望仙台”。望仙之名流传至今。

在台上望了七七四十九天,不见仙踪,只见峰林立,五色山岚,云彩飘渺。这一天,忽见一山峰顶如似道人踏云而过,皇上便称此峰尖为“道士尖”。其意为胡昭道行,高如峰尖也。

标签: 文史百科历史百科

更多文章

  • 道教故事:道教女仙碧罗仙姑

    文史百科编辑:一刹时的永恒标签:文史百科,历史百科

    碧罗仙姑是道教的一位女仙。她的成道故事广为流传,在南方及港澳地区有一定的信仰。 碧罗仙姑,姓黄名咏冰,字洁坤,陕西省西安府咸阳县人。她的父母到晚年六十岁时,身边还一直无子息,非常着急,并常去咸阳郊区的纯阳吕祖观祈祷求子,以继香火。其父母不分时日,一天也不间断地去吕祖观中祈求生儿育女,实是虔诚。终于

  • 道教故事:邋遢道人的传奇故事

    文史百科编辑:人生初见标签:文史百科,历史百科

    张三丰,明代道人。名全一,或名君宝,号元元子。因其不修边幅,又号张邋遢。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。史书上说他龟形鹤背,大耳圆目,须髯如裁,寒暑只有一衲一蓑。张三丰曾游栖于武当山,明太祖、明成祖屡次遣使求之,均不遇。英宗时,封其为“通微显化真人”。有关他的传说民间很多,现录一二于下: 一日,张三

  • 道教故事:老君点化六诏的故事

    文史百科编辑:莫笑少年梦标签:文史百科,历史百科

    唐代,在云南省大理洱海地区有六个诏,传说这六个诏的诏王是六个彝族亲兄弟,他们的发祥地在现今巍山彝族回族自治县城南的道教名山巍宝山。巍宝山苍松翠柏,古木参天,山泉流淌,百鸟争鸣,奇兽嘻戏,是个山青水秀的好地区。六个诏王的家就在巍宝山下的一个彝族山寨里,这山寨名叫前新村。六诏王的父母亲祖师爷和祖师娘是

  • 道教故事:“城隍爷取妻”与合阳仙宫村

    文史百科编辑:一刹时的永恒标签:文史百科,历史百科

    过去,各县都有城隍庙,而且建筑格局大致 相同。大殿里城隍爷泥塑金身,端坐中间,两旁排列着小鬼判官。可合阳县城隍庙大殿里的 布局与众不同。一边用糊门木格子门隔开,放一张大竹床,上架罗帐,胆大的撩开帐子 看一下,就会发现床上有木刻的城隍爷和一个女人。这女人不是别人,就是城隍爷的妻子 ——二娘。梁山脚下

  • 道教故事:财神虫的传说

    文史百科编辑:笑红尘标签:文史百科,历史百科

    财神虫的出处与文财神李诡祖有关。 传说淄川五松山天齐岭北端有个山头叫嬷嬷幢,嬷嬷幢下有天界的金库一座,由天齐嬷嬷掌管。尽管凡间都知道这里有金库,可不管采用什么办法,谁也找不到金库的大门。李诡祖自幼生长在五松山下,立志要找到金库的大门,为老百姓谋福利。后来,他在嬷嬷幢的山谷中发现了一个洞口,洞口有一

  • 道教故事:东方安宝华林青灵始老君

    文史百科编辑:冷默言语标签:文史百科,历史百科

    东方安宝华林青灵始老君,简称青灵始老苍帝君。相传他原住在郁 悦金映云台那林天中西娄无量玉国的浩明元山峰上,名叫元庆。在这个地方,他力求升仙, 广建功德,从不懈怠。就在仙籍已记上他的姓名,马上就要升仙的时候,他忽然发现国中有 很多美女,心思也就不放在仙道上,另有他图了。上天察知了他的心思,就从仙籍上勾

  • 道教故事:道教神仙

    文史百科编辑:君莫笑标签:文史百科,历史百科

    道教最高神灵,,三清,分别是元始天尊,灵宝天尊和道德天尊。 其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”,全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也称原始天王,神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。元始天尊生于

  • 道教故事:赐福镇宅圣君——钟馗

    文史百科编辑:女王范儿标签:文史百科,历史百科

    钟馗,是中国 民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人(据古籍记载及考证,钟馗故 里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里欢乐谷下),生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑 ;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那 年(唐先天元年八月初四,712年9月9日

  • 道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别

    文史百科编辑:星辰落怀标签:文史百科,历史百科

    首先必须明确, 大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家修行能否超 脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明, 经常自说自话,比如“道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”这种话 他们说得很是顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,

  • 道教二十八星宿和四大神兽

    文史百科编辑:元气少女标签:文史百科,历史百科

    【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组, 叫做二十八宿,东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕 ;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、 毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(