在中国历史上,有一群戴着黄巾的人。他们是流浪者、贫农和无产者。他们终日饥肠辘辘,每天为生存绞尽脑汁。终于有一天,他们决定不接受现实的奴役,他们决定反抗一切剥削。东汉皇帝钟平元年(公元184年),冀州爆发了农民起义,随后蔓延到全国各地。由此,东汉帝国的混乱局面初步确定,灭亡只是时间问题。
在起义军的队伍中,出现了一些杰出的领导人。他们是“黄巾起义”这一历史事件的“三大策划者”,即张角、张宝和张亮。“三张”作为黄巾军的主要领导人,在东汉末年大规模的黄巾军起义中起着举足轻重的作用。在分析黄巾起义的原因时,首先要了解“三兄弟”。
说起“张三兄弟”,主角当然是。作为张氏三兄弟中的大哥,他在推翻东汉腐朽政权的基本认知中起到了关键性的作用。当然,张角的生活和家庭背景无法考证,但张角与中国古代的一种神秘宗教有着千丝万缕的联系。
《太平经》确认了太平道的基本教义。作为太平道的创始人,张角早在灵帝时期就在各地传教。东汉末年,各地战乱不断,阶级矛盾日益尖锐,加上瘟疫流行,掌权者勒索钱财,导致各地发生小规模的群众起义。冀州最为严重,于是张角带着两个弟弟来到冀州,训练弟子,吸收教众。
太平道起初以济世救人为宗旨,后来流传“天亡,黄巾当立;六十岁,甲子,天下昌盛,企图推翻汉朝的残暴统治。然而不幸的是,因为起义,黄巾起义被迫提前举行。后来在汉朝的镇压下,张角等核心人物病死,黄巾起义失败。
黄巾起义可以说是东汉末年规模最大的一次人民起义,是导致汉朝直接灭亡的导火索。但是,这次起义的规模比光武大泽乡的黄巾起义要大得多。为什么在历史上没有得到公正的评价?在《三国演义》中,罗贯中甚至称他们为黄巾贼。我觉得肯定有问题,我来详细解释一下。
黑:这是封建统治者对黄巾军的无情剥削、专政和独裁。
全世界,都是王者之地吗?领导土地,是王者吗?这种充满奴隶压迫的封建道德流氓行为,在当时被奉为经典。天下的土地,山川,人,都是他刘家的。当一个儿子出生在陆弃的家庭时,他必须面朝北跪下。山呼万岁。
作为布衣,张角是个术士。无论在血缘、道义还是学识上,都没有条件得罪天威,得罪龙脸。他横扫天下,推翻了汉朝。无异于给那些野心明显的军阀和宗族割据派找到了充足的理由。那些农村的乡绅、地主、军阀可以打着打汉奸的名义招兵买马,成为星星点点的小王国的统治者。
黄巾军的起义,使曹操、公孙瓒、袁绍、董卓、刘备、孔融、陶谦、刘表、王匡、张淼、孙坚等军阀迅速崛起。就连曹操这样的人也设置“摸校尉”等官职来盗墓掘墓。可见东汉末年的道德败坏到了什么程度,对人民的公开诋毁达到了什么程度。
王允认为司马迁的《史记》邪恶猥琐,并以此为由杀死了东汉大学者蔡邕。今天,表面上我们认为王允此举无异于杀一人而失天下。但是,我们不得不承认,封建社会的历史学家必须遵守互相尊重的道德原则,首先维护这些封建统治者的尊严、威望和荣耀。于是,黄巾匪就成了反贼、汉奸、土匪。自然会被排挤,被淘汰。
历史总是由胜利者书写的,所以黄巾军必然会受到不公正的评价。封建统治者不仅在思想上、政治上、文化上、经济上彻底剥削和垄断群众,而且在历史上肆意抹杀和侮辱群众。所以今天看来,历史上起义失败的人永远是反贼,永远是被历史唾弃的人。张角变成了恶魔,黄巾军变成了金贼。
白:黄巾起义是人民的政治诉求,以前是牛马,现在要做人。
黄巾起义失败,史书极力诋毁。作为一代英杰,张角没有传记,似乎全社会都会封杀他。但在人民普遍愚昧的东汉,知识分子早就掌握了群众的舆论权。那时候不可能出孔繁森、焦尤鲁、石传祥、欧阳海、雷锋这样的英雄,只能让曹操、刘备、孙权这样的假骗子写传奇。
从《三国演义》到《三国志》,无一例外都是对神权、君权的崇拜,人民从来没有选择过自己空。在《三国志》的数百部传记中,没有一部是真正的劳动者传记,张苞、等造反派都被定性为打手、造反派。《三国演义》对他们的污蔑就更厉害了,侮辱起义军十八代祖宗的永远是贼匪之类的谗言。
人民的历史永远需要人民来书写。一个根本不能为人民服务的封建朝廷,怎么能给人民说话的机会?于是,民众通过神秘的“宗教”传递自己的精神,从“愿把皇帝拉下马”的民间传言中表达自己的诉求。
人民的要求永远是最低的,但是一旦人民的生存权被统治者无情剥削,那么人民除了反击别无选择。
光武九百多人,陈胜,敢于以百万大军推翻暴虐的秦朝,而黄巾起义有几十万人失败,但他们的精神永存。虽然无数草根迷失在历史的硝烟中,但那些残忍的食肉动物书写的历史永远是丛林法则。
黄巾起义失败是真的,但会永远结束吗?历史告诉我们,不会的。