三国时期魏国的国都是哪，三国时期的魏国是什么地方
对三国时期文化和文学的提及，大多出自魏。曹魏虽然军事实力强硬，但也非常重视文化。三曹、建安七子有古今之誉，其玄学思想影响深远，佛教、经学也发展良好。
艺术上曹魏虽然是以军事力量起家，但曹石宗在文学上也有相当的成就。比如曹操和他的儿子曹丕、曹植都擅长写诗，被称为“三曹”，后被称为“建安文学”。即使在晚年，他的君主也有艺术造诣。比如曹茂，擅长诗词绘画，被誉为“才子”。
在哲学上，继汉代经学之后，曹魏时期诞生了一个对中国历史和中国文化产生深远影响的哲学流派——玄学，这是中国哲学思想的重要成就。玄学思潮初期的代表人物言和和王弼以道家思想诠释《周易》，认为“世间万物皆以虚无为基础”，即“虚无”是宇宙的本体。王弼与言和的玄学和汉代神学目的论有着显著的差异。汉代神学目的论是一种被阴阳五行和陈伟迷信神秘化的儒家思想。玄学在继承和发展道家思想的基础上，援道入儒，调和儒道。汉代神学目的论表现为宗教教条，玄学表现为思辨推理。
嵇康则提出了元气自然论的朴素唯物主义，政治上反对虚伪的伦理道德，敢于与权力作斗争；在认识论上，强调理性，反对盲从，提倡独立思考，可以突破儒家思想的束缚，启发人们自由思考；但也有消极隐居、理想主义杂质等思想，这种思想矛盾是时代的产物。
三国宗教时期，西域僧人不断东来洛阳译经传佛，佛教进一步发展。嘉平二年(250年)，中天竺佛教高僧谭克甲罗在白马寺翻译了中国第一部著作《佛教法》和《和尚要谨慎》，并邀请西域佛教高僧建立戒摩受戒，这是中国戒律的开端。谭克甲罗也被尊为中国法学派的鼻祖。朱时兴登上神坛在洛阳受戒，成为第一个受戒的汉族僧人。
朱世行也是第一个向西方学习的中国僧人。甘露五年(公元260年)，朱时兴向西越过流沙，来到于阗(今新疆和田)。他写了一部90章60多万字的梵经，把弟子送回洛阳。此时进入西晋，佛经后来翻译成《光般若经》。
文建安是汉献帝的称号。在中国文学史上，“建安文学”作家辈出，成就辉煌。其代表人物三曹父子、建安、七子都长期居住在河洛。曹操的诗深邃而慷慨；曹丕的《葛炎行》是现存最早的纯七言律诗。曹植的《洛神赋》，王灿的《七伤诗》，蔡文姬的《悲愤诗》，都是千古传颂的佳作。
正始是曹魏齐王曹方的封号。“正始文学”的代表人物是以阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”。阮籍的《爱情诗八十二首》和嵇康的《愁怨诗》都是文学史上的名篇。
理论著作方面，有曹丕的《政治、社会、道德、文化理论集》《典论》。不幸的是，只有一篇文章《典论论文》幸存下来。
在学习了五年(224)，曹正式重开国子监。正始二年(241年)的《新立诗经》共28篇，因以大篆、小篆、隶书三种字体书写，包括《尚书》、《春秋》、《左传》，故又称《三体诗经》或《三字经》。始建于东汉的灵台、比雍、唐明等礼制建筑，后被曹魏采用。