司马迁为什么要创作史记，司马迁为什么会写出巨著史记
《史记》可以说是我国历史上的一部巨著，对古代小说、戏剧、传记、杂文都有着广泛而深远的影响。我们也知道它的作者是司马迁，这本书是司马迁在狱中完成的。那么为什么司马迁会如此执着的完成这样一本书呢？他为什么要写史记？
司马迁写《史记》有很多原因。从司马迁的家庭文化背景、当时的社会文化以及司马迁的旅行经历来看，这些都可以作为马倩撰写《史记》的背景。
司马迁的父亲司马谈被任命为太史令，写一部古今通史的愿望没有实现。临终前，他请求司马迁完成他的夙愿。后来司马迁继父太史令，开始写史记，历经十余年终于完成。
早在二十岁的时候，司马迁就离开了都城长安，走遍了名山大川。他实地参观了历史遗迹，了解了许多地方的许多历史人物的轶事、风俗和经济生活。
公元前110年，汉武帝登泰山举行闭经大典，骑十八万步，扛千面旗。
什么是“冥想”？战国时期，齐鲁一些儒生认为，泰山是五岳之首，帝王应该去泰山祭祀。登泰山筑坛祭天叫“峰”，在山南的上奠基祭天叫“禅”。
皇帝去泰山举行合禅仪式，使司马谈不得不跟随。但只陪他到了河南洛阳，因病走不下去了，一气之下就死了。
司马谈临死前拉着从外地赶来的儿子司马迁的手，和儿子长谈，向他倾吐了满满的感情。他说:
“我们司马家的祖上在周朝，在顺帝夏朝也曾经赫赫有名，掌管天官。后来家财衰败。你现在会因我而死吗？如果还能担任太师，可以继承祖业。我死后，你将接管太师。别忘了我要完成的任务。
“我们中国非常注重孝道。孝开始服务于亲，它服务于君子，最终确立了自己。在后世留名，以示父母。这才是最大的孝道。”也就是说，孝，一开始是为父母服务，然后，表现为为国家做贡献，最后才是立身。扬名立万，炫耀父母。这才是最大的孝道。当你成为一个太师，你必须继续我们祖先的事业，你不能忘记我一生的心愿！
如此看来，写史书本来是司马迁父亲的心愿，只是我写不完就托付给了司马迁。但也许你会奇怪，为什么我委托的时候一定要完成，为什么我一定要答应完成这本书，后来发生的事情又让司马迁下定决心完成父亲的委托。
“孔子写《春秋》已经四百多年了。当初全世界都在赞美周公，说他能发扬文王、之德，弘扬周、赵之风，表达太伯、王姬之思，追溯巩留，尊崇后稷。周厉王、周幽王乱世之后，王道残缺，礼乐衰微。孔子修旧废旧，将《诗经》和《尚书》编为《春秋》，现被学者视为法。从孔子写《春秋》到现在已经400多年了。诸侯国互相争斗，所有关于历史的记载都被破坏了。
“自汉朝建立以来，全国重新统一，出现了许多杰出人物，如民主之主、贤君、忠臣、殉义之士。但作为一个特殊的历史学家，我没能写出一本史书，把这些杰出人物一一记录下来，从而割断了历史。这是我这辈子最后悔的事！你必须继承我未竟的事业来完成我的心愿！”说着，司马谈忍不住流下了眼泪。
司马迁临死前听了父亲的肺腑之言，激动得流下了眼泪。他终于明白，只有完成了父亲写东西的历史使命，司马迁作为史家的成就才能发扬光大自颛顼以来，汉以来贤君、贤君、忠臣、义士的事迹才不至于湮没无闻；同时也能为后人留名，孝敬祖先，成就大孝。于是，司马迁流下了眼泪，信誓旦旦:
“请放心，不管有多难，我都会完成您的心愿，完成您的嘱托。”
父亲的遗言给了司马迁很大的鼓励。司马迁继父为太史令。他充分利用皇家图书馆和自己在祖国各地收集的各种史料，开始撰写史记。
不料骑着马的校尉李陵率兵攻打匈奴，投降了。司马迁为之辩护，冒犯了皇帝，被施以极其严酷的“宫刑”，即割掉生殖器。
他受到如此侮辱，身心极度痛苦。他一度失去了继续活下去的信心，真的想死。但是，当他想到父亲的临终遗愿，自己辛辛苦苦收集的史料，以及历史上很多前辈的经历:
“文王被捕，演《周易》；孔子写《春秋》；屈原的流放是对《离骚》的赞颂；左丘是盲人，有“官话”；孙子兵法修订版之尺；不是蜀，世传《陆兰》；韩非囚禁秦，表示为难、孤独和愤怒；《诗》三百首，大概是圣贤发怒时所作。”
他用古人的事迹激励自己，觉得不能白死。我们应该振作起来，忍辱负重，努力工作，为国家做出自己的贡献。
出狱后，司马迁担任秘书长。经过多年的努力，司马迁终于完成了历史巨著《史记》。这本书是中国第一部传记通史，对后来的历史研究和文学的发展影响深远，司马迁也因此成为世界名人。
“读万卷书，走万里路”这是学习的关键。做第一个相对容易；后一种就没那么容易做到了。
司马谈鼓励儿子司马迁，充分践行这两条原则，最终使儿子继承父业，从而完成了一项伟大的历史使命。
司马迁最终完成了父亲的嘱托，完成了巨著《史记》，对后世的文学产生了巨大的影响。《史记》被鲁迅先生誉为“史家绝唱，离骚无韵”，位列前“四史”之首，与《资同治简》并称为“历史的双璧”。因此，司马迁被后世佛称为“史谦”、“史圣”。他们与司马光一起被称为“历史上的二司马”，与司马相如一起被称为“西汉二司马”。