我的主业是读《史记》。就《史记五帝本纪》的内容分析回答。
1、根据《史记》的记载,夏朝是从禹开始,所以时间大概限定在颛顼、帝喾、尧、舜在位期间。
2、颛顼:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”翻译过来就是:(1)发展农业和畜牧业;(2)制定历法;(3)制定礼仪,明确鬼神的祭祀;(4)开疆辟土,征服其他部落。
3、帝喾:“普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。”翻译过来就是:更多的是对颛顼政治理念的执行,施行德政,加强内部管理。
4、尧:
(1)“能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。”跟颛顼和帝喾的政治行为基本一致,进一步强化,增加了对官员的管理,国家管理机构有了初级模型。
(2)在选择天子继承人的时候,可以了解到这一时期发生洪水灾害,任命鲧治水,但失败了。
(3)“禅让制”的开始,考核并任用舜成为继承人。详细分析可在今日头条搜索文章《天子一号管理培训生》。
(4)舜在代理国政的时候,大量清除异己的官员和诸侯,任命自己人,为未来顺利登上天子之位做好准备。详细分析可在今日头条搜索文章《没有对错,只有成败》。
5、舜:
(1)国家管理机构进一步优化,中央与地方结合的模式开始出现。
(2)大禹治水。在治水的过程中,也加强了对诸侯的管理和服务。详细分析可在今日头条搜索文章《大禹治“水”》。
(3)大禹谋权篡位。详细分析可在今日头条搜索文章《别人当面骂你,你可能都听不出来》和《舜到禹:禅让OR政变》