成汤伐桀，夏耕捐躯。成汤如何处理夏耕哀荣的？
成汤伐桀，夏耕率部，使用石机，拼命抵抗，最后为国捐躯！
成汤处理身首异处的夏耕，鉴於其为国尽忠的精神，盖棺定论为:咎！
咎:会意字。由人和各结构组合。
即人各有志！！！夏耕抵抗，是忠臣的本份天职！理应表彰！
成汤确立夏耕的名份，表彰他的忠臣气节！於是赏赐封地，夏耕得以归葬封地巫山！
夏耕之尸的记载，出自《山海经:大荒西经》！
夏朝肇造，始于夏后启。见《山海经:海外西经》。
成汤伐桀，夏桀亡国，见《山海经:大荒西经》！
夏朝兴于海外西方。夏朝亡于大荒西方！
夏朝兴亡，皆在西方！何也？
史学家总该有正确答案的！
书归正传。欲知夏耕如何为国捐躯，成汤如何处理夏耕身后哀荣，却待《山海经》中明白这段夏朝灭亡的真实历史！
《山海经:大荒西经》:有人无首，操戈盾立，名日夏耕之尸…
这是记载:后世人尊崇夏耕抵抗成汤，为国捐躯的精神，将夏耕崇拜为神！
《山海经:中山经》:神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光，现则其国为败！
夏耕被奉为抗战大神！国家有难之时，抬出夏耕，激励民众抗战！这是华夏有始以来，夏耕是抗战的鼻祖，抗战的旗帜！
为纪念夏耕，祭祀神庙里，专门有人扮演夏耕，供人们顶礼膜拜！
夏耕之尸，是一名扮演者，代替夏耕，接受祭祀！
尸:象形字。甲骨文字形像一个面朝左，屈身弯腿而卧的人！
甲骨文将扮演者的形态描述得活灵活现！
《仪礼:特性馈食礼》:主人再拜，尸答拜！
尸代表死去的人，和主人对话！
犹主人丧父，尸扮演其父，主人问候父亲，尸即回答！
《国语:鲁语》:祭养尸，飨养上宾。若负责祭祀的神职巫师。
《山海经:大荒西经》……故成汤伐桀于章山，克之，斩耕厥前…
章山在什么方位？确定章山方位，夏朝就旗帜鲜明了！
成汤伐桀成功之际，当着夏桀的面，砍下了夏耕的脑袋！
《山海经:大荒西经》……耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
正解《山海经》，关于夏耕生前身后的谜底，岂是神话之流安知否？！若要读懂谜底，关键谜底，皆在……走厥咎！！！
走:作为动词，是使逃跑！
《资治通鉴:汉献帝十三年》:可烧而走之……！即以火攻，烧得敌人逃走！
夏耕抗击成汤伐桀，以什么手段退敌，打得敌人逃走呢？即…走！逼迫成汤逃走！
厥:这正是夏耕的退敌手段！
厥，在前文，是代词，代夏桀！
后一个厥，则是夏耕率军，使用抛石机，击退成汤军队！
华夏战场，彼此弯弓月，流遍了，郊原血！
夏耕之厥，开创人类利用杠杆原理，制造抛石机的先河
历史奇书《山海经》将夏朝历史灭亡的过程，跃然纸上，活灵活现地展现在历史的舞台！
厥:形声字，厂为形，为声。
本义指……发射石块！！！
夏耕奋力抵抗，直到战场被俘！
成汤将夏耕处以非刑……在夏桀的面前，将夏耕枭首示众！
夏耕虽死犹荣！成汤根据贵族传统，灭国不君！流放夏桀，则治罪於心腹大臣！
《山海经:海内西经》:贰负之臣曰危，合谋攻伐窳。帝仅治危之罪，绕过贰负，这可能是贵族的特权，豁免权！
武王征商，在战斗中被箭射伤，竞恼羞成怒！
武王亲自持利器，杀死帝辛！仍不解心头之恨，竞辱尸，再射三箭，以报一箭之仇！
武王开弑君之恶例！致使周朝灭国三十六，弑君无数！
恶例越演越烈！刘裕灭东晋，竞将司马皇族，赶尽杀绝！
赵宋王朝灭国，皇族灰飞烟灭！
更有甚至，皇陵皆被盗空，帝王暴尸荒野！！！
夏末商初。成汤革命，彰显贵族风骨，对待夏耕生前身后的哀荣，给历史留下宝贵的遗产！
成汤为夏耕盖棺定论……咎！！！
咎……会意字。由人和各构造成:咎！表示……人各有志！！！
夏耕食君俸禄，忠君之事！是大大的忠臣，值得表彰！:
咎……表示人，各不相同，彼此发生矛盾冲突，是各为其主！
鉴於此，成汤确立夏耕身后哀荣！按照贵族身份，赏赐夏耕封地，成全忠臣名节！
於是，夏耕被安葬在巫山！！！
后世解读《山海经》竞翻译为……夏耕没有脑袋，为了逃避罪责，他就躲到了巫山之中！
没有脑袋，还能逃跑？真是脑洞大开的神解说！
成汤盖棺定论，夏耕配享为神！
《山海经^中山经》:神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败！
忠臣忠于历史，历史丰碑铭刻忠臣！后世将夏耕供奉为神！
正解《山海经》，领略:
无限风光在险峰！
- 上一篇：我国降雨最多的省是哪个省？
- 下一篇：拥有最多苹果树的省是哪个省？