杀妻求将的吴起，为士兵吸吮毒疮，是爱兵如子还是收买人心？人性真的如此复杂吗？
首先对吴起下个评价：
以大恶之人行大善之事！
杀妻求将、为兵吮毒，爱兵如子、收买人心，人性之复杂，其实是人性之固执！战国初期，吴起所作所为无不显示他是个恶人！但也为各个君主不待见，就算重用他的魏武侯如果不是李悝这个帝师的推荐，也不可能受到重用！
熟悉李悝的人都知道：《法经十三篇》曾对商鞅、韩非有很大影响！相传，商鞅只身偷到秦国就只带了一部《法经》。也只有李悝的推荐、魏武侯英明才会重用他！
不论杀妻求将，还是爱兵如子，要看他作什么事。更要看谁重用他的，又是做什么事的!
“变法”“图强”
春秋至战国，虽然礼乐开始崩坏，但是官门，仕途还是为世卿世禄之人所把控。
没有“明君”，任何寒门士族，很难有一官半职！吴起后来的经历，大家都知道，楚悼王变法未成，吴起殒命！
吴起尚若能容于魏文侯，也不会到楚国！可能他的人生悲剧到此结束！但是由于和现代人一样的人性善恶喜好取向，见冷于文侯！
吴起这种令人厌弃“恶”，是谁造成的？是社会！社会的不公！
吴起从军、变法哪一件不是有利于国家，并且先后从属于数个国家，无一不如此！
就像商鞅、白起，在中国社会早期，普通人想出人头地，无不以命相搏！并最终死于斯！
人性之复杂，是社会之复杂，圣人出，大盗兴；是社会的不公，“杀妻求将”！大家好，我是time007fm，喜欢的话，多关注我！
吴起是卫国人，在他年轻的时候就立志要做官，志向高远啊。
起初吴起的家里还是比较有钱的，吴起就将这些钱财用于求官，结果家财散尽都没有谋得一官半职，被那些官场的人耍的团团转。惹得他人嘲笑。吴起也是个狠角色，直接把那些嘲笑过他的人全部杀了。犯了杀人案，只能逃跑，逃跑之前，向母亲立誓，不混出点名堂来，绝不回家。春秋战国都是重名重义。后来，吴起拜了孔子的学生曾参为师，跟随他学习儒家思想及治国方略。期间，吴起的母亲病逝，按照儒家的思想是要回家奔丧的，但是吴起没有回曾参知道后，认定吴起是个不孝之人，直接将吴起逐出师门。吴起被逐出师门之后，也不能回去，只能到了鲁国，在鲁国开始学习兵法，渐渐被鲁国国君赏识。有一次，齐国军队来攻打鲁国，鲁国国君有意起用吴起为将，但是吴起的妻子却是齐国人，这让国君有些左右摇摆，不能拿定主意，吴起为了证明自己忠心，直接把妻子给杀掉了，后来国君果然任用吴起，吴起率兵大败齐国，开始在历史的舞台展露头角。
吴起做了将军后，从来不在军中搞特权，和士卒同吃同睡，俨然没有把自己当成是一个高高在上的人物，这样来看是一个非常亲民的将军。真正意义上做到了身先士卒。曾经有个老母亲知道了吴起将军为他的儿子吸毒疮的事情之后，就痛哭流涕，不是感动的，而是为即将失去这个儿子而伤心难过。试想一个高高在上的将军，屈膝下跪的为自己下面的小兵吸毒疮，这个可是有生命危险的，毕竟在古代那个医疗条件简陋的时代，可能因为吸毒疮而造成的感染就可以要了人的性命。吴起这样做，身体力行的做到了爱民如子，这个被吸毒疮的士兵，肯定被感动的痛哭流涕啊，自家亲人未必能做的，吴起却能放下身段来做，不得不让人佩服。这个士兵心里恐怕要想的只有在战场上英勇杀敌，以死相报了。爱兵如子的故事，总是在不同的时候有不同的意义。这个故事在军队中传开，每一个士兵都会把吴起奉为誓死追随的人。试想这样的军队怎能不无往不胜，战无不克。吴起把军队的所有力量凝聚在一起，是个高高手啊。这也是吴起一生没有败绩的原因。
吴起是个理想主义者，虽然是为了名，但是的确是个杰出的军事家和改革家。能够从表面看到本质，想出相应的对策，然后来解决。从吴起在鲁国和魏国带兵的时候是如此，在楚国进行政治改革也是如此，若不是支持他的楚王过早的死亡，吴起会把楚国带向强大。
人性并不那么的复杂，是外界的影响把它变化了。吴起是个杰出的人物，我们需要客观的对待，不要随意的断定人性的复杂。
人生漫漫，愿您归来仍是少年。我是曹城少年，祝你顺心，康健。
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