《左传》中：封建亲戚，以藩屏周。国之大事，在祀与戎。亲戚，藩，祀，戎分别指什么？请帮忙，谢谢！
两句话的大意是西周统治者用宗法制基础上的分封制和礼乐制来巩固统治。藩就是周王分封给各位藩王的封地，亲是指和自己有血缘关系的兄弟：是指祭祀，如小舅子：是指因婚姻联成的关系，父叔辈：是指战争，儿女亲戚是分开解释的，老丈人等等。戎，祀。戚
东周列国志中有哪些著名的故事
烽火戏诸侯是东周列国志开始比较著名的几个典故，《东周列国志》秦穆公两平晋乱，第三十四回：的宋襄公假仁失众四十回：晋楚城濮大交兵四十三回：烛之武夜缒说秦四十四回：弦高假命犒秦军七十一回：晏婴二桃杀三士七十五回：孙武演阵斩美姬七十六回：伍子胥掘墓鞭尸八十一：美人计吴宫宠西施八十五回：西门豹乔送河伯妇八十六：吴起杀妻求将八十七：说秦君商鞅变法八十九：马陵道万箭射庞涓九十：苏秦合纵六国九十五：说四国乐毅灭齐，驱火牛田单破燕九十八：败长平白起坑赵卒一百回：信陵君窃符救赵一百零四：甘罗童年取高位一百零七：献地图荆轲闹秦庭有这本书，
水浒传中的著名故事
鲁智深三拳打死镇关西”“花和尚倒拔垂杨柳”“林冲雪夜上梁山”“林冲火并王伦”“武松景阳岗打虎”“宋公明三败乔术清”“黑旋风水战浪里白条”“花和尚大脑野猪林”“黑旋风杀四虎”“时迁火烧翠云楼”“宋公明衣锦还乡”
“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？
古人为了注解“人尽可夫”，特地聘请了一个“形象代言人”，不，是“形象代言鸟”鸨。据传，这种鸟有个奇怪的特性，只有雌性没有雄性。你可能哑然失笑，没有雄性怎么繁衍？难不成雌雄同体？
雌雄同体只在低等的软体动物和植物中出现，鸟类还没听说过有这种情况，那么大鸨究竟靠什么繁衍呢？借种！古人发现，大鸨是相当的开放，无论什么品种的鸟，只要是雄性，它们都可以用来当种源。
这岂不就是“人尽可夫”的“万鸟之妻”嘛，于是古人粗暴地硬拉大鸨做特种行业的形象代言人，还不交一分钱代言费。
其实，大鸨比窦娥还要冤，“人尽可夫”也不是现代人想象的那么“脏”，是人们污名化了大鸨，也误解了“人尽可夫”。
“人尽可夫”这个典故的历史相当悠久，专利权属于春秋时期的一位贵妇人。这位贵妇人的老公叫祭（zhai）仲，祭仲姬姓祭氏，一看姓氏就知道，他是郑国的公室子弟，跟郑庄公血缘关系很近。
郑庄公号称春秋小霸，牛得一塌糊涂。当初他把周王室欺负得跟孙子似的，开创了以下犯上的先例，不光射伤周桓王，还逼迫周王室跟他互换人质，让王室颜面扫尽。
祭仲位居卿士，相当于宰相，深得郑庄公信任。郑庄公有两个儿子，长子叫姬忽，次子叫姬突。这哥俩都常年追随老爸征战，人望都很高，尤其是姬突，还要压哥哥一头，且野心勃勃。
更关键的是，姬忽的母亲是“芝麻国”邓国公主，姬突的母亲是“大象国”宋国公主。郑庄公虽然很牛，但郑国其实很小，四战之地，很不安全，找到战略盟友很重要。所以，姬突因为外公是“大宋”国君，又压了姬忽一头。
但姬忽是个好孩子，人品出众，在诸侯中很有人缘。齐僖公就很喜欢他，曾经两次提出把女儿嫁给他。第一次许嫁的就是大名鼎鼎的文姜，被姬忽拒绝后嫁给了鲁桓公；第二次是名气更大的宣姜，又被姬忽拒绝，后来许婚卫国公子急，却被老公公卫宣公捷足先登。
姬忽之所以不肯娶齐国公主，理由很简单：郑国太弱小，娶了齐女，必然在政治上受到齐国掣肘，有“吃软饭”的嫌疑。祭仲急了：你们哥几个都对君位虎视眈眈，你没有强力外援，怎么能坐得稳大位？
无奈姬忽是“热血青年”，就是不肯娶齐女，搞得齐僖公很打脸。果然，郑庄公一死，姬忽龙椅还没坐热，宋国就劫持祭仲，逼他扶立姬突。祭仲在刀口下不得不低头，姬忽闻讯只好弃位逃亡。
这位姬突就是郑厉公，他虽然坐上了大位，但是毕竟是嫩鸡仔，跟老牌政客祭仲相比，完全不是一个级别。所以，朝政大权其实被祭仲掌握，姬突相当于傀儡。
姬突很清楚祭仲的立场，人家本来就不支持自己，只是迫于宋国的压力，才不得不低头，要想让他真心合作，几乎不可能。所以，姬突决定干掉祭仲。
于是姬突找了个帮手雍纠。雍纠不是别人，正是祭仲的女婿，但是他一直跟姬突关系亲密。政治利益面前无父兄，何况翁婿，所以雍纠毫不迟疑地答应了姬突，准备对老岳丈下手。
雍纠的计划是这样的，在郊外搞个“野餐”，请祭仲参加，然后以伏兵干掉祭仲。不料雍纠嘴上没毛办事不牢，被他的夫人祭小姐看出了苗头。
祭小姐很纠结，一边是老公，一边是老爸，两个男人拿刀互砍，自己该帮谁？哈哈，男人总被女人问：我和你妈同时掉河里，你先救谁？这会儿祭小姐也被拷问了。
祭小姐脑袋嗡嗡的，跌跌撞撞回到娘家，找老妈要答案，当然不能明说，她拐了个弯：老妈啊，您觉得对一个女人来说，老爸亲还是老公亲？
祭夫人瞟了一眼女儿：这还用说，男人天下有的是，随便哪一个都可以当老公，老爸只有一个，所以当然是老爸亲，这还用比较吗？
祭夫人的原话是这么说的：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
祭小姐一听“开窍”了，还是老妈透彻，老公是个多项选择题，老爸是固定答案不能选。于是她立刻把雍纠的阴谋和盘托出。
结果，雍纠被祭仲杀害，并被陈尸街头。姬突得到消息，气得大骂雍纠弱智，然后学他哥哥，匆匆上马逃生。祭仲也不追赶，让人迎回姬忽即位，是为郑昭公。
故事讲完了，有没有理解祭夫人“人尽可夫”的含义？跟现代人的解释完全不同嘛！
人家仅仅是从血缘角度阐述，老爸是唯一的，天定的，不可选择的。老公不一样，他是后天选择的，理论上所有男人都是候选人。祭夫人的逻辑是，物以稀为贵，不可选择的一定最珍贵，选择面大的就相对不值钱。
请注意，祭夫人是说“选择”女人在婚嫁之前有选择的空间，而不是说“结果”随时拉过来一个男人都可以当老公。而后来的人，都把眼睛盯在了“人尽可夫”的“结果”上，让这个词污名化了。
假如祭夫人的话，是后人理解的那样，那岂不是说：女儿啊，老爸是宝，老公是累赘，没了他你正好去从事特殊职业。这不脑子进水了么？逻辑不通啊。
再说说大鸨，可怜的鸟儿也泪汪汪：谁说我们是“人尽可夫”，我们有雄鸟！
大鸨这种鸟有点特殊，雄鸟的个体要比雌鸟大很多，古人误以为这是两种鸟。另外，大鸨雌雄比例不协调，雌性数量是雄性的2.5倍以上，所以大鸨是“一夫多妻制”。这么一看，大鸨不是“人尽可夫”，而是“人尽可妇”。
其实雌性大鸨很“贤惠”，雄性大鸨乐呵完摇尾巴走人，剩下的孵蛋、养育幼鸟，全是鸟妈妈的工作。中国人不喜欢它，匈牙利人当个宝，他们把大鸨当自己的国鸟呢！