李世民最爱的女人到底是长孙皇后还是杨妃呢？
在历史上，杨妃受宠吗？
为什么喜欢李世民的人都比较讨厌李恪和杨妃？
如何评价李世民的皇后长孙皇后？
长孙皇后，韦贵妃，杨妃，唐太宗这三位后妃到底是否得宠？为何说法不一？
如果李世民死后不是李治上位而是李恪或李泰会怎么样大唐会有什么不同样？
当然是长孙皇后！
玄武门兵变，为了能够兵变成功，李世民把自己所有的武装力量都投入到此次兵变中，也就是说，在高士廉急中生智放出长安的囚徒帮助守卫秦王府之前，秦王府里的所有家眷，实际上是被李世民放弃了，这种情况之下，李世民身边唯一带着去玄武门的女人，只有一个，那就是长孙皇后。
所有人都能舍弃，唯独你，舍不得，要么同生，要么共死。
先说说长孙皇后。
隋仁寿元年二月六日，长安永兴坊，高氏为丈夫长孙晟诞下了他们的第二个孩子，也是唯一的女儿，小字观音婢。
高氏出身北齐皇族宗室，她的丈夫长孙晟亦是北魏拓跋氏宗室长之后，不过此时此刻新添幼女的长孙夫妇并没有想到，他们怀中的这个小女儿日后将会有着比他们更为显赫的身份，乃至成为母仪天下名垂青史的一代贤后。
大业五年，右骁卫将军长孙晟逝世，年仅八岁的长孙氏与母亲及哥哥长孙无忌一并被异母兄长长孙安业赶出家门，高氏无奈之下只得带着一双年幼的儿女投奔哥哥高士廉。
高士廉“少有器局，颇涉文史”，与薛道衡、崔祖浚并称先达，结为忘年之交，如此具有名师风度的人自然不会嫌弃自己的妹妹，他将高氏与长孙兄妹接回家，对他们十分照顾。后来高士廉被贬为硃鸢主簿要远赴岭南上任，为了安顿好妹妹一家，特意将自己的大宅卖了另买了座小一些的宅子安置好他们。高士廉又见唐国公的次子李世民表现得非同一般，便做主将外甥女许配给李世民为妻。
大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。
武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。
武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。
武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。
这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。
武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。
武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。
随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。
武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。
八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，丝毫不顾此时突厥压境的巨大威胁，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。
贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。
同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。
十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。
贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。
五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。
六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。
同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。
贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。
贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。
魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”
三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。
几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。
十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。
贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？
根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。
同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。
贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。
庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”
贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。
贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。
唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。
四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。
然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。
长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！
试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！
九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。
皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。
根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。
而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。
十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。
长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。
就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。
而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。
又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。
唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。
事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。
贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。
按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？
贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。
同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。
贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。
同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。
贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局，以对于同样犯下谋反大罪的皇子李佑，唐太宗是毫不犹豫地直接赐死了这个儿子。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。
承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。
因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。
纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子。
而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。反观三国东吴时期，鲁王孙霸因为图谋太子孙和的储君之位，就被父亲孙权赐死了同样都是争储，结局却完全不一样，由此可知李泰仅仅从正一品的亲王被降级为从一品的郡王，这样的惩罚是多轻了。
李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。”
按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。
八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。
然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”
最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。
贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。
贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。
贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。
同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。
贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。
十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。
贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。
五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。
随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，而且大多和“病”跟“吃”有关，往往都是长孙皇后凤体抱恙，唐太宗急着发动全国找秘方，然后吃了民间的各种美食名药就好了。
事实上在交通和信息都不发达的古代，天子脚下都未必能知道皇宫里到底发生了什么事，民间的老百姓就更加不可能清楚了。所以很可能是因为历史上真实发生过的那些大事：长孙皇后一生病，唐太宗又是急得延请高僧祈福又是下令全国广修庙宇为妻子积福；长孙皇后诞皇子李治，唐太宗高兴得普天同庆，每个有幸与李治同天出生的人还能得到额外的粮食赏赐。随着这样一次次的昭告天下，百姓们心里就留下了这样一个固有印象：修庙了，是因为皇后身体不好，有米拿，是因为皇后生宝宝了，所以长孙皇后怀孕患病由孙思邈引线诊脉传颂千古；唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等，这些传说经久不衰，至今未歇。
而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。
而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是数量够用即可，既不是衣服洗过后还要再穿第二次，也不是将裙子的褶子数量大大减少，更不会给衣服打补丁了。
毕竟堂堂帝王之家，再怎么节省也只是相对于一贯奢华的皇室生活水准而言，并不意味着就要降低到跟普通老百姓一样的标准。事实上在那个连贵族都不穿洗过的衣服的年代里，哪怕只是提倡在整体数量上不要“过度”，也是值得为人所称道的。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，则清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生：
确实是惊世华丽，在一个男尊女卑，丈夫是天的社会里，即使嫁的是一个普通男人也不能轻易说“不”，对皇帝就更不用说了。但长孙皇后却常常气定神闲对皇帝丈夫说“不”不想发表意见时，无论皇帝如何问，就是不说；不想让兄长为官时，即使皇帝反对，兄长也一定要辞官；想要赦免兄长时，就算兄长犯了谋反罪，也一定要皇帝下旨赦免；认为某人无罪时，即使皇帝大怒，她也依旧顶风而上，从容辩白；更有甚者，就连死后的墓葬形式都要亲自选定……长孙皇后的强势令人佩服，不过更令人佩服的是愿意纵容长孙皇后强势的那个男人唐太宗李世民。
在一个男权的世界里，一个女人无论多么强势多么出众，若没有男人的垂青，她几乎不可能名垂青史，所以长孙皇后能成就一场惊世华丽，成为千古传颂的一代贤后，唐太宗居功至伟。
很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。
很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？
很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。
很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。
其实千百年来唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻，不仅正史上的记载数不胜数，就连各种野史和民间传说也是层出不穷。直到最近几年，不知出于什么缘故，或许是因为长孙皇后没有仗着唐太宗对自己的宠爱残害妃嫔、祸国殃民，又或许是一些无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理，导致一些人硬是把一对鹣鲽情深的恩爱夫妻说成了怨偶。
也许有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用“深邃”到穿越的目光“亲眼见证”唐太宗错综复杂、惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰“大唐气势”。如果非要这样才是所谓的“大唐气势”，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很“庸俗”、很“落伍”地只钟情于自己的妻子、只对自己的妻子深情一生。
再说说杨妃。
唐太宗后宫中的这位杨妃虽然是隋唐之类的电视剧的常客，但史书中对她的记载实际上只有7个字：“恪母，隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。
杨妃没有公主封号，说明没有受过正式册封隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。
而史官在史书中极为同情李恪，尽管完全列举不出李恪究竟有何政绩和才华，但仍旧对李恪是各种溢美之词，所以在其传记里特别提到“恪母，隋炀帝女也”这一句，就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔，而无更具体的封号，可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不高。
同时根据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十四年里，累计下来在长安待的时间只有186天，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸，所以想来杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了秦王府后院的一员，很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿，却根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的李唐王朝顺手接收。
何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾无论是嫁给皇子还是大臣。
而且就算是做妾，也该塞给太子李建成，而不是塞给秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无意外的话，这位杨公主作为李建成的小妾，等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做妾，最多只是个五品的孺人。
更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李渊于同年五月登基为帝，李恪却在第二年就出生了的情况来看，杨公主很明显是在重孝期间怀的孕别说是为亲生父亲守满27个月的孝了，竟然连一年的重孝都没守满，由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了，更别说还能得到怎样的礼遇。若杨公主的身份还算尊贵，又怎会如此被人随意地打发，甚至连为父亲守个孝的机会都没有。
而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事，自古成王败寇，亡国之君的地位都摆在那儿了，更别说亡国公主了。想想秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”的凄惨模样；想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹分别被赏给杨素、贺若弼等人做妾，宣华夫人、弘政夫人被没入了隋掖庭，还有几个被赏给了朝中大臣和皇子；再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的却是什么日子，便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。
再看她在后宫中的封号，尽管史书上称恪母为杨妃，但这并不能证明恪母生前就位列四妃之位，因为像唐高祖李渊的小妾莫丽芳，生前就没有得到任何妃嫔封号，死后才被追封为嫔，史书上却直接记载其为莫嫔。
唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的，杨淑妃即杨玄奖之女，阴德妃因为儿子李佑谋反被杀后也遭到了连坐，德妃之位空了出来由燕贤妃晋封。还有一位郑贤妃，也是在燕贤妃升为德妃后随之晋位的。可见恪母生前并非正一品的四妃，最多只是个二品的九嫔，死后才被追封为妃，提升了品级。
再者，还可以根据李恪与李愔在诸皇子中的地位来反推其生母在后宫的等级。贞观十一年唐太宗想要给诸位亲王与功臣们世袭都督或刺史的权利，在这次论封建的过程中，除了皇太子李承乾外，长孙皇后的另外两子李泰在相州，李治在并州，而韦贵妃之子李慎在秦州，阴德妃之子李佑在齐州，燕贤妃之子李贞在扬州，杨淑妃之子李福尚未封王所以当时并没有封地，后宫王氏之子李恽在襄州。
虽然李慎三人的封地比不上嫡出的皇子李泰与李治，但至少身为四妃之子，李慎三人的封地所在之地是同一个等级的。而李恪在安州，李愔在益州，考虑到李恪还是唐太宗的庶长子，比其他同样庶出的皇子占了名分的先机，但是李恪兄弟俩的封地论地理位置的重要性连李恽的襄州都比不上安州与襄州同在湖北地区，历史上这个地区素来以襄州为重，唐朝也不例外，李孝恭平江南萧铣时担任的就是襄州总管（襄州道行台左仆射）的官职。
益州就更不用说了，蜀地自古地势天险，古时候交通又不发达，所谓“扬一益二”的说法还得等到中晚唐安史之乱以后。而且当年唐高祖李渊私下许诺唐太宗要改立他为太子时就曾说过，要将李建成改封在蜀地，原因就是“地既僻小易制。若不能事汝，亦易取耳”唐朝的京城长安对蜀地占据了居高临下的优势，而蜀地的地势即使再险峻，这天险却是和关中共享的，由此足可见蜀地在唐初时候人们的心中是怎样一种存在了。
李恪李愔的封地连李恽都比不上，更不能与李慎三人相提并论了。所以很明显恪母不仅与四妃之位无缘，而且显然恪母在贞观十一年唐太宗论封建时还活着，所以连追封的妃位也没有，否则至少看在追封的四妃之位上，恪母的两个儿子不会连一个后宫位份不明，最多也只是个二品九嫔的王氏的儿子都比不上。
杨妃于武德二年生吴王李恪，武德八年之后生蜀王李愔武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封，而武德八年时，李世民的儿子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德九年之后才出生。杨妃没有女儿，因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的，史书或墓志铭都有记载，其余15位公主的生母因出身低微而不见载。
而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔，虽然一直以来由于电视剧的宣传，很多人误以为李恪是唐太宗最喜欢的儿子，但就史实而言，论起唐太宗所有儿子中谁的待遇最差，李恪称第二，没人能比他更差。真相究竟如何，我们不妨一起来看一看史书是如何记载的。
首先根据史书的记载，李恪最迟贞观7年便去了封地，而与李恪同龄的李泰不仅不“之国”，唐太宗甚至还想过让其“入居武德殿”，最后还是被魏征力谏劝止。李治更是自长孙皇后去世后就一直由唐太宗亲自抚养，甚至在被封为太子后，仍让唐太宗不惜公然违反礼制也要继续留在身边，这便导致了褚遂良刘洎等人分别在贞观18年、20年相继上疏恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱，放其回东宫。
其次贞观7年李恪赴任齐州都督时，唐太宗对李恪说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”可见让诸王之藩是因为“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。但这一番冠冕堂皇的话，实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，毕竟作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，不仅不让李泰之藩，甚至还想让他搬进武德殿居住；李治就更不用说了，唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养，绝口不提之藩的事，贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。
再者贞观12年唐太宗给李恪写的这封信，若只注意到“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这么一句，自然会觉得其间是饱含了父子之情，然而此信的题目却是《诫吴王恪书》。诫者，告诫、警告之意，齐王李祐在封地上屡屡犯错时，唐太宗也曾写信“诰诫之”。所以这封信也不是什么诉说离别后的思念之情的，而是唐太宗写信来警告李恪要老老实实地待在自己的封地，不要再胡作非为了。
而且就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物，结果在面对李承乾与李泰时，唐太宗却又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。
至于唐太宗会如何在书信中表达自己的爱子之情，不妨看一看唐太宗出征高句丽时给李治写的一封信，简直堪称是小肉麻。但是比起对李恪的谆谆告诫之意，或许唐太宗给李治的这封信才更似寻常间的父子之情吧。
《两度帖》原文：
两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还，具。耶耶，敕。
译文：
两次收到大内送来的文书，却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要死。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子生病了，我的担心害怕顿时消失了，就好像死而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病，也会一一写信告诉你。今天得到辽东（战场）消息，抄录一份给你。想稚奴你想得要死，不知道什么时候才能回去，要说的就这些。爸爸，敕。
最后，便是为很多人所津津乐道的唐太宗欲立吴王李恪为太子这件事了，甚至有人声称，如果唐太宗不喜欢李恪的话又怎么会要立他为太子？那么我们不妨来看一看，唐太宗为什么会突然想到要改立李恪为太子。
贞观17年，唐太宗立了李治后过了大半年的时间，又觉得这个小儿子只有十五岁，一直养在自己的身边没有经过什么历练，作为帝国未来的继承人还不够强大有力，担忧他无法很好地驾驭朝政，毕竟“国赖长君”。于是唐太宗便想到了换储一事，而当时的李恪可以说是唯一适合的人选，因为看看除了李恪之外的其他几位皇子：
第二子李宽，早夭
第四子李泰，夺嫡被贬
第五子李佑，贞观十七年谋反被诛
第六子李愔，被唐太宗痛骂为禽兽不如
第七子李恽，好敛财，被有司弹劾
第八子李贞，仅比李治大一岁
第十子李慎，年纪比李治还要小
下面更加年幼的李嚣、李简、李福等人不是早夭，就是年纪太小。在这样的情况下，除了比李治大了近9岁的李恪，唐太宗还有别的选择吗？
唐太宗欲立李恪归根究底就是因为除了李恪外，别的年长一些的皇子不是因为夺嫡被贬、被杀，就是实在是扶不起的阿斗，李恪尽管也曾因为踩庄稼和赌博这些小事被连续贬官和削户过多次，但除了李恪外，唐太宗已经别无选择。
不过很显然，唐太宗欲立李恪这个想法并没有经过深思熟虑，而是一时冲动下的心血来潮之念。因为如果唐太宗真的考虑清楚了要改立李恪，或者是吃了秤砣铁了心要换储了，那么长孙无忌是绝对没有“密争之”的机会的，更不可能只凭他一家之言便一锤定音。毕竟这天下是姓李的，不是姓长孙的。贞观十七年时的长孙无忌虽然位极正一品的司徒，但就唐朝的政府系统而言，司徒位高却只是个虚职。在根本没有实权的情况下，长孙无忌又如何把持得了朝政？此时的魏征固然已死，但房玄龄李靖这些大臣仍然健在，唐太宗也正值壮年手握兵权，怎么可能任由一个既无实权又无兵权的长孙无忌操纵朝政？
何况废立太子是国家大事不是儿戏，唐太宗若是下定了决心要换太子，肯定会把这件事拿到朝上廷议，再不济也要找几个心腹大臣一起来商量商量，就像当初要立李治一样，“与长孙无忌、房玄龄、李绩等计议”，而不会只跟最不可能赞同的长孙无忌一个人商量，甚至被长孙无忌反驳后就此立刻作罢。
而从正史中对改立李恪这件事一笔带过的记叙来看，很明显唐太宗只是一时心血来潮，突然间有了这么一个想法，然后对长孙无忌露了个口风，长孙无忌反对，唐太宗想明白了自然也就彻底打消这个念头了。更不要说什么长孙无忌反对立李恪是因为他不是自己的外甥，事实上真正介意李恪不是嫡子的并不是长孙无忌，而是唐太宗本人。毕竟一旦改立庶子出身的李恪，李承乾、李泰、李治这三个嫡子的未来就很难有所保证了，这一点唐太宗显然比长孙无忌更为担心，因为当初唐太宗立李治的目的就是为了可以保全李承乾、李泰、李治这三个心爱的儿子：
“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”（《旧唐书·太宗诸子列传》）
唐太宗改立太子时，一直都是在嫡出的李泰与李治之间摇摆不定，决定立李治也是因为李治性情仁厚，就是做了皇帝也不会对自己的两个亲兄弟不利。而在这期间，唐太宗自始至终都没有想到过还有庶出但年长的李恪可以考虑，李恪在唐太宗的心中地位究竟如何可见一斑了。因为李恪若是在唐太宗的心中还算是有些分量的话，唐太宗在改立太子的时候绝对会首先想到他，而不是等到一切都尘埃落定后又过了大半年的时间，才发现原来还有这么一个庶长子可以考虑，而且还只是昙花一现的想法。
至于说什么李恪远离京城和朝中大臣没有交情，自然不会有人愿意保举他做太子。事实上朝中大臣的意愿怎样并不重要，关键仍在于唐太宗自己的态度如何。看看李治就能知道，李治这个太子可谓是唐太宗一手扶持上去的。为了册立李治，唐太宗甚至不惜拔剑欲在大臣面前自尽；在正式立了李治为太子后，唐太宗又倾力打造了一个强大可靠的东宫班底以辅佐太子。
“己丑，加司徒、赵国公长孙无忌太子太师，司空、梁国公房玄龄太子太傅；特进、宋国公萧瑀太子太保，兵部尚书、英国公李绩为太子詹事，仍同中书门下三品。”（《旧唐书·太宗本纪》）
“又以左卫大将军李大亮领右卫率，前詹事于志宁、中书侍郎马周为左庶子，吏部侍郎苏勖、中书舍人高季辅为右庶子，刑部侍郎张行成为少詹事，谏议大夫褚遂良为宾客。”（《资治通鉴》）
同时，唐太宗知道李治一直久居深宫缺少历练，便开始加强对他处理政务能力的培养，时常把他带在自己的身边言传身教。
“太宗每视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，太宗数称善。”（《旧唐书·高宗本纪》）
“贞观十八年，太宗谓侍臣曰：‘古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。”（《贞观政要》）
所以唐太宗若真的有意改立李恪为太子的话，完全可以把改立李治时的举动照搬过来，而不只是口头上提那么一提，被否决后既不见有过失落后悔的时候，更不曾见对李恪这个改立未果的儿子有什么内疚之情，甚至欲立李恪未果后没过两天，唐太宗就因为李治长子李忠的出生而举行了盛大的筵席，不仅在宴会上高兴地“酒酣起舞”“尽日而罢”，还一反皇孙只能封郡王的制度，破例将李忠册封为了亲王完全将李恪的事情抛之脑后。反观刘邦欲立赵王如意失败后，为戚姬母子的未来安全得不到保障愁得长吁短叹，甚至“心不乐，悲歌”，不仅特意让周昌去做如意的相国，而且一听说樊哙要在自己百年之后诛杀戚姬母子，当即下令要陈平等人去杀了樊哙。
而同样提名未果的李恪不仅没有得到唐太宗的任何保护措施，反而被唐太宗严厉地告诫了一通：“你若是不遵纪守法，西汉的燕王刘旦就是你的下场，就算你是我儿子我也救不了你！”虽然有人认为这是唐太宗在“保护”李恪，要他小心谨慎一些，但李恪作为亲王，他的性命并不掌握在自己手里而是掌握在皇帝手里，光是告诫李恪自己谨言慎行是没有用的，只有让未来的皇帝李治知道要善待李恪才能达到保护李恪的目的。
也正因为明白这样的道理，所以汉高祖刘邦临终前特地留了封手诏给太子刘盈，要他日后一定要照顾好他曾经欲立未果的赵王如意；唐太宗在立李治为太子时也反复强调过立李治的原因是为了能同时保住李承乾、李泰、李治这三个儿子。而唐太宗既然能想到要为李承乾、李泰、李治的日后安危做打算，又为什么没为李恪日后的安危做出同样的安排呢？李恪若是能在唐太宗的心中稍微有点分量，都不至于遭此待遇。
至于李恪不能当上皇帝是因为具有前朝血统的说法更是无稽之谈，李恪的两朝血统并不是什么前无古人后无来者之事，早在南北朝时就有许多两朝一脉的皇位继承人，比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安定公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主。就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。
再说如果前朝血统真的是问题，是忌讳，那唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下，还想立其为太子？长孙无忌又为什么不用这么好的理由来反对唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃为后，大臣首先就用武家与李唐皇室有仇为由劝阻唐玄宗，而李恪这里却压根没人提及所谓的前朝血统这一点。所以李恪与储位无缘，和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系，而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。
还有人因为唐太宗欲改立李恪便认为李恪是大唐的一代贤王，甚至如同某毛所说的那样李恪就一定是英物，李治就一定是朽物，唐太宗选择了李治作为继承人是懵懂一时（事实上看看某毛自己选定的继承人就知道他是什么眼光了）。然而通观李恪的生平，实在看不出他有什么文功武治的政绩。《旧唐书》中对李承乾的治国才能好歹还有一句“太宗居谅暗，庶政皆令听断，颇识大体”的介绍，对李泰至少还能知道他“少善属文”，也的确编修了一部《括地志》，其他庶出的皇子中，也有因为处理地方政务出色而被当地百姓称赞的。
然而关于李恪却只知其有文武才，相当笼统的一句赞美之词，至于具体有什么雄才伟略的事迹可以展现其贤能的，史书中便再无一字了。就连李恪的“善骑射”也不过是身为关陇军事贵族最基本的素养而已，在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里，李恪的“善骑射”却根本没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。
李恪所谓的文才更是如此，就连李唐皇室成员中最常见的书法特长都毫无记载，而同样因谋反被诛的汉王李元昌，却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书。
《册府元龟》：“唐汉王元昌，高帝子，性警悟，有勇力，工骑射，颇涉文史，兼能隶书。”
《唐朝名画录》：“汉王元昌善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘、雉兔见在人间，佳手降叹矣。”
《法书要录》：“汉王童年，自得书意。夙承羲、献，守法不二。”
《历代名画记》：“天人之姿，博综伎艺，颇得风韵。自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。在上品二阎之上。”
一位专研经典名著，擅长音乐，绘画精妙，射猎如神的多才多艺的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起来，相比之下，李恪的才华无论是在史书还是墓志铭上，都没有分毫体现。
别说什么李恪无才是因为胜利者篡改了史书，想想李元昌也是失败者，曹植、司马攸等等都是失败者，为什么别的失败者都能有才华横溢的史实流传后世，李恪却徒有史官的溢美之词而再无具体事迹可言？所以这与胜利者的史书无关，而是史官可以出于对武则天称帝的痛恨以及对李恪本人遭遇的同情而溢美一下李恪，但仍无法掩盖李恪没有真材实料的史实。
所以若只因为唐太宗的一句“英果类己”，便断定了李恪之贤，也着实武断了些。毕竟唐太宗只是觉得李治性格仁厚温和，并没有说他不如李恪贤能，又怎能由此草率地推断出李恪便是大唐众望所归的贤王呢？
至于《旧唐书》中所说的“既名望素高，甚为物情所向”，要知道李恪作为唐高宗李治最年长的皇兄，德行比起下面几个弟弟也还说得过去，有声望并不足以为奇，没有名声才是要值得奇怪的。毕竟唐中宗时，身为相王的唐睿宗就是“望实素高”；唐文宗的弟弟漳王李凑也是“贤而有人望”；唐太祖的曾孙李孝逸同样是“素有名望，自是时誉益重”；唐高祖之子韩王李元嘉在则天朝受到安抚重用，不仅是因为“地尊望重”，更是为了“顺物情”。
李恪被冤杀后史书中又言“以绝众望，海内冤之”，看似评价很高，然而唐太宗在任命魏征做太子太师的时候，也曾说过“用绝天下之望”这样的话。不仅如此，武三思在杀桓彦范等人时，是为了“绝其归望”；王世充杀害杨侗时，也是为了“绝众望”；武则天杀李元嘉更是为了“绝宗室之望”；源休劝朱泚剪除唐宗室的时候，同样是为了“绝人望”。而格辅元刘晏被杀都是“海内冤之”，卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”，崔宁被缢杀后“中外称其冤”，安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”，李林甫被构陷同样是“天下以为冤”。可见所谓的“以绝众望，海内冤之”不过是史官的惯用语罢了，究竟能有几分分量，可以自行掂量一番。
何况当时的唐人并不觉得李恪是冤枉，睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明确写道“荆吴构逆”，认为荆王李元景与吴王李恪都是大逆不道的谋反，这样的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯绚的身份，夏侯绚曾是蜀王李愔的长史，而李愔不是别人，正是李恪的同母弟弟，李恪谋反被杀后，李愔也因此被废为庶人。所以按照夏侯绚这样的身份，在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤，而不是直言他就是“构逆”。连原本最该为李恪喊冤的人都认为李恪就是谋反，当时能有多少人认为李恪是冤枉的可想而知。
事实上李恪在大唐王朝就是一个普通的皇子，只不过是近年来的一些电视剧与小说将历史篡改戏说得太厉害了，以至于误导了很大一部分观众，认为李恪是唐太宗最心爱的儿子唐朝最贤明的皇子。但凡愿意认真读一读正史的，看看史书上所记载的唐太宗是如何宠爱他的三个嫡子的，就可以知道真正的唐太宗爱子应该是什么样子。
相比三位嫡子数不胜数的得宠事迹，仅凭唐太宗心血来潮之下的“欲立吴王恪”，以及立储这种环境下的一句“类己”（在立太子这种情况下，不说“类己”难道要说这个儿子“不类己”？），便要妄图证明李恪的受宠，显然是不成立的。何况《旧唐书》中是“太宗常称其类己”，《唐会要》记载为“太宗尝称其类己”，可见这里的常是通假字，通尝，意思是唐太宗曾经说过李恪类己，而不是经常说李恪类己如果唐太宗经常说李恪类己却又不给他任何保护措施，那么此举无疑就是将李恪推到火架上烤，根本不是在爱李恪而是在害李恪。
特别是贞观2年李恪与李泰同时受封，却明显受到了不同的待遇。李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却不仅是扬州大都督兼越州都督，封地更是多达22州！
且先不说单就数量而言，李泰的封地几乎是李恪的两倍。而李恪的封地益州，也就是今天四川一带，在唐朝时可绝对不是什么香饽饽，“扬一益二”的说法还得等到安史之乱以后。蜀地自古地势天险，古时候交通又不发达，想想当初唐高祖李渊私下许诺唐太宗要改立他为太子时就曾说过，要将李建成改封在蜀地，原因就是“地既僻小易制。若不能事汝，亦易取耳”。可见蜀地在唐初时候人们的心中是怎样一种存在了。而扬州的富庶则不必多言，更何况封地里还包括了苏杭一带。
更不用说李恪受封的不过是益州都督，而不是和李泰一样都是大都督。根据《唐会要》的记载，益州的大都督府于“贞观二年二月二十日，去‘大字”，直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为大都督府就在李恪受封前三个月，唐太宗就将益州由大都督降级为了都督。所以贞观二年五月李恪与李泰虽然同时受封，但是李恪只被封为了益州都督，不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。
后来李恪在贞观11年的时候，不过是因为打猎时踩坏了庄稼，就由安州都督降职为安州刺史，还被削户300（当时亲王实封只有800户）。看上去封地还是在一个地方，但实际上所管辖的地方却大大减少了，因为作为都督时，李恪可以“督安、隋、温、沔、复五州”军事，然而作为刺史就只能管辖安州这一州之地。后来李恪又因为和乳母的儿子赌博，再次被罢官削户，自此一直到贞观23年共12年的时间里，李恪再也没有官复原职过。这样的待遇除了李恪，也就只有他那个被唐太宗斥为“不如禽兽铁石”的胞弟李愔同样享有了，而其他犯过远比踩庄稼更严重错误的皇子们，也从来没有遭受过如此严厉的惩罚。
唐太宗虽然贵为一国之君，但在面对自己的爱子时，仍旧只能如同普通人一般，寻常人家是怎么疼爱儿子的，唐太宗就是怎么做的。
所以李承乾就算犯下了谋逆这等杀头大罪，唐太宗也要想方设法保住他的性命；所以李泰夺嫡失败后，唐太宗仍旧说他是“朕之爱子，实所钟心”，甚至被贬后不到四年的时间就又重新晋封为濮王；所以李治虽然一直和唐太宗住在一起，褚遂良、刘洎为了这事上谏过多少次，也没见唐太宗以“家国事殊”为理由，把李治打发出宫去住。
对李承乾、李泰、李治这些爱子们宠溺至极，以至于一次又一次招来了魏征这些朝臣的上疏与进谏，偏偏对李恪这些儿子该罚的罚，该杀的杀，一个都没手软。就这样，还能说李恪是唐太宗的“爱子”吗？
至于杨妃的次子李愔，直到贞观5年才被封为梁王，是唐太宗14个儿子中封王最迟的一位，而且李愔贞观13年才得到了亲王应有的800户食邑，比其他皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为，唐太宗曾十分厌恶地说：“就算是禽兽，只要好好驯服还能让其听命于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只有像李愔这样的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员，又将他贬为虢州刺史，刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。
所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督，唯独李恪、李愔两人是刺史；别的皇子都是实封800户，唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。杨妃在唐太宗心中与后宫中的地位有多低可想而知。
所以别看杨妃在电视剧里风光一时，被现代人各种YY，历史上真正的杨妃自幼不得隋炀帝的关心疼爱，长大后因为隋朝灭亡被送进秦王府当妾后，也得不到唐太宗的喜欢，就连两个儿子的待遇都一个比一个差。
更可悲的是，尽管有些网友出于心疼杨妃的缘故希望她早逝，这样杨妃既不用面对生前与四妃之位无缘的尴尬境地，也不用亲眼目睹儿子被唐太宗各种责骂责罚的凄惨遭遇了。但遗憾的是，综合各处史料而言，杨妃死于贞观十一年之前的可能性微乎其微，否则凭借追封的四妃之位，李恪李愔两兄弟也不会在贞观十一年论封建时分到的地方连蒋王李恽都比不过了。
当然是长孙皇后。杨妃只活在编剧的脑洞中。
贞观十年（公元636年）六月，长孙皇后因病去世，十一月葬于昭陵。
李世民万分悲伤，「念后不已」，遂「于苑中作层观，以望昭陵」（《资治通鉴》卷一九四）。
也就是在宫城的御苑中建筑了一座瞭望台，经常在此眺望，以慰思念之情。
有一天，李世民带着魏徵同登瞭望台，又让魏徵和他一起眺望昭陵。魏徵说：「臣眼花，看不见。」李世民觉得非常奇怪，又指给他看了一次。
魏徵忽然说：「哦，臣以为陛下看的是高祖的献陵；如果是说昭陵，那臣早就看见了。」
李世民一怔，随即明白过来，魏徵这是在趁机进谏啊！
说白了，魏徵就是拐着弯在骂他一门心思只想老婆，却把死去的老爹抛诸脑后，你于心何安？
李世民十分尴尬，只好含泪命人拆毁了这座瞭望台。
不管昭陵还是献陵，我干脆什么陵都不看总成了吧？
这件事情，也表明了李世民与长孙皇后的夫妻情深。
都说，一个成功男人的背后肯定站着一个女人。
这句话确实有道理。李世民这个成功男人的背后，就站着一个了不起的女人长孙皇后。
古人经常用「母仪天下」这个词来形容皇后，意思是作为皇后的这个女人，其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容，都应该成为普天之下所有女性的典范和表率。
然而，纵观中国历史，我们却不无遗憾地发现配得上这个称号的皇后实在是寥若晨星，屈指可数。
而在历史上为数不多的好皇后中，长孙氏绝对是其中非常出众的一位。她是一个绝对称得上母仪天下的女人。
在这个世界上，大多数男人都热衷于追求权力，这一点是毋庸置疑的。而相当一部分女人在这方面似乎也不遑多让。
所以才会有哲人说：「男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。」
在男人看来，一旦得到权力自然就会得到一切；而在女人看来，一旦征服了男人自然就会得到权力。中国历史上好几个垂帘听政的皇后相信都会对这句话深有同感。
可是，这句话在长孙氏身上却不太适用。长孙氏既不热衷于征服男人，也不热衷于征服世界。
她唯独热衷的事情只有一件辅佐他的男人征服世界。
当我们翻阅史籍时不难发现，长孙皇后身上最值得后人称道的第一个优点就是尽力辅佐，但绝不干政。
早在长孙氏还是秦王妃的时候，就在政治上为李世民提供了很大的助力。
当时李世民正和太子齐王斗法，在后宫这条战线上显然处于下风，于是长孙氏便「孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助」，为李世民最终成功夺嫡创造了许多有利条件。
而玄武门事变当天，长孙氏更是和李世民一起站在了第一线，既解除了李世民的后顾之忧，更坚定了李世民及其麾下将士的信心和斗志。
正是由于一路走来，长孙氏能够与李世民一起沐风栉雨、同生死共进退，所以李世民登基之后对长孙氏更为倚重，时常想和她讨论朝政。
可长孙氏却说：「『牝鸡之晨，唯家之索。』妾妇人，安敢豫闻政事！」（《资治通鉴》卷一九一）
李世民坚持要和她讨论，可长孙氏却始终保持沉默。
长孙氏不但自己绝不干政，而且极力避免让自己的亲族掌握太大的权力。
在中国历史上，很多朝代的衰亡都和外戚擅权有直接关系，比如两汉在这方面就表现得非常典型。长孙氏从小在舅父高士廉的影响下熟读经史，自然对此深怀戒惧。
所以在贞观元年七月，当李世民准备擢升长孙无忌为宰相的时候，长孙氏就极力劝阻，对李世民说：「妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。」（《旧唐书？文德皇后长孙氏传》）
可李世民不听，执意任命长孙无忌为尚书右仆射、兼吏部尚书、左武侯大将军。
如果长孙皇后不再表示反对，默认了这件事，那人们似乎就有理由怀疑她先前的劝阻只不过是一种欲迎还拒、故作谦让的作秀罢了。
然而，长孙皇后绝不是作秀。诏书一下达，她私下里立刻去找他的兄长，坚决反对他接受任命。
求最爱杨妃的证据。如果想从李恪李愔入手，麻烦列举下他们哪里得宠了，除了年纪大以外有哪里比庶出兄弟们待遇好了。也不用和嫡出的兄弟们比了，那太粗鲁太伤感情了。
友情提示，李恪出生的时候，他娘的孝期出了没？是她不乐意守孝还是别人不让她守孝？
很多人都对李世民亲自抚养晋阳公主的故事津津乐道，我就来讲另一位公主的故事：长乐公主李丽质。
先解释一下为什么匿名，因为：不过可以负责任地告诉大家，我是一个非常正经的军事迷。因为如果不是非常正经，我也不会发现这么细节的记载：
（五月）辛卯，秦王世民至长安。
秋，七月，壬戌，诏秦王世民督诸军击世充。
《资治通鉴•唐纪四》
武德三年（农历）5月29日，秦王李世民消灭刘武周、宋金刚，收复太原，返回长安；
同年7月2日，李世民再度率军东征洛阳。
然后，根据李世民和观音婢的这位嫡长女的墓志推算，她出生于武德四年。
……
这还不算完：按照上面的“分析”，长乐公主应该生于武德四年3～4月，此时发生了一件大事：
武德四年3月甲申（26日），窦建德从河北浩浩荡荡西上洛阳，李世民分兵拒于虎牢；5月己未（2日），李世民在虎牢关下大破窦建德，一战灭二国。
可能有人觉得这两件事似乎没什么关系嘛？但是窦建德最早“筑坛建号”成为首领的时候称的是什么呢？长乐王。
贞观二年，李世民封嫡长女李丽质为长乐公主。
说“长乐公主”是永远快乐的意思，其实唐代的公主封号多取自古郡名（长乐郡属河北冀州）；然而李世民给女儿的这个封号所蕴含的深情，却一点也不比“永远快乐”来得少甚至更多。
年轻的李世民，把这个与那场不可思议的大胜一同降生的女儿当成了自己的“幸运星”，还要把自己人生的巅峰之战与女儿的名号永远连在一起。
理解了这一点，就能理解史书上李世民对长乐公主的“特所钟爱”：出嫁的时候，李世民特命有司给长乐公主准备“超规格”的嫁妆，为此还被魏征怼了一回；贞观十一年，李世民欲复辟古制，大封功臣世袭州刺史，长孙无忌房玄龄等重臣屡屡上表谏止，还是搬出了长乐公主代为转达才让李世民回心转意。
然而就是这样一位贵而不骄、知书达礼、善解人意的公主，却在贞观十七年早早因病去世了，虚龄只有23岁。
这一年发生了许多糟心事：魏征去世，齐王李祐谋反，太子承乾谋反，魏王李泰随即被废，高句丽也在这一年开始蠢蠢欲动……
或许天使真的存在吧？
“朕爰在弱龄，早敦姻戚，绸缪眷遇，多历年所”
贞观二十一年李世民写给长孙皇后的舅舅高士廉的陪葬昭
意思是：我还在年少的时候，（高舅舅）早早地尽力促成了我们的姻亲（关系），（我们之间）情意殷切感情殊遇，这些年经历了很多。
这句话就是感念高士廉当年积极促成了他和妻子长孙皇后的婚事，写这个的时候，长孙皇后已经去世十多年了。
能在妻子离开十年之久仍然感激高舅舅这个媒人，感谢他当年把长孙皇后嫁给自己，有没有感情有没有爱不用多说了吧。
长孙皇后受到的待遇只有现代玛丽苏女主才能有的一比吧。
长孙皇后嫁给李世民厚夫妻20几年，生了7个孩子。这特么3年一个的速度。
除去每次怀孕，到生孩子产后修养的时间至少得一年多。
剩下的两年年我们认为是备孕期吧。
有一个故事，大概是一日夜里突发紧急情况，李世民不得不去，然而这时候长孙皇后和李世民还特么同床的。而且长孙皇后还生病。
这可以类比，你爹妈抽查你学习发现你去网吧了。这种肯定说明你几乎天天去网吧。
类推，李世民几乎天天宿在长孙皇后处。
古代女子不能干涉朝政，但是，李世民天天和献宝一样要和长孙皇后讨论国事还要听听她意见，好几次李世民都想把魏征砍了都看在长孙皇后求情上就算了。
长孙皇后说：魏征是个好人。
因此魏征把李世民气到骂爹骂娘都没砍了他。
某中书令，在长孙皇后丧期笑出声，一下从中央降到了市里。
长孙皇后的亲戚都是好人系列，长孙皇后的亲戚都需要善待封赏系列。
长孙皇后七大姑八大姨都有封赏。
长孙皇后的儿子李承前谋反，应是没判他死。扁了个庶人，死后还能优葬。历朝历代，哪个谋反的，妄图谋反的好过了？不灭你全家算对你仁慈了，相比李佑就属于历史大多数所以被弄死了。
李佑：我们不一样～不一样～
长孙皇后次子李泰争储位，一般情况下争储位有好下场的？重的赐死轻的废黜流放，只有他从亲王降到了郡王，从正一品降到从一品……
其他人os：MMP
因此，最后君位由其小儿子李治继承了，还亲自抚养。我家帝位必须由长孙皇后生的孩子继承系列。
李世民内心os：就剩这一个了可不能长歪了。
其他答主答案有提到李世民的一位皇子，貌似也是很有文化的人，然后，就没有然后了。
长孙皇后的公主，也是特别特别的受宠。
长女长乐，听着名字就是很受宠，长乐常乐不就是天天快乐永远快乐嘛。
（承乾：带领乾坤
泰：泰山，象征国泰民安，泰山也是皇帝封禅的地方。
治：治理，长治久安，）
果然长乐他爹要求比长公主多给一倍嫁妆，然而他爹前几天才说贵族结婚要节俭，为了女儿，脸也是被打得啪啪响啊。
永嘉：有了女儿忘了姐
魏征：陛下您是不是得了健忘症？
另一个晋阳公主，亲自抚养系列，这种只会出现在现代玛丽苏文，不，玛丽苏都驾驭不了的洪荒之力了。也没有其他公主有这个待遇了。
据说这孩子经常在他爹批文章的时候给他磨墨，这是要把女儿往武则天培养嘛？！
长乐死后的墓穴门规格乍一看还以为是哪个皇帝的，晋阳公主死后，李世民穿白的穿到群臣建言，一天悲伤十几次，还建庙，而李世民说他悲伤辣么大，控制不了他自己。
长孙皇后生病李世民又要天下大赦，又要建庙，又要请高僧法师。除了玛丽苏女主谁还能这样？
而长孙皇后寿命不长，他孩子寿命也不长，可以猜测其身体本来就不好，然而在这种情况下都能生辣么多，其中四个还是李世民登基后生的，长孙皇后死前两年才刚生了一个。
而长孙皇后死后，只有一个孩子出生。
这得多受宠啊！
而皇后之位空悬后，后宫都没蹦哒出宠妃，也是不要太厉害。
李世民在皇后过世后还经常去远眺皇后陵墓，还带魏征一起看。
魏征说：我还以为你是思念你爹，搞了半天是想你老婆了。
如果是别的人做出小黄诗，大约会被责备：身为皇后，行为不端如此放荡。
长孙皇后的小黄诗，李世民说：哎呀妈呀，做的真好，魏征你看看，我老婆做的诗，多有情趣。
魏征：真特么一嘴狗粮。
还有长孙皇后弟弟笑话欧阳脸丑，欧阳笑话他脸圆。
李世民：你别说了，我老婆会桑心的。
其他人：这都能喂狗粮？！
长孙皇后死前对李世民说：别在封赏我家了。
李世民：我不要不要嘛。
对比一下刘彻宠妃王夫人
王夫人：麻烦给我儿子留个后路。
刘彻：你想的太美了。
神对比啊，这种人不应该只出现在小说里嘛！
至于为何没有废黜六宫？人家皇后不在意并且还会阻拦李世民干嘛要这么做？
说不定长孙皇后当时说出：一生一世一双人的话李世民还真能照做。
在看长孙皇后的人生经历，喜爱读书，特别有见识，上孝顺，下亲和，特别能辅佐，特别有眼光。
即使人家生病了皇帝都要和她一起睡，其他故事里不都是害怕过了病气所以远离嘛？
我个人认为长孙皇后的宠爱唯有林黛玉可以与之拼一下。
盐选专栏名：《君王也有情：皇帝最爱什么样的女人》
主讲人：铁扇
毋庸置疑，李世民最爱的女人是长孙皇后。
首先，咱们来说一段李世民和长孙皇后到处为各地特产当代言人的故事。
首当其冲就是著名的醴泉，是李世民和长孙皇后当年在九成宫游玩时发现的泉水。
其次是烤鸭。因为李世民对长孙皇后的产后恢复特别用心，皇宫里的御厨就想起家乡老人常用中药炖老母鸡来补身子，但皇后属于阴阳失调不宜进补，应该食用鸭子，但鸭子从中医上来讲属性寒凉，所以决定要用火来烤，并在这鸭肚子里填入温补的中药，皇后一尝觉得鸭子味道特别，慢慢的气色也好转了，症状也减轻了，这让李世民龙颜大悦。随后命令御厨长期留在宫中为皇后做烤鸭，据说此后李世民隔三差五就陪长孙皇后吃一顿烤鸭。
那这段反映夫妻二人恩爱的闺房传言就介绍到这，接下来正式讲一讲这对夫妻的相识相恋和相知。
长孙皇后是北魏皇族拓跋氏之后，小字观音婢，生父长孙晟是隋右骁卫将军、著名外交家，平突厥之功臣，生母高氏，为北齐皇族后裔，名臣高士廉的妹妹。
要说这家世背景，和当时的李家也算门当户对。可惜长孙皇后的童年比较坎坷，在生父长孙晟去世后，长孙皇后和哥哥长孙无忌以及母亲，被同父异母的兄长赶出家门，寄居在舅舅高士廉家。
好在当年她老爹有远见，早在长孙皇后8岁的时候就给她定了一门婚事就是和老李家的二小子，也就是日后的唐太宗李世民。
公元614年，年仅十三岁的长孙皇后就在舅舅的主持下嫁给了李世民，不久之后李世民他爹李渊就在长安称帝，封次子李世民为秦王，长孙皇后顺利晋升为秦王妃。
然后玄武门之变，李世民干掉了自己的兄弟，登基做了皇帝，长孙皇后紧接着被册封为皇后。
成为后宫之主的长孙皇后更是用实力演绎了什么叫集三千宠爱在一身，由新婚妇人到秦王王妃最后到一国之母，长孙皇后受到的待遇，估计只有现代偶像剧里的玛丽苏女主才会有。
虽然李世民的风流韵事很多，有前朝公主杨妃，还有二婚再嫁的韦贵妃，乱七八糟数不过来一大堆，还得特别说明的就是后来君临天下的武媚娘……
那么，到底这些个形形色色莺莺燕燕的女人，谁才是唐太宗李世民的真爱呢？
其实啊，无论从婚姻、经历、子女等哪一方面来看，这个冠军头衔都是非长孙皇后莫属。
在李世民与长孙皇后的爱情中，世人津津乐道的要数这俩人
帝皇家最重要的是什么？大权在握啊，为了权力李世民分分钟能把兄弟侄子全给剁了，对老爸逼宫，在夺取政治权力的时候李世民完全没有犹豫。
生生世世不复生在帝王家不是闹着玩的。
一个事业有成男人多爱一个女其中一个重要表现是这个男人在分享他事业的时候对这个女人多慷慨，因为男人跟女人分享事业可是代表着身家性命都托付了，如果单单是下半身欲望
活塞运动一起裤子把钱一扔完事了
李世民缺不缺女人？出生那一刻就是高富帅（太原市军政一把手儿子，皇帝亲戚）最后自己变成全天下第一高富帅肯定不缺女人
而长孙皇后是他唯一一个会商量政务的女人，这是一个最明显的信号，要知道最高统治者只要不是智商下线的，一般对枕边人都是提防着的，因为彼此之间就隔着一条被单，分分钟能够把人卖了，（两汉强势皇太后了解一下）李世民跟长孙谈论政务商，意味着这两夫妻是无保留的信任。
权力是每个人的禁脔，一个强势皇帝愿意跟一个女人分享他的政治能量，而且隔三差五的在自己大臣面前说我老婆说你XXX（例如魏征，本来我想砍了你的，可我老婆说你是个好人），我老婆觉得XXX，这个如果不是爱就没有第二个理由了。
其实我个人是很好奇的。李世民这么一个可以排得上古代帝王前五的人，身上的可挖掘的话题有那么多，且每一个都可以拿出来大写特写外加拍个电视剧。不知道为啥就那么多作家编剧只喜欢抓着人家后宫的那些根本没有记载的事瞎扯乱编。这么多年了，编排的话题翻来覆去就是那么几个。非要出现前朝公主、仇人之女、有两朝皇族血液的皇子这种已经被用烂的点来夺眼球吗，能不能有点新意。
当然是长孙皇后啊！这还要问吗我的天！
就是李世民长孙皇后根本就是现代玛丽苏小说男女主的原型。还是那种最受欢迎的帝后CP设定。
玛丽苏小说，特别是玛丽苏权谋古言小说一般都是这样：
男主：出生高贵，俊逸无双，天纵奇才，文武双全。如果是皇子，那么绝对是皇室里最有能力的皇子，还有一个能力不如他的太子党与之对立。然后在种种困境下力扭转乾坤胜出称帝。如果再苏一点就是他本人无心皇位，只要天下安泰朝廷强盛，他都是被逼才会去夺皇位的。
最重要的就是与女主相识后满心只爱女主，要么不封后宫要么后宫形同虚设。把和女主的孩子当心头肉可劲儿宠。朝夕相伴，军国大事都要和女主讨论。为了她打破各种原则和规矩，凡是伤害过女主的人要么废要么死。
女主：出生高贵，美貌无双，聪颖机智，外柔内刚。要么是家中的掌上明珠，要么是饱受欺凌但隐忍不发。机缘与男主相识从此相知相爱，因其惊才绝艳而被男主视为今生挚爱。在政治权谋上颇有见解，帮男主解决了许多困境和难题，绝对是可以和男主并肩而立的女子。还要与男主经历一次接近死亡的考验，要么是女主顶住所有压力力挽狂澜，要么是男主雷霆大怒要杀了所有人为女主陪葬等等这类情节。
我以前总觉得这些小说的作家好无聊，虚构出如此开挂的人物有何意义。后来熟悉这段历史开始怀疑这些作家莫不是真的有历史原型人物可以参考啊。
我下面来随便说一下李世民和长孙皇后的日常，你们就知道为啥我太宗和长孙皇后是玛丽苏小说的男女主原型人物了。
这里只讨论爱，那就不说凤凰夫妇其他的逆天设定了。咱就说爱！
正文来了：
既然是玛丽苏男主原型，那么李世民是妥妥的宠妻狂魔+爱子狂魔，而且极其爱重长孙皇后所生子女。
凤凰夫妇年少结发，相知相伴，恩爱一生。
表现为：
1.李世民把妻族长孙氏地位提高到仅次于皇族李氏，高于所有门阀士族。
皇后的哥嫂叔伯子侄，娘家的七大姑八大姨能封的都封了，能提拔都提拔了，给了皇后最强有力的后盾和安全感。多少皇帝都会忌惮皇后的家族势力，打压都来不及，更别说提高地位了。李世民作为顶级政治家不可能不明白这个道理，他丝毫不顾及外戚权势过大可能会篡权还不断封赏长孙氏的原因只有一个：他愿意这么做。不然如果仅仅是因为和长孙无忌的友谊以及他的功劳，长孙家不至于如此富贵权重至此。
而对比广为流传的太宗宠妃，韦氏杨氏啥的，根本没有任何记载太宗特意封赏其娘家。最多是娘家人去世了，象征性给一个不高不低没实权的头衔。
2.太宗的后宫非常平静安稳。
这除了长孙皇后贤能治理之外，另一个大原因就是长孙皇后是宠冠六宫的。家族显赫+元配正妻+帝王爱重+三儿四女（包括嫡长子），妥妥的顶配玩家，其他人还争个毛线。
（当然不能以现代的价值观去衡量古时候一夫一妻多妾制的制度。李世民这种地位的人不纳妾放在那个时代是不为理法所容的。且妾在那个时代根本算不得主人，王侯贵族都会互赠侍妾为礼物。）
太宗后宫中其他嫔妃在位期间除了生育皇子的有一句记载以外，其余都没有任何记录。只有公主的嫔妃也没有任何记载。
纵观历史，如果一个妃子受重视得皇帝钟爱是绝对不可能没有记载的。太宗甚至不止一次在为大臣面前提过他不喜欢一些嫔妃，觉得她们甚至不配为他生养子女。这些嫔妃大多是李渊当皇帝时期赏给李世民当侍妾的，由不得他自己不要，太宗连嫌弃其他嫔妃的话都能给大臣说而且被记载了下来，如果他喜欢一点的，怎么可能没有史料记载。
和被太宗当众嫌弃的嫔妃对比长孙皇后，真的现实太过真实让人留下泪水。欧阳询就说长孙无忌脸大，太宗马上就制止了，还说这话会让皇后不高兴的。长孙无忌和欧阳询内心肯定都是奔溃的。
长孙皇后生育了七位子女。从18岁生长子到最小的的女儿两岁时皇后去世，平均下来就是两年一个的节奏。怀孕到生产再到恢复，每一胎至少要一年吧。这不就证明凤凰夫妇感情真的非常深厚嘛。太宗根本没让他媳妇儿闲着。
其余嫔妃所生子女最多不超过两个。皇后去世后太宗只有一个孩子出生，还被过继了。
3.太宗对长孙皇后的子女和其他嫔妃子女有着天壤之别。
其余子女的记载（李世民在位期间）大多都是出生、封王/封公主，娶妻xx氏/下嫁xx，xx年逝就没有了。
长孙皇后所出七个子女每一个都是历史可考的得太宗爱重。是每一个！！每一个！！！
嫡长子和嫡次子一个谋反一个夺嫡，这放在任何朝代绝对只有一个结果，赐死。然而嫡长子只被废为庶人，次子只是品级被降了一级。对比李世民的的庶子李佑谋反，直接被赐死根本不带考虑。其母也连坐被贬，舅舅被杀。
而嫡幼子和晋阳公主他则亲自抚养长大，中国历史上可考究的唯一被皇帝抚养的皇子公主！！！！！！！唯一的！！！唯一的！！！！
大臣们都觉得太宗有时候过于溺爱太子而不断谏言。
就连不会被正史所重视的公主，长孙皇后的四个女儿全部有记载有事例可以表明她们被太宗视为掌上明珠。都是幼年就有了封号和封邑。（其余公主则是出嫁才会有封号）出嫁的都是他亲自挑选的最好的驸马。早逝的无一不让李世民伤心欲绝，历史都有记载的那种悲痛欲绝，随葬级别都非常高。而没有早逝的也被亲哥哥高宗捧上了天，当然这是后话。
而其他子女可以说是很可怜了，待遇上就不说了根本和皇后的儿女没法比。
李恪和李愔只是在封地犯了一点小错误，马上被太宗削了封户，还写信苛责一顿。而嫡次子李泰就和太宗说有些大臣对他不够尊重，李世民马上把大臣召来痛骂一顿。
李佑和太子一样都是谋反，他直接被赐死，抓他的人还被太宗因此提拔。而太子则是被太宗全力保全。
一些公主的待遇更惨，有几位都是拖到了“高龄”才出嫁的，而且驸马的人选也可以说是比较一般。而这里面还有几位生母是有记载的高位嫔妃。高阳公主也是庶出，生母低微无记载，却是除了嫡公主以外最得重视的公主。所以太宗并不是只看重生母地位而决定对子女的态度。只能说明太宗对其那几位高位嫔妃是不待见的。
很多位庶公主即使活到了高宗时期都没有被封长公主。足以证明李治和他的这些庶姐妹们没有一点感情。而李治是自幼长在太宗膝下的皇子，没有感情也就意味着这些公主平日里都很少见到太宗，应该就是日常请安然后就走了。出嫁以后也是远赴边疆或者地方，没有机会再回京。即使是最受重视的高阳公主，也仅仅是比其他庶出公主嫁得好一些，但也没有嫁给可以继承爵位的嫡长子。
【所以说民间盛传的太宗爱其他嫔妃和其他子女的基本上都可以说是杜撰。贞观年间没有任何记录的，以前或者以后有什么都不能算是有力证据。】
一个皇帝，或者说一个男人，给了他的妻子一切他所能给的。
不断提升她娘家的权势和富贵，啥都愿意跟她商量交谈，只爱重她所生的孩子，她去世后不但没有人走茶凉，她的娘家和孩子反而更得重视，哪怕犯了死罪都竭尽所能保全。给了她最大的安全感。甚至在那个夫不祭妻的时代专门修建高楼眺望她的陵墓，只是为了怀念她。
如果李世民不爱、不够爱，或者说只是基于尊重长孙皇后，那么他做这些的意义是什么？这些事情他只要不想就可以不做，因为这些不是皇后依照礼法必须所得。
这别说是一个封建时代的皇帝，就算放在现代又有多少人是做不到的。多少人抛妻弃子，或者妻子离婚、去世后冷落原先孩子的。
都说天家无情，皇家什么都不缺，唯独情和爱是最奢侈的东西。但是在李世民这里，作为后世人依然可以从严肃的正史里看出他和妻子孩子一家的温暖情意。李世民把在他这个位置上最珍贵最奢侈的东西毫无保留全给了长孙皇后和她的儿女。这不是今生挚爱是啥啊！
最后总结一下就是：宠妻狂魔：
“哎呀我媳妇儿写的诗真好呀，魏征你看你看”
魏征：？？？？？
“哎呀军国大事我也要跟我媳妇儿讨论一下”
“哎呀不能说大舅哥脸圆啊，他是我媳妇儿亲哥啊，这不就等于说我媳妇儿脸圆嘛，我媳妇儿听到了不就不开心了嘛。”
长孙无忌？？？？？
“哎呀媳妇儿生病了我得陪着她，可不能让她觉得孤单”
“哎呀媳妇儿生的娃都好棒啊，我得个个都捧在手心上”
“哎呀媳妇儿生病了，我得建庙宇供香火给我媳妇儿祈福”
“哎呀我媳妇儿生宝宝啦，我要大赦天下举国同庆”
“哎呀酿点葡萄酒和我媳妇儿一起喝”
“哎呀我媳妇儿的……（此处可带入任何名词）多好呀”
以此类推。
爱子（唯有长孙皇后所生子女）狂魔总结如下：
“哎呀我大儿子是太子，那就三品以上官员嫡子都来给他当侍读吧。我把他信用卡额度也设置成无限的吧，想咋花钱就咋花钱吧。
哎这熊孩子不省心居然谋反，不行我得想办法保住他的命，其余人该杀杀该罚罚吧。”
其余从犯？？？？？？？？
李佑（因谋反被赐死）？？？？？？？
“哎呀我二儿子真聪明，他读书我给他找最好的学校最好的老师。他想干啥就干啥。哎呀他成年了该去封地了，不行不行我舍不得。哎呀孩子得富养，多给他几份薪水吧。
哎这个熊孩子也不让人省心，也想当皇帝。算了算了就降一级给他点教训吧”
李恪（与李泰同年却封地是人家的三分之一）：？？？？？？阿耶你不是说男孩子要穷养吗？？
“哎呀我小儿子又聪慧又懂事，我得亲自抚养他。哎他身体也不好，我得时时照看着。哎他都成年该搬去东宫了，不行不行孩子还没长大。哎我要出征和我儿子分别这么久我想他想到快死啦”
大臣：圣上，太子殿下该搬去东宫了。
太宗：我不听我不听。
大臣：圣上，您不能这么溺爱太子殿下，走到哪里都带着他。
太宗：我不听我不听
大臣：？？？？？？？？？？
“哎呀我大闺女丽质又漂亮又聪慧，我得把这个世界上最好的都给她。只有氏族里最尊贵的长孙氏嫡长子才能配我闺女。公主的嫁妆不能太过奢靡，要有规定的数额。哎呀那是给别人的规定，我可不能亏了我闺女。朝中大臣的话我都能顶住，我闺女来劝我我就心软了。”
魏征：？？？？？？？说好的皇室宗亲要勤俭节约呢？
“哎呀我二闺女第一个驸马因为她哥被赐死了，不行我可得给我闺女再找一个好夫婿。哪怕位了她破除了礼制都行，可不能委屈了她”
“哎呀我三闺女兕子聪慧伶俐，可怜孩子小小没了母亲，我得亲自抚养才行其他人我都不放心。我走到哪里都得带她才行。虽然我闺女还未及笄但是也挡不住我给她封号和封邑。给我闺女的封号定为晋阳吧。哎看我闺女和她三哥深厚的感情，我都忍不住动容啊。
哎呀我闺女书法写得可好了，飞白写得和我一模一样，哎哎哎你们看你们看。”
大臣：是是是是是，公主的飞白写得和圣上一样好。
“哎呀我小女儿的封号定为衡山吧，我就要给我闺女名山大川的封号，历史上没有那我就是第一个，咋地吧。”
总结：“哎呀我儿子/闺女真好，啥都好啥都棒，她/他想干啥都行，想要啥都行。至于其他子女嘛（非皇后所生），对不起我还有其他子女？
其余子女：？？？？？
最后的题外话：
多看历史书，少看电视剧
最爱的女人跟杨妃怎么扯上关系的……隋唐英雄看多了么？
这根本不是问题，1.谁是皇后，谁的名分高？
2.和谁生的小孩多（这个一定程度上说明独处时间长短）
3.史书有长孙谏李世民，有没有杨妃谏李世民？
4.谁的亲戚朝中官职更高？长孙皇后这边长孙无忌位极人臣，高士廉封爵国公，那杨妃呢？
5.谁的后代更受重视？
6.两人去世后，太宗反应如何？给她们的谥号如何？
论当代电视剧制造的三大关于唐朝的错觉：
一:凤二至爱历史小透明杨妃。
二:李恪血统尊贵最为太宗喜爱，都是长孙无忌的锅让人没当成太子。
三:李渊和李治是一个靠儿子一个靠媳妇，自己啥用没有。
总结：少看电视多读书。
多看看史书，少看那些与历史相悖的电视剧，冷冰冰的史书中都可以看出李世民对长孙的情，可想而知，史书背后他们夫妻二人是何等鹣鲽情深
别的不说，就拿长孙安业的事情来说。
首先简单说一下，长孙安业是长孙皇后的异母兄长，并且在父亲死后将皇后兄妹俩和他们的母亲赶出了长孙家，后来谋反，皇后求情才得以保命。
以上大家应该都知道。
谋反是死罪，保不齐还要连累族亲（具体的我也不太清楚，历史知识比较匮乏，请见谅），如果是一般不得宠的皇后，身为直系亲属的兄长谋反（并且是感情不太好的），作为妹妹的皇后首先大概是要担心自己和家族不要被连累，就算去求情的，也不会像长孙皇后这样说。
皇后当时求情时跟唐太宗说的是，长孙安业曾经对皇后不好，现在如果杀了他，外人会说皇后是如今得势后报复他。
各位自己体会……
别的还有很多事，查一查皇后的百科就有很多，并且很多是在史书中有记载的，既然是历史，自然是要参考史书，而不是乱七八糟改编的电视剧
杨妃根本是历史小透明。
我想知道杨妃粉是如何从六个字看出真爱的？
长孙皇后逝世时，太宗三十八岁，正值精力旺盛、感情丰沛之年，又是一国之尊，后宫佳丽多达数千，但在他的眼里，没有一个能比得上已去的皇后……
长孙皇后是大唐开国皇帝李渊的二儿媳妇，太宗李世民的发妻、倾毕生精力辅佐他治理家国的后宫之主。
长孙这一复姓，原是北魏拓跋氏后裔，属鲜卑族。南北朝时期，塞北少数民族纷纷南迁黄河沿岸，出现了与汉民族比邻而居和男女通婚的现象，故有些少数民族渐渐汉化，鲜卑族即为其中之一。
长孙皇后的祖先曾为北魏高官，又居宗室之长，故称长孙并为姓氏。这长孙氏一宗，遗传基因优良，天赋聪慧，好学强闻，几乎世代皆有为官为将者。而长孙皇后便是隋仁寿元年（601）生于河南洛阳一个官宦书香之家。她的高祖、祖父曾或为将为相，或封公拜候，都是显赫人物。
她的父亲长孙晟，更是一位饱读诗书、文武兼长的佼佼者，曾委为隋右骁卫将军（皇廷禁军将领）；而她母亲的家世也不同凡俗，外租父高敬德乃隋朝扬州刺史，放在当代也是个厅局级干部。生长在这样书香门第官宦之家的女孩，无论就其先天所得，还是后天教养，都是一般人不可比拟的。再加上她的国色天香之貌、博学强闻之才，简直就是一位下凡的九天仙女。
一个望族闺门里深藏着这样一位才貌双全的小姑娘，自然会名扬遐迩。但她的童年也很不幸，父亲英年早逝，寡母便请自己的同胞兄弟负责教养她和哥哥长孙无忌。
她的舅舅也是一位才学精深，通晓大义之人，对幼年失怙的甥男甥女给予了无微不至的爱护和严格教导，使得这对兄妹没有因为早年丧父而缺失良好教养。长孙氏长到十一二岁时，已经是一个胸中有志、具有远见卓识、懂礼仪、讲孝道的成熟靓女。
一次，母亲为她卜问前程，占卜者竟说她有着「坤载万物，德贵无疆」之命。学识高，长相美，命又好的女孩，自然要找一个上好的男人为夫。这前后，曾有不少人向长孙家问亲，虽多为权贵，但却不够理想，均遭回绝。
长孙皇后的伯父长孙炽也是一位著名学者，了解李渊的发妻窦氏是一位出身高贵，见多识广，熟读《女戒》，恪守妇道的贤德女人，推断她所生的儿子也一定卓尔不凡。经仔细打听，得知她的次子李世民的确是个具有文韬武略、相貌伟岸，年龄只大长孙氏两岁的优秀少年，长孙家遂主动向李家求亲。
不久，年仅十三岁的长孙氏便与李世民结为伉俪。这对少年夫妻，结婚伊始便十分恩爱，相互倾慕，学识相当。三年后李渊灭隋建唐，尊为唐太祖，定年号武德。但他的原配妻子窦氏，却没能看到这荣极一时的一天，过早去世了。
太祖因深念发妻之恩惠，称帝后即追谥她为太穆神皇后。如此一来，就出现了前殿有帝，后宫无主的局面。而后宫向来是争风夺宠的是非之地，即已失控，当然混乱无序；还有李渊称帝，他的三个儿子为了皇位的继承，及时展开了血腥味极浓的拼争。这说明宫墙内外没有一片宁静之土。
而在这种斗争中，或成或败，除了人们看不清的谋术，人际关系和老皇帝的态度也是不可小视的因素。长孙氏是个具有一双慧眼、明察秋毫、善于审时度势的人。她在这种错综复杂、各怀心腹、尔虞我诈的环境中，以自己端庄美丽的形象、高雅大度的作风、暖人心扉的和蔼谈吐，首先在乱哄哄的后宫，争取了多数人的信任和拥护。
众多嫔妃都在窃窃议论，只有她才有母仪天下之风范、统领后宫之贤能。这话很快便传到太祖李渊的耳朵里，再加上这长孙氏对老公公异常孝顺，几乎每天早晚问候，做到了「冬则暖，夏则净」。
这老皇帝因为过早丧偶，变得感情细腻而脆弱，特别渴望儿女亲情的抚慰，这个二儿媳妇便适时而又得当的填补了这个空缺，不只李渊非常喜欢她，宫中上下也都夸奖她的孝顺和贤惠。如此一来，她便为丈夫李世民营造了一个良好的舆论环境。
李世民的足智多谋、骁勇善战和他在帮助父亲建立大唐的汗马功劳，早已赢得了一些开国元勋、文武大臣的拥戴。都希望他被封为太子，成为皇储。但结果住进太子宫的却是各个方面都逊于他的胞兄李建成。他受封为秦王，渐渐地人们又发现秦王妃长孙氏的渊博学识和不让须眉的做事本领，给予她非同一般的赞誉和尊崇。所以说，在「玄武门兵变」之前，这对夫妇已是人心所向了。
武德九年（627），李世民终于以他的盖世才华、超凡胆识和泯灭同胞之情的残忍，取得了争夺皇位的胜利，成了名副其实的大唐开国皇帝，尊称太宗，新纪元贞观。
在中国的帝王史上，公认为出类拔萃的皇帝，莫过于秦皇、汉武、唐宗、宋祖四位。他们都以自己所营造的功绩著称于世。说起秦始皇，「万里长城」便以其雄伟险峻呈现在人们面前；提到汉武帝，张骞出使西域、修好汉族与西部边陲少数民族的关系，一幅化干戈为玉帛的和平盛世景象，便会使人眼睛发亮；而由唐太宗完成的「贞观之治」，却让人想到了另一个人，他的得力助手长孙皇后。
长孙氏由秦王妃晋升为太宗的皇后以后，才算真正开始了她那多姿多彩、佳话满盈、功绩卓著的政治生涯。
在当时的条件下，皇后是不能参与朝政的。况且她也深谙后宫干政的历史教训。但她又是一位非常关心国家兴衰、关注丈夫成败得失的女人。她既不能在政治上张扬其能，又不肯对朝中大事不闻不问、袖手一旁。在这两者当中，她选择了当个「贤内助」的行当。
要使皇帝没有后顾之忧地去办好军国大事，管理好后宫、不使「祸起萧墙」、不使众妃嫔争宠相斗，她常命大家学习《女戒》，恪守宫中规矩，和睦相处。遇有太宗心气不顺，往往会回到后宫无端地斥责下人，这时她便会装作很生气的样子，令人把那下人抓起来，等候惩处。
有可能得天下的都有谁？
李承乾、李泰、李治。
李承乾太子不提了。
李泰被李世民宠啥样也不提了。
最后得天下的还是李治。
爱谁还用说？瞎子都看得出来！
长孙皇后在历史上非常有名，被称为一代贤后，作为历来皇后的标杆被人所敬仰。在历史上被人传诵更多的，是李世民与长孙皇后的伉俪情深。
李世民是真的很宠爱长孙皇后，甚至到了独宠的地步。长孙皇后一生病，李世民急的又做法事祈福，又大肆修建庙宇祈祷。长孙皇后诞下幼子李治，李世民立马大赦天下，而且在同一天出生的人还有钱粮赏赐。长孙皇后去世后，李世民悲痛万分，经常眺望昭陵。两人几乎算得上是模范夫妻，而且还是皇帝与皇后，更加难能可贵。
长孙皇后也当得起唐太宗的宠爱，在外她是母仪天下的模范皇后，在内也是李世民重要的贤内助。在秦王李世民与东宫太子李建成冲突渐深，争权夺利的时候，长孙皇后利用女眷的身份进宫尽力服侍唐高祖与他的嫔妃，避免双方产生裂痕。后来玄武门之变，长孙皇后又亲自激励将士，分发铠甲武器，使将士气势高涨。
长孙氏被封为皇后后，经常帮助李世民，对他的错误予以更正，某些大臣，比如魏征说了什么不中听的话，长孙皇后依然劝李世民重用，而且鼓励那些大臣。
至于杨妃史书对其本人的正面记载甚少，仅在吴王李恪的传记提及，唯有寥寥数语。九哥认为有感情，但是跟长孙皇后比，怎么可能？
从贞观政要太宗对群臣“显摆”自己妻子劝告自己要纳谏，还说多亏了皇后规劝，后宫不得干政，他居然在皇后面前天天要求谈论政事，长孙不想理他啊，在长孙面前太宗更像是可以无拘无束的孩子。
李世民最爱杨妃的说法最早可能来自于1993年台湾制作、两岸三地投拍的电视剧《唐太宗李世民》。当年这剧相当火爆，引领了一批讲李世民的跟风作，也导致此后有关李世民与杨妃感情剧、小说的滥觞。
杨妃在剧中称杨吉儿，傅艺伟饰演，就是老版封神榜的妲己。该剧之所以选杨妃作为女主实是不得已，盖因此剧时间跨度相当大，从隋灭陈一直讲到唐太宗死，为了串联起隋朝、杨广与唐朝、李世民的剧情，只得以隋炀帝之女杨妃杨吉儿作为女主，于是剧中前期大半时间就是杨妃与隋炀帝的各种作、杨妃与李世民的各种作、杨妃与突利可汗的各种作……
看到突利可汗别意外，剧里为了和唐太宗灭东突厥的历史联系起来，说突利可汗是唐太宗义弟，突利单恋杨吉儿，突利的妹妹阿史那燕喜欢李世民并成为李世民的妃子……是的，该剧中，李世民主要的感情戏就是围绕杨吉儿、阿史那燕、长孙皇后展开的，真•一龙三后→_→
剧中的长孙皇后温婉大气，并且有了“长孙无垢”这个名字，嗯，后来许多小说都沿用这个名字。值得一提的是，改剧片头曲《爱不释手》说的是杨妃，而片尾曲《爱上你给的痛》其实是在讲长孙皇后杨吉儿各种作各种失踪，李世民各种担惊受怕，然后长孙皇后就各种安慰、各种劝谏、各种出谋划策，即当老婆又当妈，还兼职红娘、心理医生，妈的，心累。
正因如此，观众是心疼长孙皇后的，编剧有意思的地方在于，长孙皇后生前几乎是李杨恋的绿叶，而长孙皇后死后，杨吉儿因年老色衰、失宠了，独守空纬，李世民则不断追忆着长孙皇后，同时周围出现了许多年轻貌美的女子，比如武媚娘，看似李世民周旋于美人花丛很快乐，给人的感觉却仿佛丧失了曾经的英雄气、苍老了许多……到了这时才发现李世民爱的是杨吉儿、阿史那燕、武媚娘以及许许多多的美人妃嫔，但成为其生命主心骨的其实是那个绿叶•长孙无垢。
当然，就历史而言，长孙皇后毫无疑问就是李世民的最爱，也是其主心骨，十三岁的她嫁给了十六岁的他，既是夫妻也是玩伴、朋友，与道学家宣扬的那种相夫教子、大门不出二门不迈的小家碧玉大家闺秀可能不同，玄武门之变时长孙皇后是亲自参与、激励将士的。
至于说宠爱，长孙皇后从十八岁开始到三十六岁逝世，啪啪啪生了三男四女七个孩子，死前两年还生了一个女儿，这频率略高-_-||李二凤是一刻不让人家闲着……
这本不应该是个问题，贞观帝后千古流芳。唉都是被小说和电视误导了
杨妃有三位，你问的是哪一个？
少看电视，多看书，长孙皇后是李世民一生挚爱，绝对的宠后，没问题
史书上六个字的真爱，你是穿越过去看李世民爱了吗，李世民一生只有一个皇后，地位无可动摇。