《万历十五年》是什么巨作？高育良书记老提起

2017年热播的《人民的名义》中＂高育良书记＂多次提到《万历十五年》这本书，并且作为自己的案牍之书，对它评价很高。电视剧《人民的名义》一不小心，炒火了《万历十五年》这本书。那么《万历十五年》是一本什么样的书呢？这本书对史学家还是历史爱好者来说，是一个怎样的读物呢？下面咱们就来看看这本书的写作特点和它的吸引人之处。

《万历十五年》的作者：黄仁宇(1918年-2000年)美籍华人，参加过抗日战争，后赴美求学。62岁那年，由于多年没有新著问世，被纽约州立大学解聘。戏剧性的是，解聘第二年，他的《万历十五年》由耶鲁大学出版发行。

不平凡的经历必然成就此著作的奇特性。一般的史书都是按照编年体的形式来编排的，有时间先后顺序，但是《万历十五年》是围绕着一个历史时间点，把这个时间点前后的历史事件摆上舞台，从而使历史事件内容生动，人物形象鲜活，个性突出。从这一点看这本书具备了时间、地点、人物，故事性更强。这就是作品的吸引人之处。

让高育良书记痴迷的《万历十五年》都写了什么？

《万历十五年》这本书因为一部获得收视率冠军的电视剧《人民的名义》而让很多人对它兴趣超然，剧中的高玉良经常苦读这本书，一个官位这么高又曾是大学老师的人，肚子里的学问肯定不少，为什么会对一本书如此痴迷，想必这本书肯定有它的出彩之处。

这本书的作者黄仁宇运用了特别的写法让所有人历史原来这么好看，不像以前看到的历史书一样枯燥刻板，小专门挑一些这本书里面比较重要有意思的事件谈和大家谈谈。

1587年这一年就叫做万历十五年，隔年西班牙征服了英国，而在这一年中国和以前一样很平淡，但背地里发生了很多对后面大事件有关联的小事，只是当时的人们没有重视，也没有深挖之间的联系，所以才导致了后面的大波澜。

这一年张居正死了，我们都知道这个人主要负责改革，他死了后他负责的改革就此被取消了，本来明朝还处于中兴阶段，结果一下子转入了衰落。没几年的时间，东北里有个比较小的部落强大起来了，这个部落也就是后来的清朝，当时对明朝发动萨尔浒之战的是努尔哈赤，这个清朝最早的统治者。

张居正一直在为明朝的兴盛而努力，在他改革的影响下，明朝避免了提前衰败，可是他的这个改革触及了一些不怀好心的东林党的利益。所以张居正一死，这些人又开始嚣张起来，重新把手深入朝廷的各种利益之中，所以明朝再一次踏上败落之旅。

张居正很有力度的一个举措是出台了工商税，当时的工商税虽然不到2%，但是却是有史以来力度最大的一次征税了。这些东林党看到这个政策后全部坐不住，纷纷反对。而大家都知道，这些反对的背后都是带着个人的利益需求，因为这个征税将这些人的腐败之门堵上了，但是这对百姓可是天大的福音啊。

明朝的官员只管自己的口袋，不管百姓是否有饭吃，所以张居正死于万历十五年，隔天这些东林党第一时间上书建议将张居正生前的所有改革全部停止。这些人还祸及张居正的家属，他的长子也在这些东林党的迫害下无奈以自杀结束生命，最后幸好太后出来主持公道，才让他其它的家人免于迫害。

当时的百姓因为还没被张居正改革的福利照应到，所以他们不懂得这项改革真的实施对他们有多么的好，所以在萌芽的时候就被利益集团废除了，百姓被蒙在鼓里也只能冷眼看着改革被扼杀，这个事件和后面李自成的起义、清军的入关息息相关，可以说整体是个蝴蝶效应。

每个人看历史书都有自己不同的视角，黄仁宇用这一年作为主要切入口，虽然很多文笔都花在明朝的歌舞升平，可是用了很多细小的事件来暗示明朝后面的亡国，所以看这本书的读者应该是能从作者的尖锐问题中得到一些思考。

万历十五年，中国人在修建长城，欧美人在制作新式作战武器；中国人各个地方还在相互为敌，欧美人已开始到其它国家侵略领土。早年的日本被各个国家侵占割据，可是万历十五年它却开始频繁骚扰中国的沿海领域，这实在是对明朝赤裸裸的讽刺，所以说没有危机意识的明朝注定是要灭亡的，也和古代未形成法律意识有关。

连“人民的名义”中高育良都爱读的万历十五年到底讲了什么？

可能对于很多人而言，喜欢历史更多是喜欢那些演义性质的人物评传，或者是野史性质的宫闱秘史，而正史对于普通人来讲，似乎总是那么枯燥而晦涩。

可以捧着本《三国演义》读到精彩处夜不能寐，却难免抱着厚重的《资治通鉴》昏昏欲睡。然而黄仁宇却告诉我们，严谨的正史也可以很好看。

自从1982年这本书的中文版在国内问世以来，《万历十五年》就一直畅销经久不衰，无论是历史学者还是业余爱好者，无论企业老板还是普通白领，都能从中获得一些启迪和想法。

也难怪，《人民的名义》里的高玉良都拿着本《万历十五年》刻苦专研。

这是因为在这本书中，黄仁宇采用了一种新颖的写法，让任何人都可以几乎无障碍地去接触正史，在他的笔下，历史不再是枯燥无味的归总和罗列。

这种新颖的写法，被黄仁宇本人称为“大历史观”。

所谓“大历史观”，既不像编年体史书那样依照时间的脉络叙述一个王朝的兴衰，也不像纪传体史书那样单独介绍每个人物的一生，而是把历史剖开一个横截面，像纪录片导演穿越过去一样，把当时的一位皇帝和五位著名的大臣，以一种群像式的叙事手法缓缓展开，从中折射出16世纪中国社会的完整面貌。

并且，如同管中窥豹一样，从各种细节中，观察公元1587年表面一派太平的大明朝，为何会一步一步走向衰落和灭亡。

那位皇帝自然就是万历皇帝，五位大臣分别是大学士张居正和申时行，南京督察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以及前云南姚安知府李贽。

用黄仁宇的话来说，他们或是身败，或是名裂，没有一个能够功德圆满。从他们身上可以看出，那些隐藏在历史深处的症结已经开始慢慢积累，直至无可逆转。

这本书中的六个人物一位皇帝和五位大臣，以黄仁宇的视角，还原这些真实的历史人物，以及他们身后的时代背景。

我们从万历皇帝开始吧。

或许在很多人看来，中国古代的皇帝作为至高无上的统治者，自然拥有着几乎没有边界的权力，他们想做什么都是随心所欲为所欲为的。因此很多人的梦想都是回到古代当一个皇帝，享尽荣华富贵。

然而从万历的身上，我们就可以看出事实并非如此，在古代如果想成为一个好皇帝，一个明君，不仅要勤勉于朝政，时刻关心国家和子民，更要受到无数的束缚和管制。

很多皇帝年轻时代一腔热血有着青春梦想，还能为国家殚精竭虑，可是到了年纪大一点，就感受到那种无能为力。同时，也意识到手中的权力不仅不是万能的，还会带来无数的烦恼，于是再也无法像过去那样投入精力了，因此他们有些变成了昏君，有些变成了暴君。

年轻时代的万历皇帝朱翊钧显然也是想做出一番大事业的，他三四岁时就能够开始读书，稍大一点后便通读各种圣贤经传，至少在他的幼年时代，小皇帝是很想成为一个励精图治的好皇帝的。

而万历皇帝的老师，就是首辅张居正，万历念书用的课本都是张居正亲自编订的，除了自己亲自授课之外，张居正还挑选了五个主讲经史的老师，两个教书法的老师和一个助教。

毫无疑问，张居正是一个严格的老师，在他的叮嘱下，小皇帝就像如今的小学生一样，必须认真上课，复习做题，还要练习书法，背诵课文。如果背错了字，张居正就会严厉批评。

而张居正之所以敢对一个皇帝如此严格，摆出一副严师甚至是严父的架势，并不仅仅是因为他功高、官大、地位不一般，也不仅仅是因为万历皇帝的母亲慈圣太后教育同样很严格，默许张居正以这样的方式管教自己的儿子，而是因为，这在当时是完全理所当然的一件事。

从朱元璋立下的规矩开始，明朝历代的皇帝，幼年时期都被狠抓过教育，从小他们就被灌输了相似的思想：想做一个好皇帝，必须要遵从祖宗的教诲，要顺应天道，还要以德服人。总而言之，各种儒家思想就是他们的立国之本，想治理国家，好，先把这些儒家思想的经典统统背一遍。

从一件小事上，就能看出张居正对万历皇帝有多么严格，同时有多么重视思想工作：

小皇帝练毛笔字练得小有所成了，兴高采烈地把自己的大作给张居正看，没想到张老师只是轻描淡写夸奖了几句，第二天就把皇帝的书法课给取消了。他这么做只有一个目的，就是担心万历皇帝走上陈后主、宋徽宗那样的老路，痴迷于书法啊、诗词啊这些艺术，变得无心治国。

同样的，张居正一直教导万历皇帝要勤俭治国，一切都不可铺张浪费，正是在张居正的悉心调教下，万历皇帝接手这个国家的前十年，做得可称完美。外患基本已经平息，国库也日渐充实。

对此，小皇帝很高兴，也很感激张老师，甚至在张居正胃病发作时，还亲自下厨给他做椒汤面调养肠胃。可以说，此时的张居正在万历心目中，就是一位男神，对他是言听计从，有着绝对的信任。

然而，正是这样的信任和尊敬，影响了万历皇帝后来的人生。令万历皇帝万万想不到的事情很快就发生了。就在万历皇帝19岁那年，张居正胃病发作，忽然离开了人世，享年仅57岁。

张居正去世仅仅半年，万历皇帝还沉浸在巨大的悲痛中，曾经在张居正的强硬手腕下利益受损的各种官僚，就开始了一波波对这位前首辅的清算。他们翻出各种张居正身前的罪证，比如任人唯亲，搞裙带关系，比如接受巨额贿赂，私生活糜烂，更重要的是，欺君罔上。

虽然万历皇帝一开始并不相信，但是一桩桩实锤敲出来，不由得他不信了。

曾经这个自己视若圣人的张老师，这个教育自己要节俭持家的张首辅，竟然背着自己做了这许多见不得人的勾当，那一刻，万历皇帝的世界观崩塌了，他感到自己受到了赤裸裸的欺骗，因此愤怒地下令抄了张居正的家。

深受打击的万历皇帝很快发现，即便张居正已死，自己已经大权独揽，但还是无法按自己的想法来办事。那些文官集团不断以劝谏的名义，批评他奢侈懒惰、只顾个人享乐、甚至连他的私生活比如宠爱德妃郑氏冷落恭妃王氏也要批判一番。

万历皇帝发现，自己虽然贵为皇帝，但是根本无法抗衡眼前这个文官集团。

因为，他们所代表的，是千百年来的封建礼教思想，是一种巨大和沉重的道德观。这种道德观是明朝立国的根基，除非他万历想当亡国君，否则就得乖乖被牵着鼻子走。

但万历皇帝并不甘心就这样屈服。当他发现自己居然连立太子的事情也做不了主，必须按照文官集团的要求，立长子朱常洛为太子而不是他自己最喜爱的三子朱常洵时，终于选择了一种看似奇怪的对抗方式：

他从此之后就一直躲在深宫之中，再也不过问政事，这一对抗就持续到了他生命的尽头。

这位心灰意冷的皇帝虽然依然保持了政权的稳定，但数十年不问政事的统治方式，无疑对这个国家造成了巨大的损害。

这种损害仅是从一件小事上就能看出来，当时中下级官员和地方官员的任用，因为得不到皇帝的亲自选拔，甚至只能靠抽签来任免……这简直是把国家大事当儿戏。

说完了万历，我们再来说说张居正。

用有明一代最卓越的政治家之一来形容张居正，恐怕是不过分的。在治国方面，张居正的能力毋庸置疑，在他担任首辅的期间，整个国家的走势是明显向上的。

正是因为自身有着在文官集团鹤立鸡群的非凡实力，再加上从小就是皇帝老师的存在，张居正才能够获得万历皇帝如此强大的信任，说他是摄政王也不为过。

因为明朝时期规定，任何皇帝的家人比如叔伯、堂兄代为摄政，都是绝对不可以的。所有皇室的支系，包括除了皇太子之外的儿子，只要已成年就必须离开京城去到自己的封地，并且不得擅自离开，这么做就是为了防止家人外戚干预政治。

所以作为内阁首辅的张居正，可以说是唯一一个能够以自身力量干预到皇帝决定的人物。

那么内阁首辅到底是个怎样的官职？

在明朝只有朱元璋的时期设置过丞相这个职位，但是前后三位丞相都被朱元璋杀了，自从胡惟庸案之后，朱元璋撤销了丞相这个职位，这其实也是为了加强皇帝的集权。

但是这样做也有很大的问题，因为皇帝手上权力虽然大了，但是国家大事小事都要靠他来拍板定夺，他老人家身体实在吃不消啊……

因此，作为皇帝的文书机构，同时也是和皇帝最近的文渊阁，就必须担当起皇帝秘书兼职顾问的责任。虽然内阁大学士们名义上并不具有行政职能，但是却掌握了实际的权力。因此明代的历任内阁首席大学士，特别是自从嘉靖巩固了首辅的权力之后，便成为了实际意义上的百官之首。

身居高位的张居正，自然手中有着极大的权力可以实现自己的政治抱负：他颁布新政、力图改变文官集团的腐朽之气，同时整顿经济，强化边防军事力量，真正是做到了富国强兵，给这个国家打了一针强心剂，实现了“万历中兴”。

一条鞭法”实施之后：严州府的差役费

但是他想做的事情太多，又想尽快实现这一切，因此很多时候步子迈得有点过大。

比如在税收方面，他为了责令各地方政府把税收按照规定如实缴纳，不惜动用万历皇帝的名义，而之前已经各种腐败惯了的地方官员，对这种突然而来的巨大压力感到非常不满，他们上行下效，总之就是不肯老老实实执行政令。

张居正自然容不得这样的事情发生，为了解决政令无法到达地方的老大难问题，他选择安排自己的亲信官员担任各地方官员，让他们协助自己完成政令。

这么做的初衷是好的，在一个幅员辽阔的国家，天高皇帝远的现象比比皆是，只有自己派系的官员才稍微可靠那么一点。但与此同时张居正也落了一个滥用私臣、任人唯亲的口实。

而且，张居正的新政过于激进，导致那些地方官员为了补足纳税，只能从老百姓头上开刀，因此最终的受害者还是底层人民。

这也触怒了一些体恤民情，有着强烈道德感的年轻官员，他们将罪责指向了张居正，说他急功近利，不按照古代先贤的宗旨来施政。

但这只是旁枝末节的事情，更重要的在于，张居正的经济体制改革动了既得利益集团的蛋糕，因此文官集团对他的怨气非常之大，也对他凌驾于幼年皇帝之上发号施令的态度极为不满。这种不满，其实在张居正生前就已经显露无疑了。

在万历12岁那年，就曾经多次接到过弹劾张居正的奏章，批评他滥用私权，提拔官员只是出于自己的好感而不是国家的利益。但是彼时的小皇帝显然是全心全意相信张居正的，他因此严厉惩处了这几个说张居正坏话的官员，以此表达自己对于首辅的信任。

而在1577年，又发生了一件类似的事情。

当时张居正的老父亲去世了，按照规定，张居正应该立刻停职并回到原籍为父亲守丧。确实张居正也是这么做的，他已经在着手准备离职回乡了。但问题是此时的万历只有15岁，他一刻也离不开张首辅，因此小皇帝选择了“夺情”，也就是对于重要地位的官员可以命令他继续留守，不用回家尽孝。

虽然万历皇帝已经昭告天下了，但是文官集团依然不相信这是小皇帝的主意，他们坚持认为这一定是张居正的鬼主意，以此继续牢牢掌握权力，于是他们有一次集体上书弹劾张首辅。结果也是显而易见的，万历皇帝又一次庇护了自己的老师，狠狠责罚了这帮人，该停职的停职，该充军的充军。

可惜的是，这一切都是因为张居正当时还活着，还有自己的派系和手中的权力。等到他一死，事情就立刻起了变化。

正如前面我说的那样，各种清算都来了，而死人是没法替自己辩护的，何况他确实做了一些不符合自己人设的事情。所以，这位曾经位极人臣的张首辅，最终身败名裂也就在所难免了。

张居正的下场，接任他首辅位置的大学士申时行都看在眼里。

虽然申时行同样是皇帝的老师，而且还是给他教课时间最久的一个，但他深知自己一来能力比不上前任，二来皇帝显然不会再给予那么大的信任了。

因此，1587年时已经52岁的申时行，对于自己该如何接手这个重任，有着非常多的考虑。

张居正死后，明帝国最重要的舵手失去了，但作为万历从小的老师，申时行又知道这个孩子是很优秀的，理应能够做出一番事业。

可是与此同时，他也深刻地认识到，文官集团的平衡，是关乎这个国家能否继续走下去的核心问题。他甚至明白，一项政策能否顺利实施，主要在于它能否令文官利益集团整体感到满意，而并不在于政策本身是否合理。

正是抱着这种妥协、左右逢源的心态，申时行在各种利害关系上成为了骑墙派，以及和事佬，这显然是吸取了张居正的教训。

当了几年首辅之后，申时行更是感觉到，万历皇帝，甚至是整个明朝的施政纲领中，就从来没有什么开疆辟土的想法，也没有多少深度改造社会的意愿，只要能够在基本保障全民温饱的低标准下，维持长治久安就行了。

因此，申时行坚定了用妥协和调和的态度，来换取国家暂时的安宁。这种圆滑的处世方式，在后来王世贞所作的《内阁首辅传》中得以体现，他评价申时行虽然熟读经史胸中有货，但是从来不会接近危险的悬崖，更不会贸然树起旗帜。

同时，申时行虽然让万历年间一片粉饰太平，但并没有解决任何实质性的问题，这个国家的内部已经腐朽不堪，摇摇欲坠了。

骑墙派的申时行也没有落得太好的下场，文官集团不断攻击他首鼠两端的做派，攻击他是个卖友误君的小人，最终申时行只能选择自行辞职离任。

到这里我们已经大体上看出了万历十五年前后，这个国家和社会的主要矛盾，也便是皇权和文官集团的斗争，以及文官集团内部的利益纷争。同时我们还会看到，那种以文官集团极度推崇的道德观念来取代真正的法治，导致在治国上的种种弊端。

最后一小部分，我们再来看看另外三个人：海瑞、戚继光和李贽，其实在他们身上，恰恰反映了这些矛盾。

谁又能想到400多年，海瑞成为了无形武器，继续“杀人”

被黄仁宇称为“古怪的模范官僚”的海瑞，就是一位底层出身，但却有带有传奇性的人物。他毕生都恪守着传统的儒家道德思想，在一片腐朽的官场中始终保持着洁身自好，同时，海瑞也极度重视法律的标准，他认为法律既然颁布出来，就应当不打折扣地执行。

事实上，他确实也是这么做的。

比如广为流传的一个关于海瑞的故事就是：海瑞担任淳安知县时，浙直总督胡宗宪的儿子路过淳安驿站，作威作福并鞭打驿站的办事人员，海瑞于是说这个胡公子肯定是假的，因为胡宗宪那么清高不可能养出这么样的一个儿子，也不可能拥有这么多的财物。

于是，将他所带的几千两白银都罚入县里的仓库，并一本正经地向胡宗宪报告有人冒充他儿子，最后胡宗宪竟也拿他毫无办法。

虽然这个故事的真实程度有待考证，但海瑞的一生的确充满了争议。

他在古代中国这样一个以道德而非法律为主要治国标准的时代，试图以一己之力来证明法律的价值，并以法治的标准来管理自己的辖区南直隶，最终又触动了许多官僚的利益。

而且，他的个人标准实在太高，很多和他共事的官员都接受不了，如果按照他的标准来行事，那么这些官员就真正成为了人民公仆，一点油水也捞不到。

但是重要的一点在于，他的个人标准恰恰就是明太祖朱元璋立下的标准。因此要真的论理，谁也没办法战胜海瑞。

别说官员了，连皇帝也不是对手：嘉靖皇帝就曾经被海瑞的上书狠狠骂了一通，皇帝老儿气得七窍生烟，但还是内心里敬重海瑞，毕竟除了他，没有任何人敢如此直言指出皇帝的不足。

但是，朱元璋所提倡的简朴节约标准，实际上是以简化行政的方式，来适应能力低下的政府，影响了农业乃至工商业的发展。同时，明朝的法律只是简单针对农民的治理，而对商业行为如违约、破产、负债等，统统归结于个人行为，涉及的相关条例很少，这也遏制了商业发展的可能。

所以说，无论是明太祖和标准也好，海瑞奉行的教条也好，说白了都是以极高的道德来要求官员和百姓，可是当时的实际问题，在于缺乏先进的经济制度和商业法律。

因此，即便公正廉洁的海瑞奉献了一生，也无法从本质上解决制度上的问题，他本意想解决过大的贫富差距，减弱土地兼并的趋势，但却拿不出根治国家的办法，最终只能在无可奈何中死去。

相比海瑞，戚继光则是另外一个例子。

他同样是一个有着极高追求的人，个人能力上也足以位列中国名将的榜单。戚继光一生战功卓著，他组织的新型军队有效地打击了沿海一带倭寇的嚣张气焰，同时他军法严明，率领的“戚家军”是常胜之师。

但是，戚继光的军队从性质上已经几乎属于私人军队，这和明朝的军队制度有着冲突。

可是，明太祖所开创的卫所和军户制度，到了戚继光的时代已经远远适应不了国防战争的需要。在万历十五年前后，杨应龙在西南叛变，孛拜在宁夏造反，日本的关白丰臣秀吉侵占朝鲜，东北的努尔哈赤在白山黑水间发难，如果没有一支强大的国防力量，那么国家的安全也就无从谈起。

因此，更加务实的戚继光并没有像海瑞那样一味沿袭祖宗的规定，但他又明白以自己的力量不足以掀起一场全面的变革，只能以妥协的手段来做到局部的修补。

但即便如此，他在蓟州所施行的整套措施已经打破了明代文官压制武官的基础，遭到文官集团的强烈不满，加上他和张居正亲密的关系惹来非议，晚景凄凉，被罢免后病死在家乡。

《万历十五年》中最后提到的李贽也是一位争议性人物，他看出了当时的伦理道德已经极度僵化，因此提出一些进步思想，并且非常鄙视那些假道学和伪君子。

可是他一方面拒绝传统，一方面又难以和心中固有的传统思想决裂，因此，他本人也是一个极为矛盾的个体，同时是传统文人眼中离经叛道的存在，招来非议无数，最终选择在监狱中自杀。

从《万历十五年》这本书中，我们可以看出虽然公元1587年一切还看似平静，但帝国运行的轨道已经僵化，各种弊端在不断扩大，在这样的背景下，无论皇帝的励精图治，还是大臣们的变革尝试，都已经于事无补，只能目送着大明王朝走向终结。

从黄仁宇的话来说，就是“中国两千年来，以道德替代法律，至明代而极，这就是一切问题的症结”。

以他的“大历史观”看来，明代制度只注重维持国家的基本生存，但一来不重视商业以及民间经济体的发展，二来也不重视国防军事的改革，政府和官僚披着道德的外衣假公济私、粉饰太平，民间各种矛盾问题都无法从制度上解决……

高育良书记多次提到“万历十五年”，有什么特别深意？

《人民的名义》的高育良书记是一个学而时，可以说是一个学者。他之前还曾经担任过汉东大学的法学教授，作为一个学者，自然对于历史也是十分的喜爱。他曾经在电视剧中多次表示自己很喜欢一本书，那就是《万历十五年》。

不能说《万历十五年》毁了高育良，是高育良自己的欲望毁了自己。剧中，陆毅饰演的侯亮平曾今有一段与高育良的对话。

侯说：高老师（高老师），我觉得探讨明史您最应该找吴老师（高育良前妻，明史教授）！

高答：可是，吴老师太老了！

一句吴老师太老了道出多少隐情？他喜欢的是《万历十五年》、是明史？都不是，他喜欢的是高小凤。所以，是他自己的欲望使他走上不归路！

可以说《万历十五年》是高育良成功的开始，也是它堕落的引子，更是侯亮平最终击溃他的终极武器。

高育良为什么成功呢，因为他从《万历》一书中钻研透了中国古代官僚系统的一个很大的弊病：文官抱团腐败，多重领导导致系统纠错能力底下，即便皇帝万历也对此一筹莫展。

说一个浅显的例子，假如抓捕丁义珍时，不用开省委常委会，那么就不会有人通风报信。丁义珍一旦被捕，后面的剧情还有这么跌宕起伏吗？

老书记赵立春当政的三十年里，高育良并没有什么杰出表现，却靠着传统官场的揣摩上意、妥协、和为人处事的学问一路高升，甚至一度超过了政绩突出的李达康。

高育良很像《万历》一书中的高拱，而李达康则非常像另外一个家喻户晓的人物张居正，有趣的是这两个人在历史上的位置和“高李配”惊人相似。

在整部剧中高育良非常热爱对官场进行分析，他的话很有智慧，这让很多观众对他恨不起来，他的身上有很多学者型官员的特点。

高育良深知万历年间的文官习惯，即一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则伦理上的完美，仍不过是空中楼阁。

他深刻理解官场的规律：官比事重要，人比理权威。这样的智慧让他高升，然而最后，这样的智慧还是害了他。

用《万历》作者黄仁宇的话说，道德不能代替技术，更不能代替法律。

道德的标准和尺度太多，最终道德会沦为权力者的玩物，成为抱团排除异己的工具。

妻子吴惠芬提醒过他，要抛弃祁同伟选择和侯亮平站到一起，他不听，他认为祁同伟不得不保。

高育良劝说侯亮平放弃调查祁同伟，要“适可而止”时，侯亮平提醒他，他不仅是祁同伟的老师，不仅是老书记的下属，而是省委副书记，省政法委书记时，高育良发怒了。

所谓的“师生情”“尊重老领导”，这样传统的社会价值观，被官场扭曲为道德诡辩，用来自我催眠，忘记自己已经是脱离社会底层的怪物，忘记系统内部已经矛盾重重。

此时道德变成了一把杀人利器，不仅割伤人民，也毁灭了自己。

这种弊病往往挂上一个看似正确的概念，在明朝叫做“德治”，在当代中国叫做“给个面子”。

对于历史和这本书的喜爱，让他中了赵瑞龙的美人计，还让他有了一位红颜知己高小凤，那这本书究竟写了什么？万历十五年又发生了什么？有什么特别的？高育良最开始使不愿意参与违法乱纪的事情的，但是他被赵瑞龙得知了自己的七寸，于是让高小凤利用历史成功的将他勾到了手，高育良也被迫与他拴在了一起。而作为引子，《万历十五年》这本书确实很有深度。

这本书的作者是黄仁宇，是他根据明史写成了一本史学著作，这本书为我们讲述了明朝在灭亡之前的一段时期。而明朝的灭亡有两个主要的学说，“亡于嘉靖说”和“亡于万历说”。而这本书重点写了万历十五年这个时间段的一系列变化，为我们讲述了明朝为什么走向灭亡。

万历时期，张居正作为领导人发起了万历新政，使得大明朝的国力有了显著提升，但是在万历十五年张居正去世之后，改革被搁置了，万历暴躁的性格无人管束开始暴露出来，他连自己死去的恩师张居正都不放过，剥夺爵位、荣誉，抄家，将他的家人杀的杀，充军的充军。除了张居正，这一年还有一个重要人物去世，那就是清官海瑞，他可以说是当时明朝的楷模。

另外，在这一年，抗倭名将戚继光也去世了，正是因为戚继光镇守蓟辽才让后金不敢妄动。也是这一年，后金的皇帝才二十岁，正值壮年；也是这一年，西方工业革命的萌芽开始出现。同时，万历皇帝的身体状况开始越来越差，往后十年的时间他都是在后宫修养，导致明朝十年无人领导。自己的皇帝不管政事，敌人的皇帝正值壮年，正是内忧外患之下，明朝开始走向了下坡路。

对于高育良书记：省委书记儿子赵瑞龙想开发吕州月牙湖，通过老爹将李达康调走之后，高育良依然没有批。于是赵瑞龙通过观察，发现高育良桌子上摆着《万历十五年》，便费尽心机，将渔家女高小凤训练成一个“明史专家”，最终通过这个人造美女，将高育良拉下水。

对于吴秀芬老师：侯亮平对吴老师的评价是精通明史，高育良的明史就是从吴老师哪里学的。侯亮平曾从她处借了这本《万历十五年》，但一直没有归还。当侯亮平说要还给吴老师时，吴老师说自己早就又买了一本。电视剧播完了，很多人以为，是赵瑞龙用高小凤把高育良拉下水。笔者却认为，真正将高育良拉下水的是吴老师和她的《万历十五年》高育良是一个法学教授，对于明史的研究，完全来自于其夫人这位明史专家，而吴老师的最爱，就是那本万历十五年。高育良的从政，是其夫人吴老师通过闺蜜梁璐一手推动的，而高育良这个法学教授的历史政治逻辑，也是吴老师一手教出来的。剧中每当高育良遇到政治难题，都会和吴老师交流，吴老师每一次都会给出自己的建议。两个人你一言我一语，仿佛整个汉东政局尽在掌控。

高育良跟高小凤秘密结婚后，高吴二人依然保持着名义上的夫妻关系。高育良不愿意将离婚公开，是为了维护自身的政治形象，吴老师愿意配合高育良掩盖，因为高育良既是她的政治资源，又是她施展政治抱负的平台。这对夫妻其实是心怀鬼胎，当官嘛，自然是享福。因此两个人虽然没有了感情，但是却有着共同语言和共同利益。在高育良的汉大帮里面，祁同伟是学生系的代表，学弟们跟着祁厅长混。

而汉大的老师和高育良的秘书们，都是吴老师推荐的。所以，当学外语的陈清泉出事儿时，相对于高育良的铁面无私，吴老师反而异常紧张。吴老师对于高育良来说，是亲密无间的政治顾问和伙伴，而《万历十五年》，就是吴老师的政治信仰。

万历皇帝明神宗朱翊钧。定陵挖掘何以成为考古史上悲剧？郭沫若的私心

万历十五年，讲的是万历皇帝朱翊钧登基后的第15年，1587年。万历皇帝三十年不上朝？但并不代表不管事怠政

这一年，是作者黄仁宇认为明朝由盛转衰的一年。

书中，通过一个个历史人物的描绘，分析了明朝官场的的各种弊端及其根源，尝试去解读大明王朝覆灭的必然性。

书中描绘了改革的失败，描绘了张居正、海瑞、戚继光等一系列英雄的陨落，描着着明朝这个庞然大物，一步步迈向坟墓。

而导致改革的失败和英雄的陨落的原因，就是儒家官僚体制运行中的潜规则。

对抗潜规则的人，在体制下，无论取得了多么高的美誉，最终，还是会被官僚集团集体推倒。

大清官海瑞，带头拒收“陋规”和“常例”，使得官员没有了额外收入。

改革派张居正，则逼着各级官吏加班付出，又不提供额外收入。

他俩相等于剥夺了各级官吏的既得利益，破坏了根深蒂固的官场潜规则。

因此，违规者必然要遭遇整个官场既得利益体的反噬。

就像海瑞一般的易学习，在能力和节操方面都堪称楷模，但是他的所作所为，得罪了整个汉东利益集团，

所以20多年原地踏步。而曾作为易学习下属，跟他一起搭班子的李达康，能够一路顺风顺水，成为了汉东的政治一极，

就在于：一方面，李达康对下，默许官场潜规则，其下属，无论是林城的副市长还是京州的副市长，李达康都默许他们贪污，但前提就是把招商的工作做好。甚至跟他一起搭班子的纪委书记腐化，组织部长潜规则女干部搞的全省皆知，李达康依然睁一只眼闭一只眼。

另一方面，李达康对上，有老领导赵立春罩着，身上刻着省委书记大秘的标签，所以，他可以不用向上潜规则，同时又可以极度压榨官员，指着鼻子骂。工作过程中，只要成绩就行，出了篓子，也有易学习和王大路给他顶缸。

总结一下，这位高育良的老对手李达康，既懂“政治规矩”，又有“政治资源”。这一点，跟台上的张居正也颇为相似。

而从学校走出来，法律专业的高育良，既不怎么懂政治规矩，政治资源又不深厚。李达康能够做到的，高育良做不到，就像万历十五年里面说的这些官员之间关系复杂，各有他们的后台老板以及提拔的后进。他们又无一不有千丝万缕的家族与社会关系，因之得罪了一个人，就得罪了一批人；得罪了一批人，也就得罪了全国。

新来的市长李达康，敢直接骑在高育良的鼻子上，把他的城市规划全盘推翻。为啥？还不是因为李达康的后台老板政治更硬？在吕州月牙湖的审批上，一开始，高育良还是能够坚守一个读书人的底线，直到发现堂堂省委书记，竟然为了一个月牙湖项目，能将自己的大秘调走，来作为政治交换。

高育良敢得罪省委书记吗？他手下的交通局长易学习，他的老领导陈岩石，都是他的前车之鉴。

以此，高育良有过一次读白：这事儿办成之后，我这心里边一点都高兴不起来，我在心里一次次地问自己这权力游戏真能这么玩？是赵立春一个人在这么玩？还是所有的人都这么玩？

就是从那个时候起我的理想信念算是彻底崩溃了，曾经坚守的读书人信念的高育良，当他发现在汉东，连党的一把手，都利用权力来获取个人利益，当潜规则都成为规则的时候，高育良的信仰，崩塌了。

而这个时候，《万历十五年》推开了高育良的大门，高育良终于发现，汉东的政治生态，和几百年前的大明朝并没有区别！

在明朝的历史上，如果拒绝了主官的发来的投名状，那么，你的政治生涯就一定完蛋了。因此，有着政治理想的高育良，只能上了这条赵家的船，抱上赵家的大腿。

那么，为什么高育良会爱上高小凤呢？高育良告诉侯亮平，是因为高小凤出淤泥而不染。侯亮平表示不信，并讥讽他的老师。但是，按照高育良的说法，吕州的月牙湖，就像高育良自己所说，是他一辈子都洗刷不了的污点。而为人师表的高育良，是多么希望自己能够像高小凤一样，在赵立春权力集团的威逼利诱下，做到出淤泥而不染。

这个一尘不染的高小凤，提供了的另一种《万历十五年》解读的高小凤，实际上，是高育良人格上最原始的投影。高育良真正爱的，不是高小凤，而是高育良他自己年轻时的模样。高育良既不贪财也不好色，他喜欢高小凤也不过是因为她对万历十五年，有着不同于吴老师的解读。

论及明史和万历十五年，吴老师是专家教授，高小凤这个突击明史的农家女，怎么跟堂堂教授比？我想是因为，那个一心提拔汉大帮，通过历史的手腕，来布局政法系统的发妻吴老师，却是那个学法律的高育良，曾经最不愿看到的自己。

与高育良的汉东相似，明朝官员的工资也很低，很多官员的主要收入，是依靠各种补贴和灰色收入。

但是朝廷对官员的要求，就跟现在一样，要求共产主义者式的无私奉献。

这就形成了，在成为官员前，要付出极大的努力，成为官员后，手中握着极大的权力，但是却没有享受到与努力和权力对等的福利。

这自然形成了整个官僚系统的集体愤恨，在谋求福利方面，上行下效，抱团形成了团团伙伙。

而且朝廷对待贪污，从定性上是零容忍，明太祖时期对贪污犯的剥皮抽筋，就像我朝太祖对刘青山张子善般的极刑。

这就导致了大量有的腐败官员，必须寻求上级领导的庇护，组建关系网，以对抗朝廷的反腐。

甚至很多高级官员，更是为了控制下级官员，要求其纳“投名状”，手里握住把柄，成为贪腐团伙一员，使得谁也下不了船，然后才能提拔，一起进退。

就像电视剧中，其实一向洁身自好的高育良，不得不批下月牙湖项目作为投名状。

以至于最后，高育良怎么也不去赵家这条船了。

在古代，这些官员抱团之后，势必结党，届时，上位者，一般采取的，就是组织两党相斗，就像万历皇帝多年不上朝，依然利用党争来平衡朝局。

在电视剧中，汉东赵立春的治下，就是让高育良的汉大帮和李达康的秘书帮相互斗法，高育良下属的汉大帮，也分成了吴老师的老师系和祁同伟的学生系。

因此，沙瑞金空降汉东之后，高育良也一直认为，沙瑞金和赵立春斗法，是在中央的默许之下。并没有主动和老对手李达康握手言和，甚至在下黑手对付侯亮平的时候，也将其认为是政治手腕，可以一笑泯恩仇。

就像在万历十五年说的大明朝，朝廷各派之间，大家往往是斗而不破，就算张居正输了，家破人亡，而张居正的继承人申时行，只要自己不犯错，依然可以继续替代张居正当首辅坐稳位置。

但是，高育良却没有想到，如今的中央，可不是大明朝，对于汉东的赵家班，竟然是要连根拔起，连自己也不放过！

这是熟读《万历十五年》，看透大明朝体制衰败到根子的高育良，怎么也没有想到的。

为啥呢？就像香港记者刘生说的，如今的反腐……

万历15年即1587年，这个时期的中国和世界都在干什么？

1587年的前一年，西班牙无敌舰队远征英国，拉开欧洲史政治大洗牌的序幕，资本主义进入殖民扩张时代。

1587年，海瑞去世。

1587年的前一年，李贽在姚安府知府辞职。

1587年以后，中国的西北、东北、西南，边境不宁。

最后，也是必须要提的，1587年，张居正去世五周年，万历对他的清算完毕。

海瑞和张居正大家比较熟悉，一个清官，一个能吏。但是怎么评价海瑞这个人呢？这个人呀，放在现在，有点“死性”，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，用来形容海瑞是再恰当不过的。所以张居正任首辅期间，也一直未给他升迁的机会，张居正需要的是能吏，不要清流。

张居正，能干，有手段，有魄力，是一个强权人物，要没有他，明朝还会早灭亡十年，呵呵！

熊召政的《张居正》写的不错，获得了＂矛盾文学奖＂。作者是以积极的肯定的态度来评价张居正的。当然，作为文学作品，可以表达自己的情感，这是写作需要。如果文学作品按照史书来写，干巴巴地叙述历史，销量也上不去。

但是历史就是历史，中国的封建社会进入16世纪，封建社会制度、政治、经济、文化，已经由成熟转为＂极致＂，仅凭一己之力想改造这个社会，是不可能的，海瑞的失败也是这个原因。

评价张居正改革的成效：＂给这个病入膏肓的大明王朝注入了一针强心剂。＂

张居正改革最大的贡献是赋税制度，推行＂一条鞭法＂，即将原来的田赋和徭役＂量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付。＂触动了以土地作为生产关系基础的封建社会，适应了明中叶以后商品经济的发展，新生产关系的萌芽在封建社会母体里悄悄孕育。

但是改革损害了统治集团的既有利益，甚至万历皇帝的外公(武清伯)也出来反对，注定不会长久的。

张居正的继任者潘晟和张四维，虽然也是张居正培育起来的嫡系，但是他们的手段和能力比张居正差远了，张居正死后，万历新政积累的改革成果马上消失殆尽。

张居正被清算后，他的追随者戚继光在1588年去世。

明朝初年军事上实行卫所和军户制度，我们所熟悉的＂戚家军＂并不是明朝的正规军队，在某种程度上可以说是张戚集团的私人武装。明朝后期，卫所和军户制度已经满足不了国防战争的需要，导致明朝政权在农民起义和清军的进攻下迅速土崩瓦解。

下面再谈一下本书另外两个人物，申时行和李贽。

申时行的知名度在历史上不高，张居正身死名裂，对他触动很大，干脆奉行＂蕴藉不立岸异＂，充当和事佬，文官集团攻击他首鼠两端，卖友误君，最终选择辞职离任。

申时行当官不行，书法不错，史书称他＂文藻婉丽，著述颇丰＂，苏州博物馆馆藏他的＂行草七律诗扇＂，或者是对这位先生心境的描写。

石蹬萦纡翠壑重，

香尘络驿枕秋峰。

雲藏古寺三天【】，

风落寒涛九里松。

出井旃檀存妙相，

开山锡笠想遗踪。

宰官欲听无生法，

野服来瞻大士容。

最后来谈一下这个离经叛道的李贽。

中国封建社会出现新的思想，肯定是反映了一部分人的诉求。如何评价这种思想产生的社会背景，认真地对待这种诉求，统治集团应该给予客观对待。但是，大明帝国没有。

中国的儒学思想始于春秋，经各代不断发展，到汉朝成为封建社会正统思想，后续程朱理学，陆王心学不断给予补充，已经形成了具有体系的治世哲学。但是儒学思想也有其自身的局限性，到了明朝中后期，主观唯心主义已经对人们的思想产生严重束缚，这时候，迫切有一个新的主张和思想出现，李贽的思想应运而生。

具体讲，李贽所批判的主要是宋明理学所宣讲的以＂三纲五常＂为核心的封建伦理道德，这种思想反映了商品经济发展要求打破政治上对它的束缚。李贽的一生，一直对传统和历史进行反思，主张＂真＂，＂人皆有私＂，反映人们实际的切身利益要求，对传统思想和保守势力冲击很大，当然不能为统治阶级所容忍，1602年，李贽自刎于狱中。

《系中八绝老病初苏》李贽

名山大壑登临遍，

独此垣中未入门。

病间始知身在系，

几回白日几黄昏。

1587年，平淡的一年。

这个汉人统治的中国封建帝国，表面承平，暗流涌动。

1587年以后不到60年，明朝灭亡了(1644年)