5元纸币上的泰山“五岳独尊”是谁题写的？

泰山“五岳独尊”成为游人在泰山必定要合影打卡的景点

众所周知，第五套人民币5元纸币的背面图案是著名山水画家李叔平先生所绘制的泰山雄姿图，其中，“五岳独尊”石刻被作为标志物放大。

众所周知，中国有“五岳”之说，其实就是国内五大名山的总称。但是，你知道吗？五岳之间也有三六九等。还有，为什么我们管岳父叫做“老泰山”，而不叫“老华山”、“老嵩山”？

泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“天下第一山”“五岳独尊”的美誉。

首先，泰山虽然不高，但在古中国九州（也就是整个华北平原和长江下游平原）范围内却是一座最高的山峰。在古代，大多数人都居住在这个区域，其地位就相当于今天的一线城市。因此对于古人来说，泰山就已经是第一高山了，毕竟他们没出过什么远门，也没见识过珠穆朗玛峰。

另外，古人缺乏科学的测量工具，对于海拔没有概念，泰山虽然海拔很低，但旁边都是低地，落差极为明显，因此显得格外雄伟壮丽。举个例子，五岳之中，虽然华山也非常陡峭，但由于附近群山林立，就不像泰山这样令人震撼了。

还有，泰山位于太阳升起的东方，这赋予了泰山独特的地位。比如所有方位一起说的时候，我们都习惯说“东南西北”或者“东西南北”，东总是要放在最前面的，这也是古人太阳崇拜的一种体现，因此五岳要以东岳为首。

人为神话

其次，因为泰山在先秦时期属于齐国的地盘，齐国儒士出于政治斗争的需要，大肆鼓吹泰山封禅的重要性和意义，最后导致泰山名声越来越大。

齐国是战国时期的文化、经济中心，也是儒家思想的中心，秦始皇一统天下后，由于其信奉法家和墨家思想，这些齐儒一直没有办法挤进权利的中心，因此他们就苦思冥想，终于想出来通过主持泰山封禅大典来捞取话语权这个法子。

但是仅凭他们空口白牙，秦始皇大抵是不相信的，因此齐儒首先就开始制造舆论，神话泰山。他们不断从古籍里面寻找各种关于泰山神异现象的记录，外加自己编造，慢慢就给秦始皇忽悠信了。但是，普通百姓是对这种上层政治斗争一无所知的，他们是真的以为泰山有上天庇佑，于是就成了自带干粮的水军，把泰山渲染的更加神奇了。

大咖加持

最后，由于秦始皇等皇帝纷纷将封禅的地点定于泰山，有了这些大咖认证，使得泰山成为了五岳中最尊贵的一座山。这里先说说封禅是怎么一回事：在没有无人机航拍技术的古代，皇帝想看看自己的天下，怎么看才能最远、最全呢？当然是站在高山上远望，而且山越高，看的距离越远，因此古人流传着一句绝佳的泰山广告“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

单单是看了还不行，帝王们还得去各地立庙刻碑，就跟猫狗撒尿标记领地一样，宣示自己的统治权，封禅泰山就是其中集大成者。据说，上古帝王封禅泰山的有72个，《史记》中记载：“自古受命帝王，曷尝不封禅。”也就是没去名山封禅过，当皇帝都不好意思。而只有改朝换代、江山易主，或者在长时间天下大乱之后，能够澄清玉宇，使四海承平，才有资格封禅泰山。

如果能去泰山封禅，是可以吹几千年的极大荣耀。秦始皇五次出巡，第二次出巡时就专门去封禅泰山了。后来，历朝历代帝王中，也不乏秦始皇的粉丝，包括汉武帝、汉光武帝、唐高宗（携武则天）、唐玄宗和宋真宗都封禅过泰山，封禅未遂的帝王就更多了。

后来，虽然中国的疆域大大扩展，早已突破了“九州”的范围，但这仍无法撼动泰山在中华文化上的地位。

?泰山作为一种文化符号，早已在我们中国人的思维观念中根深蒂固了，这个观念不会随着朝代更替而出现变化，一直传承至今，因此，泰山是五岳之中唯一一个在人民币上出现的名山也就不足为奇了。

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体。

自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。其实，在泰山上历朝历代的石刻众多，为何单独将“五岳独尊”拿出来作为泰山的代表之一呢？

原来，这块石刻之所以可以脱颖而出，据悉是有这两个方面的优势：第一，该块石刻文字内容很有气势，够霸气，“五岳独尊”彰显了泰山的地位；第二，该块石刻海拔很高，位于泰山顶峰玉皇顶必经之路。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。

那么，你知道这广为人知的“五岳独尊”四字是谁写的吗？

“五岳独尊”石头上，右上刻着“光绪丁未孟夏”，左下写着“泰安府宗室玉构题”。

答案是清朝光绪年间泰安府宗室玉构在1907年所书。玉构是满洲镶蓝旗人，光绪三十二年（1906年）三月，因为原来的泰安府知府吴筠孙调到济南任职，时年55岁的玉构遂继任为泰安府知府。任内“恭敬撙节，明通吏治。整躬率属，民有颂声”，看来还是个不错的官。不过作为泰安知府没有到处乱题，整个泰山只题了二处，而且这个“五岳独尊”字写的好，石头位置选的也好，还上了人民币，是这位宗室所没有想到的吧。

唐玄宗《纪泰山铭》有“五岳之伯”的赞词。“五岳独”这几个字，来源于宋代诗人石介的诗《泰山》

七百里鲁望，北瞻何岩岩。

诸山知峻极，五岳独尊岩；

宝宇登来小，龟蒙视觉凡。

此为群物祖，草木莫锄芟。

中国人赞美事物，都爱往极致了去说，泰山古时也称“岱宗”，“岱”就是“大”的意思，“宗”也有“为众人所师法”之意，泰山又被称五岳之首，这块巨石选在泰山最高峰玉皇顶，又突出“独尊”，真是把泰山拨高到了无以复加的地位。

不过话又说回来，如果说珠穆朗玛峰是我国地理上的最高，那么做为中国文化上的颠峰，舍却泰山还有其谁呢！

细心的朋友还会注意到，在“五岳独尊”石刻旁边，有一个“昂头天外”的石刻，它与“五岳独尊”可谓互相辉映，加强了“五岳独尊”的气势。它的作者则是广东顺德人辛耀文，在1908年所书。由于就刻在著名的“五岳独尊”旁边，“昂头天外”的曝光率也很高。

据记载，辛耀文是一个不折不扣的富二代，在他十八九岁时，继承了四十多万两白银的遗产。大家可想而知这位公子哥儿的奢侈生活了。据悉，其人喜欢收藏字画，而且还出钱成立了两个戏班，出手阔绰、挥金如土。当然，就像很多民间故事那样，最后因为挥霍无道而家境衰落，郁郁而终……