杨隋李唐皇室其实是一家人：表亲间的皇位游戏
自北魏国祚倾移后，中原地区的皇帝宝座就在宇文、杨、李数家表亲间传递，犹如击鼓传花。有意思的是，这三家都出自一个小集团，也都有子弟娶了独孤信的女儿。杨坚是后周皇帝的外公，杨广是李渊的姨表弟。
轮番上演3次的相同历史
公元618年4月，隋炀帝杨广在江都遇弑的消息传到长安，唐王李渊一边痛哭流涕，一边对群臣说：“吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎？”几天后，他却逼着傀儡皇帝隋恭帝禅位，登基建立唐王朝，是为唐高祖。
短时间内李渊“变脸”如此之快，令人瞠目。但穿过历史的迷雾，人们可以发现，李渊“哭之恸”是真情的流露，因为杨广是他嫡亲的姨表弟；胁迫隋恭帝让位也是时势使然，因为隋朝国运已衰，大唐将兴，李渊已用不着傀儡来装幌子了。退位让贤想多了曹丕一语点出尧舜禹“禅让”真相
其实，在过去短短60年间，类似的一幕已经轮番上演3次。自北魏国祚倾移后，中原地区的皇帝宝座就在宇文、杨、李数家表亲间传递，犹如击鼓传花。有意思的是，这三家都出自一个小集团，也都有子弟娶了同一个人的女儿，那么这个人到底是谁呢？
独孤家出了三个皇后
这个人叫做独孤信。他的外号很多，有称赞其外表英俊的“独孤郎”。因为他“美容仪”，又“好自修饰”，这个外号翻译成现代汉语就是“独孤帅哥”的意思。
有称赞其后代杰出的“第一外公”，因为他的外孙中有3个皇帝：北周宣帝宇文赟、李渊和杨广。
更令他出名的则是“第一国丈”的美誉，这实则是“第一外公”的另说。因为老帅哥生了一堆小美女，嫁得都不错，其中3个被封为皇后。长女嫁给北周明帝宇文毓，成为“周明敬皇后”，生宇文赟；四女嫁给李渊之父李昞，被李渊追封为“唐元贞皇后”；七女嫁给隋文帝杨坚，成为开国的“隋文献皇后”，生杨广。独孤信有史以来的“最牛老丈人”做三个皇帝岳父
唐朝时修成的《周书》曾评论独孤家族说：“周、隋及皇家，三代皆为外戚，自古以来，未之有也。”横跨3个王朝的外戚家族，这不仅前无古人，也后无来者，“第一外戚”非独孤家莫属。
独孤信之所以有这么多荣誉称号，原因在于他和上文提到的所有帝后将相都属同一个集团，那就是活跃在中国历史舞台中央达200年的关陇军事贵族集团。独孤信本人和李昞之父李虎都属“八柱国”，宇文毓之父宇文泰更是八柱国之首、关陇集团创始人，杨坚之父杨忠则是“十二大将军”之一，都是关陇集团核心成员。该集团一个典型特点就是通过联姻来巩固彼此关系，进而夯实整个联盟。
这也就是为何隋高祖杨坚是北周明帝宇文毓的连襟，而唐高祖李渊却是隋炀帝杨广的姨表兄的根本原因。
此外，李渊和杨广两人还有别的亲戚关系。比如两人是亲家，杨广的1个亲生女和2个从侄女杨氏在隋亡后被纳入李渊之子李世民宫中。比如，李渊是杨广的舅丈，因为李渊的亲外甥女是杨广的妃子王氏。后来杨广的一个女儿还被李世民收为后妃，史称“杨妃”，有二子。
心怀忌惮的表弟和韬光养晦的表兄
虽然李渊和杨广是亲上加亲，打断骨头连着筋，但说实话，两人的亲戚关系其实还不如平头百姓家的好：表弟对仪表堂堂、名应图谶的表兄心怀忌惮，表兄则对猜忌成性、咄咄逼人的表弟韬光养晦。
原因很简单：两人都出身王侯家庭。古时皇家宫殿里，为夺皇权，父子母女兄弟尚能相残，比如杨广弑父杀兄，武则天杀女嫁祸皇后，李世民残杀亲兄弟、逼父退位，等等。如此说来，其他亲戚又算什么？
史载杨坚“性猜忌”，“功臣故旧，无始终保全者”。而杨广猜忌之性更大过乃父，对自己几个兄弟都防贼一样，四个兄弟除一个病死外，其余均不得好死。他还经常屠戮大臣，导致群臣“人怀疑惧”，纷纷明哲保身。
这也就可以解释，为什么李渊起初并不太受重用。他虽然世代簪缨，但父亲军功不多又早逝，死时李渊才7岁，家道因此见衰。虽然隋开国时他就是高级侍卫武官千牛备身，但直到23年后杨坚死时，他都38岁了也不过一州刺史，与祖上的显赫不可同日而语。
但在危难时刻，杨广却不得不需要至亲来帮忙。
613年，关陇大贵族、楚国公杨玄感起兵反隋，正在二次伐高句丽前线的隋炀帝“诏高祖（李渊）驰驿镇弘化郡，兼知关右诸军事”，相当于“弘化省”省长兼西北军区总司令。
然而，这并不代表杨广对表兄的信任有什么改观。
一次，杨广召见弘化留守李渊，此时恰好李渊生病不能觐见。杨广就问自己的妃子、李渊外甥女王氏原因，王氏照实回答，杨广却问她：“（李渊）可得死否？”在接到外甥女的报警后，李渊开始沉湎酒色、收受贿赂，装作胸无大志，“以释炀帝之疑”。
不久，一首民谣差点要了李渊的命。这首民谣叫《桃李章》，第一句就唱到“桃李子，得天下”。这就是中国历史上赫赫有名的谶言“李氏当有天下”的由来。为此，杨广大肆屠杀李姓人士，包括关陇大贵族李浑、李敏等人。毕竟是亲表兄弟，杨广这次放过了李渊，但对他的疑心更重了。惊出一身冷汗的李渊也更加收敛锋芒。
其实从某种角度来看，杨李两家还有点宿仇。李渊的老婆窦氏，是北周武帝宇文邕的外甥女，在杨坚篡位后，曾说“恨不为男子，不能为舅报仇”。在枕边风的不断吹拂下，李渊对杨广自然更无好感。
大业十三年（617年），隋亡前一年，天下烽烟并起，已逃至江都的杨广深深为北方担忧，只得任命李渊担任更重要的太原留守，就地“剿匪”，防范突厥。李渊“私喜此行，以为天授”，利用这一机会，加紧活动。
不久，杨广却要抓李渊，“以渊不能御寇，遣使者执诣江都”，后又因无人可替代“遣使驰驿赦之”。这大大增加了李渊的危机感，开始以抵御突厥的名义私自招兵买马。同在太原的杨广嫡系官员便想抓他，迫使李渊紧急宣布起兵。
考虑到隋室仍有巨大影响力，他在攻下京城长安后没有立即称帝，而是立元德太子杨昭的第三子，杨广之孙杨侑为帝，是为隋恭帝，遥尊杨广为太上皇，此时杨广困在江都。李渊自领大丞相，加封唐王。一年后杨广遇刺，李渊才正式登基称帝。
618年3月，隋炀帝被大臣宇文化及所害。洛阳的大臣们听到隋炀帝遇害的消息之后，决定拥立隋炀帝的孙子杨侗为皇帝，杨侗是元德太子杨昭的次子，而杨昭早在606年就去世了，杨侗成为血缘最亲的继承人。杨侗继位时15岁，大权都掌握在王世充等七个大臣手中，因为王世充为人跋扈，与其他几位辅政大臣经常发生冲突，很有危机感的杨侗则想除掉王世充，不料王世充在朝中的势力十分强大，最终反而被王世充逼迫禅让。虽然杨侗有意反抗，但是无奈自己无权无势，只得于619年将帝位禅让给王世充，王世充改国号为“郑”。杨侗被封为潞国公，被王世充软禁起来，一个月之后，被杀，史称隋恭帝。隋朝不是二世而亡吗？实乃共有7个皇帝4个傀儡，因此隋朝有两个隋恭帝。
他在隋炀帝还没有去世的时候就继位了。这是怎么回事呢？十八路反王大起义，原来李渊从太原起兵之后，于617年攻下了长安，之后拥立杨侑为皇帝，将被尊为太上皇。李渊的得意算盘是将来逼迫小皇帝杨侑将隋朝禅让给自己，所以先立他做个样子。与此同时，他还时时刻刻关注着远在江都隋炀帝的情况。
隋恭帝杨侑从小就是非常的聪明，气宇轩昂。在大业三年的时候，杨侑被册封为陈王，之后被改封为代王。在隋炀帝亲征高句丽时，命杨侑留守都城长安，负责镇守都城。
果然，在义宁二年（618年），隋炀帝死于江都之变，消息传来长安，李渊见称帝时机成熟将杨侑废黜，自立为帝，降封杨侑为酅国公，闲居长安。隋恭帝杨侑在位仅177天。而且还是一个傀儡皇帝，年纪还较为幼小，所以隋恭帝在位期间其实并不能算是一个真正的皇帝，杨侑最后沦为了权力斗争下的一个玩偶，让人心疼！第二年，杨侑死了（还有说是遇害而死的），年仅15岁，让人心痛和惋惜！至于原因，不知道，读历史的人应该都知道怎么回事。
后来，李渊击败王世充、窦建德等人一统天下，建立了大唐帝国，于是，很多人都只知道隋朝出了一个隋恭帝，就是杨侑，禅让给了唐朝，这是正统。然而，杨侑即位时，隋炀帝还没有死，所以杨侑的合法性不是很高，不如之后即位的杨侗，而且杨侗是次子，比杨侑年长，所以杨侗才是正统。但是历史往往只眷顾强者，因为李渊最后胜利了，所以不是正统的杨侑反而成了正统。隋朝皇帝最难数不是二世而亡隋朝皇帝是“5+2”
杨广成了李世民的“镜子”
在历史常识中，杨广和李世民的评价似乎是水火两重天，一个是史上少有的暴君，一个是千古一帝。然而，表叔侄之间其实有很多相似之处。
一是两人出身相似，同出关陇集团核心家族，乃父均为开国君主。二是在各自王朝创立和统一战争中，都曾立下赫赫战功。杨广曾率大军灭陈，史评其“昆弟之中，独著声绩”；李世民亲手剿灭薛举父子、王世充、窦建德等割据势力，史评“其除隋之乱，比迹汤、武”。三是两人都有较高文化修养。杨广“好学，善属文”，太宗“多属文赋诗，天格赡丽，意悟冲迈”。四是两人都是通过不正当手段搞死大哥太子登上皇位。
然而，两人在历史舞台上却扮演了截然相反的角色。杨广因大兴政绩工程、不体恤民力（隋炀帝杨广难图大业：其原因在于急政而非暴政），一手断送了“风行万里，威动殊域”的富强帝国，自己“以四海之尊，损于匹夫之手，为天下笑。”而李世民则是中国历史上屈指可数的有为明君，把个满目疮痍的国家短时间内治理得井井有条，史称“贞观之治”。
究其原因，就是李世民充分汲取了亡隋的教训，把表叔当成了自己的一面“镜子”。
李世民有句名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”杨广就是李世民“知兴替、明得失”的镜子。
他经常与群臣一起总结隋朝灭亡的教训，以避免刚建立的唐王朝重蹈覆辙。唐太宗认为，隋朝的灭亡，完全是隋炀帝穷奢极欲、骄矜残暴、穷兵黩武而造成的。因此，他以此为鉴，时刻提防自己，戒奢戒骄，居安思危，从谏如流，励精图治。
例如，杨广他曾对自己的亲信大臣说：“我性不欲人谏。”而李世民则反其道而行之，经常提醒臣子要规谏自己，他说：“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡……前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”因此，才有了唐太宗与魏征的千古君臣范本。
又比如，杨广滥用民力，而李世民则“爱民如子”。唐太宗贞观二年，天下蝗灾，李世民见到后抓住几只蝗虫吃掉，口中还念念有词：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠”。也许这是一种政治秀，但站在倍受蝗灾摧残的灾民角度来想问题，就能体会到他们听说这一幕时的心情。与此形成鲜明对比的是，杨广率数十万人巡游江南，沿途官府上供各种珍馐美味，耗资巨大，大量吃不了的东西被隋炀帝的队伍随地丢弃，成了老百姓心中的另一种“蝗虫”。
正是因为李世民以古为镜，以人为镜，善于吸取历史教训，虚心纳谏，才能开创中国封建时期最高峰的大唐盛世，成为历史上最杰出的政治家之一。杨广和李世民，这对表叔侄皇帝，也因此成为后世借鉴的两面功用截然相反的“镜子”。