正史当中的刘禅究竟有没有装傻?乐不思蜀真有历史依据吗?
司马文王与禅宴，而为作故蜀技，别人皆而为感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之绝情，乃可至於是乎!虽使三国诸葛亮在，不可以辅事隔全，而况姜维邪?”充曰：“比不上是，殿下何由并之。”来日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若皇后问，宜泣而答曰‘先祖墓葬远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”上下皆笑。——汉晋秋春
因为《三国演义》众所周知的原因，一提及蜀国后主刘禅，许多人就想起“乐不思蜀”这句四字成语，而“乐不思蜀”的经典故事并不是《三国演义》独创性，它是有历史时间根据的，其记述于东晋知名史学家习凿齿编著的《汉晋春秋》，说的是后主刘禅撤兵之后，司马昭设宴招待刘禅，蓄意令人演出蜀地歌舞团，蜀国旧臣见状都怀恋故国，为蜀国的灭绝觉得忧伤，显然刘禅却谈笑自若。
司马昭对贾充说：“刘禅的薄情寡义，竟然能够到这类水平!即便三国诸葛亮再世，也不可以辅佐刘禅长期，更何况姜维呢?”贾充笑道：“要是刘禅并不是那样的人，蜀国为什么会被殿下占领呢?已过过段时间，司马昭了解刘禅：“你怀恋蜀国么?”刘禅说：“我在这过得很开心，不怀恋蜀国。”蜀国旧臣郤正据说了这件事情，对刘禅说：“司马昭到时候再问这个难题，我也哭着回应先祖的墓葬远在陇西、蜀地，因此内心惦记着西方国家(的故国)就觉得忧伤，沒有那一天不怀恋的。”司马昭再度了解刘禅这一难题时，刘禅就依照郤正说的回应，司马昭笑道：“这如何那麼像郤正说得话呢?”刘禅诧异的说：“他说的对了。”。周边的人都取笑刘禅愚钝。显然，如今很多的人给刘禅平反，说刘禅是大智若愚，他那样做是以便保全自个。倘若那时候刘禅确实主要表现外对蜀国的怀恋，那麼司马昭会马上把他杀了，那麼，后主刘禅在“此间乐，不思蜀”的经典故事中，确实是大智若愚么?
与南唐后主李煜对比
春花秋月什么时候了?往事知多少。小楼昨晚又车风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰如一江春水向东流。——南唐·李煜·虞美人·春花秋月什么时候了
李煜是五代十国时期南唐国最终一任君王，在宋军大军压境之际，南唐后主李煜公布撤兵，被押运到京师，之后李煜写了那首“虞美人·春花秋月什么时候了”表述对故国的怀恋，宋太祖获知之后，毒杀了后主李煜，这好像能够证明材料刘禅是大智若愚，显然五代十国时期的经典故事确实能够证明材料刘禅的决策是恰当的么?
我觉得古时候有一个传统式，就是说通常不杀怪国撤兵的君王，并且那时候东吴尚在，司马昭要是杀掉刘禅，那麼东吴君王不管怎样必须不容易撤兵了，刘禅公布撤兵之际，蜀国许多官兵、官员都而为抱头痛哭，驻守南中的霍弋明确表示，否则魏国确保可以尊重刘禅，不然即使刘禅撤兵，他仍然会抵御究竟，不论是以便从古至今的老规矩還是以便展示出魏国的整体形象或是平稳蜀国旧臣，司马昭都不容易由于刘禅思恋故国而加害他。
退一步说，即便刘禅确实是装的，那麼他也只有贪生怕死之徒，有什么吹的?九泉，他有何面目去见三国刘备、三国诸葛亮?写作者来看，刘禅并不是大智若愚，只是大愚若智!
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