“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾做陶,夏衮作城,此六人者,所做当矣。”这短短三十二个字,精准阐释了中国古代的六大划时代发明及其人物。
今天我们要说的,就是仓颉。作为制造出文字的第一人,他付出了无数努力与汗水。但是,文字造出来的那天晚上,鬼怪都为之哭泣。今天,让我们看看这是怎么回事呢?
聪明灵活的过人头脑
原始社会的时候,世界上是没有文字的。当时的人们也没有什么系统的语言体系,一切事情的沟通交流都仅限于简单的动作或咿咿呀呀的言语。
黄帝时期,结绳记事和刻木竹的方法流行了起来。结绳记事,就是原始的人们每当要统计什么东西,譬如猎物时,就在一根绳子上打结以表示猎物的数量。这是最简单的计数方法。而刻木竹,顾名思义,便是用自己的习惯将要做的事情用石头刻在木竹上加以记录。这两种方法都是最最简单的记录方法。
在这个时代,仓颉降生了。从小,他就在许多方面展示出了灵敏的头脑。遇事的稳重变通和不时的灵光乍现,让他在部落中鼎鼎有名。凭借超众的能力,他十几岁时便成为了部落首领。
有一次在帮村民记录收获的果子时,仓颉又灵光一闪,用树枝在土地上画线来记录收果数量。这招可比之前的结绳记事等方法方便多了,且不再受时间地点的限制,无论何时都可以记录,也无需担心材料问题。一时间,仓颉的“小发明”轰动了整个部落。这个消息越传越广,后来传到了黄帝耳中。
话说到黄帝这位君主,他可以被称为人类社会从古至今鼓励发明创造的第一位君主了。在他的统治之下,上古时期的经济与社会并驾齐驱一齐发展,手工业也达到了一个高峰。像我们如今使用广泛的镜子,就是那时候勤劳人民的智慧结晶。
能够受到君主的褒奖,仓颉自然很是开心。他决定了,一定要抓住这个灵感,发明出一款文字供大家使用,造福百姓,让这个世界因为自己的努力而发生一丝改变。
小有名气后的自大与悔改
有次集体狩猎,大队伍走到一个分岔路口,队伍里的两位猎人为往哪走吵了起来。一位猎人说,应该往东走,因为那边的路有羚羊的脚印。另一位声称应该往北走,因为北边的小路上有鹿的脚印。
二人僵持不下,而聪明的仓颉却从这件事上找到了一个灵感——既然人们可以凭借动物的脚印来分辨是什么动物,那么世间万物也一定都可以用对应的符号来表现出来。
这个观点,就是象形文字的雏形。仓颉接下来便四处云游,寻找大自然中的各种元素,收集每个物体的对应符号。
仓颉每天每夜都不停地寻找着,从日月星辰到一草一木,再到身边的鲜活生命,他都渐渐找到了它们的最佳符号。这在当时,可以说相当于文字上的一次“大一统”了。人们都接受了这个更为方便实用的记录方式,仓颉的名字和他的发明一起,被传遍了整个华夏大地。这也是古时候出现的最早的文字。
然而,随着名声越来越大,仓颉也渐渐“飘”了。他开始变得自大起来,心想反正自己都创造了这么多文字,其余的凑合凑合就行,反正它们都差不多。
因为自大,仓颉也付出了一些代价。相传,其实仓颉有四只眼睛,是个“半神半人”的神仙。有的记载说,因为他渐渐看不起人的心理作祟,仓颉的眼睛渐渐上移,后来干脆长在了额头上。而由于他后来的悔改,额头上的两只眼睛便回归了正常,成为了“慧眼”和“天眼”。
后来,黄帝发现仓颉造出来的字有许多都开始不再符合原本意思,有些恼怒。而一位老人劝黄帝说,就让自己来说服仓颉吧!老人找到了仓颉,问道:你说,你造的字里面,那些四条腿的动物,马、驴、骡等,都是马字旁。可为什么到了“牛”这里,却只剩下一条尾巴了呢?
仓颉这才幡然醒悟,想起来当时造“牛”字时,自己特别心不在焉,把“牛”和“鱼”搞混了。后来他也就忘记了这件事,把那些字都将错就错地公布出去了。而如今错已铸成,这些文字早已经被人们广泛流传了。
原来,自己不经意间的一个小马虎,竟酿成了这样的大错。仓颉后悔莫及,痛哭不止,跪在地上向老人忏悔。而老人并没有谴责他,而是轻轻地拉着他的手,扶他起身,语重心长地劝他以后不要自大,踏踏实实地做事,才会受到尊重。
造字成功后,村民欢庆,鬼怪哭泣
经过老人的一番教育,仓颉醒悟了。他再也不骄傲自大了,而是继续保持初心,踏踏实实地寻找灵感,为人们创造更多的文字。又几年过去了,苍天不负有心人,一个夏天的傍晚,仓颉宣布,他终于找到了世界上所有的物品的对应符号。也就是说,他终于成功发明出来了所有汉字。
一时间,天上竟突然下起了雨。而这并不是普通的雨点,村民们拾起定睛一看,天上下的竟然是粟米雨。人们想,这一定是上天的福泽,上天都为之感动了。普天同庆,人们纷纷奔走相告,这也预示着人类社会即将迈向了一个新的阶段。文字的出现,将更方便人们的沟通交流与日常生活。而仓颉,就是为这历史的新篇章翻出重要一页的人。
夜幕降临之时,四面八方却传来了一阵阵鬼怪的哭声。那声音哀怨绵延,久久回荡在夜空中。村民们听见了,纷纷猜测,或许是因为社会进步了,人们可以用文字来记录许多东西,那些鬼怪做过的错事也将被一字不落地记录下来,所以鬼怪们才会哭泣吧。
结语
文字的发明,是人类文明发展历史上的里程碑之一。它让人类社会摆脱了原始的混乱形态,逐渐走向了记录、有序的新秩序。而这与仓颉本人的努力也是分不开的。正是有了这样的一批批“开创者”,世界才会一直发展不停,走向新的高度。
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