今日初五，来鸿山遗址寻觅财神范蠡的归处吧~
正月初五迎财神
在春节里，最为热闹、鞭炮声最响的时候，往往不是除夕夜、初一朝，而是正月初五的凌晨——家家户户迎财神，期待财运临门。在中国的浩瀚历史中，财神又分文财神和武财神，武财神有赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。那么，大家知道这其中的范蠡和鸿山遗址又有哪些故事吗？
关于范蠡
世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”因范蠡一生艰苦创业、三致千金，又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的经商思想理论的影响力，在范蠡去世后，逐渐被后世尊为财神、商圣、商祖，许多生意人供奉他的塑像、画像。
范蠡与鸿山遗址
鸿山遗址是我国长江下游地区春秋战国时期的墓葬类遗址，分布范围7.5平方公里。2004年前后，对其中包含邱承墩在内的7座墓葬进行了抢救性考古发掘，共出土珍贵文物2300多件，鸿山遗址的发现成为吴越文化考古研究的一次重大突破，填补了春秋战国时期吴越地区考古资料的空白。
今天，我们走在鸿山遗址博物馆内，漫步在笔直的玻璃悬道上，站在特大贵族墓葬邱承墩的考古现场，俯瞰其墓室全貌，不禁被其规格宏大的气势、数量众多的出土文物所震撼。那么这座墓的主人究竟是何身份呢？他又因何葬于此地呢？接下来跟随小编一同探寻他的真实身份吧~
在已经发掘的鸿山特大型墓葬邱承墩墓室前部，共出土玉器38件，玉器组合基本完整，根据玉器在墓葬中的出土位置和玉器造型，可分为葬玉和佩玉。鸿山邱承墩首次发现了越国贵族墓中佩玉的完整组合，出土有五璜五环、云纹觯以及一些佩玉间隔。
璜是贵族身份的象征，璜的数量代表了贵族身份的高下。从已发掘的贵族墓分析，春秋战国时期的贵族墓有一璜、二璜、三璜和五璜，诸侯为五璜。
根据碳14测年数据及史料分析，鸿山越国贵族墓地的年代应为公元前473年至468年之间，为鼎盛的越王勾践时期。
根据墓葬的等级规模和随葬器物，特别是五璜五环的发现，鸿山越国贵族墓应为仅次于越王的越国大夫。史料记载越国大夫有：灵姑浮、石买、文种、范蠡、计然、扶同、皋如、苦成、皓、诸稽郢、曳庸、畴无余、讴阳等。石买在勾践灭吴之前被诛，畴无余、讴阳灭吴之前被俘，史籍中诸大夫所终虽不见记载，但除石买、畴无余、讴阳之外，皆应殁于灭吴之后。
《吴越春秋·勾践伐吴外传》中提到：范蠡“出三江，入五湖。”其中，五湖当泛指湖荡密布之地，姑苏附近的五湖，正与鸿山一带的地貌相同。而无锡的许多地名如蠡河、蠡湖、绣鞋墩、西施墩等皆与范蠡、西施有关，也许并非巧合。尤其是蠡湖，更是相传为范蠡助越王勾践一雪会稽之耻后，偕西施泛舟五湖的隐居之处。
因此，《鸿山越墓发掘报告》书中指出，鸿山越国贵族墓地中的邱承墩大墓有很大可能是越大夫范蠡的墓地。
墓主之谜给人们留下了无尽的遐思，假如墓主是范蠡，那么在鸿山的风花雪月中，戴着“五璜五环”“玉飞凤”计25枚玉器“组佩”，和着珮玉鸣鸾的悦耳之声，在青青陌上踽踽而行的不就是那有“沉鱼落雁”之美的西施吗？那是怎样的一种仪态与风华。
编辑 | 张路路
来源 | 无锡市鸿山遗址博物馆
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