《左传》之人物关系梳理2：郑庄公
《左传·隐公》用了大量篇幅讲郑国的事情，并且着重讲了郑庄公，这里有必要围绕郑庄公梳理一下春秋早期郑国的人物关系，见下图。
郑国立国较晚，开国君主是郑桓公，也就是王子友，主流观点认为，王子友是周厉王之子，还有周宣王之子一说，无论是哪种说法，都足见郑国与王室的关系是非常近的，上图采信的是厉王之子说。
作为周王室的司徒，郑桓公很有先见之明，在犬戎之祸发生前就已经将族人迁到了东边来，平王东迁之前，郑国已经在这边站稳了脚跟。可能是职务原因，郑桓公自己留在了镐京，最后同周幽王一起死于犬戎之祸。
郑桓公通过一系列运作，奠定了郑国的基础，但主要经营者其实是郑武公，从“武”这个谥号也可见一斑。
《春秋》叙事是从鲁隐公元年开始，当时的郑国国君是郑庄公，所以《左传》中关于郑武公的记载颇少。可知的是，郑武公同他的堂兄周幽王一样，也娶了一位申国女子，这就是武姜，武姜生了两个儿子，就是郑庄公和共叔段。
同郑桓公一样，郑武公和郑庄公也都在王室担任要职，所以郑国的国君有两重身份，一个身份是国君，另一个身份是周王室的卿。
郑庄公担任王室卿大夫时，当时的天子是周平王，周平王东迁之前，存在过二王并立的局面，西虢国的国君在携地拥立周宣王之子余臣，后被晋文侯杀害，史称周携王。
后来周平王不满郑庄公把持朝政，开始向虢国靠拢，这时的虢国指的是东迁之后的西虢国，为了区分，历史上也称其为南虢国。
郑庄公对周平王向虢国靠拢表示不满，于是发生了周郑交质事件，周平王之子王子狐到郑国为人质，郑庄公之子太子忽到王室为人质，这两个人的最终命运都不太好。
周平王死后，王子狐回去奔丧，不久也死了，也可能是死在途中，这件事出自《史记》，《左传》无载。于是周平王的孙子即位，这就是被郑庄公的部下射中了肩膀的周桓王，太子忽在周为质的时候娶了陈侯之女，这个陈侯指的是陈桓公。
郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。——《左传·隐公七年》
太子忽即是后来的郑昭公，其母是邓国之女邓曼，此外，他还有很多兄弟，其中有三个能力出众的：公子突、公子仪、公子亹，这也为后来的郑国内乱埋下了祸根。
郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。”弗从。——《左传·桓公十一年》
常言道：虎父无犬子，但犬子多了无所谓，而虎子多了就难免残杀了，最后只能剩一个，这个就是雍姞之子公子突，也就是后来的郑厉公，雍姞背后有宋国势力。
手足相残当然与权力争夺有关，但这权力争夺的背后其实是家风问题，俗话讲：上梁不正下梁歪，郑庄公和共叔段的闹剧就足以给他的儿子们树立“榜样”了。
共叔段是郑庄公的同母弟，在京邑作乱，失败后逃到了鄢邑，郑庄公又攻破鄢邑，共叔段逃往共邑，这件事发生在隐公元年。
需要说明的是，《左传》并没有郑庄公杀死共叔段之说，事实上，按《左传》所载，共叔段应该是一直待在共邑，故而郑庄公灭许国后提及过共叔段，说他“糊口四方”。
寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？——《左传·隐公十一年》
也就是说，按《左传》所载，共叔段只是逃离了郑国，并未死掉，如果真死了，也就不会有“共叔段”这个称谓了。那么，公孙滑的身份就很可疑，《东周列国志》说公孙滑是共叔段之子，但这只是明清小说家的说辞，不足为信。
如果公孙滑是共叔段之子，只要共叔段还在世，他就没有这个资格，卫国更没有道理去支持公孙滑，那么公孙滑最有可能是郑桓公之孙，其父作为公子，出身应该不会比郑武公低。
除了公孙滑，《左传》中还记载了两位郑国的公孙，一个是公孙获，郑庄公灭许国之后，公孙获驻扎于此；一个是公孙阏，字子都，以英俊帅气著称，可能是当时全郑国女人的梦中情人，所以“子都”也是美男子的代名词。
公孙阏不仅长得帅，射箭也精准，就凭这一绝技射死了颍考叔，颍考叔是郑庄公与其母武姜的和事佬，其族系不可知，虽然英雄善战，但也经不起有人背后放冷箭。
还有一个郑国的关键人物也无法在图中标记，就是祭仲，“祭”是地名，曾是周公后裔的封国，灭国时间史料无载，但到了春秋时期，其地已属郑国。
凡、蒋、刑、茅、胙、祭，周公之胤也。——《左传·僖公二十四年》
祭仲也是姬姓，应该是郑国公族，且以祭地为食邑，但具体是出自哪一支不得而知，同祭仲身份相当的还有自缢而死的原繁，郑厉公称之为伯父，其实只要是郑桓公的孙子，被郑厉公称之为伯父都没有问题，但原繁说过一句话。
先君桓公命我先人典司宗祏。——《左传·庄公十四年》
“典司宗祏”的字面意思是主持宗庙，但只有继承了君位才有资格祭祀宗庙，所以“宗庙”常常用来代指国家，主持宗庙意味着管理国家，那么，原繁的先人应该就是郑武公。