秦国军功制列国的屠杀令，白起要不是自杀，出秦国会被剁碎生吃了
庄子曾说，窃钩者贼，窃国者侯。这句话要是用这白起身上就应该说，杀一个人是杀人犯，杀上百万的人，竟成了神，而且是“战神”，不也荒谬吗？
一、鄢郢之战几十万楚人惨死，四百多年的郢都沦为废墟，天道轮回，白起带领秦军造下的孽，迟早是要还的。《史记》里关于白起攻破郢都的记载不过寥寥数字，“攻楚，拔郢，烧夷陵。”可这简单的几个字背后的历史真实确是几十万楚人，血流如何，绵延几百年的楚文化遭到毁灭性的破坏。上世纪70年代，湖北荆州的考古发掘，印证了这段尘封二千多年的历史。楚纪南故城是楚国郢都旧址，在湖北省荆州古城北约5公里处。因在纪山之南，汉以后史称纪南城。
在楚国强盛之时，这是瑰丽迤逦的楚文化中心，是当时中国最大的都城和最为繁华的商业都会之一。在这个地方，曾发掘大批楚墓，其中的陶器和丝织品精美绝伦，堪称先秦艺术典范。然而自从郢都沦陷后，当地出土的墓葬，不论是从数量上，还是陪藏物的艺术水准，都出现了极大的滑坡。这都要拜白起所赐，白起在攻破郢前，引水掘堤灌鄢城，冲毁拱卫郢都的军事重镇，淹死了几十万楚国军民，进而一路杀到楚国郢都，烧掉楚国的祖坟——夷陵，对楚人和楚地，进行了惨无人道的杀戮和破坏，试图从政治和文化上彻底摧毁楚国和楚文化。考古发现，许多楚墓都有被破坏的痕迹。印证史料对那段历史的记载。自公元前704年楚文王迁都郢至公元前278年白起攻破郢都，历时426年，共经历了二十个君王。那之后，郢都人口锐减，百业萧条，不复往日的风采，一度繁盛的楚文化更是从此一蹶不振。
据后世学者推测，这次军事行动白起可能从楚地掳掠了很多能工巧匠，据后来出土的文物可见关中附近的丝织品和漆器出现了楚式的风格。秦国一直是尚武剽悍著称，文化发展一直比较落后，在《史记》里记载，秦人的娱乐，就是敲着瓦罐，拍着大腿嚎叫。李斯《谏逐客书》记载：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”从商鞅变法，秦国全国上下就是一个农场，国人不是农民，就是战士。春秋战国诸子百家，竟无一是秦人。秦国吸引追逐名利的法家、纵横家，却没有出产本土的思想家。或许我们可以有个大胆的推测，出土的秦陵兵马俑的艺术宝库，或许跟白起的这次大掠夺有关，大批能工巧匠掳掠到秦国，他们沦为王室的奴隶，世代精于匠活，专注铸造兵器和生产精美的器物，甚至后来雕塑、烧造兵马俑。
但是，令白起想象不到的是，他践踏了楚地，蹂躏了楚人，也种下了仇恨的种子。“楚虽三户，亡秦必楚”就是楚人仇恨的火苗。从公元278年白起攻陷郢都，到公元前206年项羽巨鹿之战打败秦军，坑杀20万秦军，屠戮咸阳，烧始皇陵，也就过了72年，或许是天道轮回。从历史的发展来看，白起、项羽，两个军事天才，是历史的创造者，却也是文明的破坏者。白起一把火烧了郢都，项羽一把火烧了咸阳。白起之于楚文化，项羽之于秦文化，都是罪孽深重。《史记平原君虞卿列传》记载：“白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。”
二、上党有道菜叫“白起肉”，生啖“白起”，可见赵人对他有多恨白起肉是山西省晋城高平市特有的特色传统小吃，已有两千多年的历史。据说高平地区的谷口村（也叫杀谷），有一种烘烤的豆腐，叫做“白起肉”。公元前260年，秦军围困赵军，射杀纸上谈兵的赵括后，四十万赵军悉数向秦军投降，一日之内，白起命令将缴械投降的赵军坑杀殆尽。邯郸震惊，家家户户举哀，当地百姓世代憎恨白起，为了祭奠被饿降遭坑杀的亡灵，就用菽饭作供菜，把豆腐当成肉，用炉火烧烤，用豆腐渣和蒜泥生姜调和成“蘸头”，表示把白起的脑浆捣成泥，与豆腐一起食用，称之为“白起肉”。可见赵人对白起仇恨有多深。
三、白起用上百万累累白骨登顶的仕途，秦昭王不过一句话就化为乌有，值得吗？商鞅变法，秦国确立了军功爵制。这个制度应该是在秦昭王时期得到了彻底的推广执行，客观上激发秦军战斗力的同时，造成了杀人盈城的人间惨剧。在秦昭王几十年的征战中，列国军队的精锐遭到毁灭性打击，也为嬴政一统六国铺平了道路。用一张图看看白起的煌煌“战绩”：
白起在秦国政坛37年，通过战争，屠杀列国的军民上百万。试想，那时候生产力低下，上战场的大部分是青壮年，对于他们的屠杀，是对一个国家有生力量的毁灭性打击。东方六国除了齐国，白起手上沾满太多人的血腥，如果白起不是被秦昭王刺死，而是将他驱逐出秦国，他一定会遭到列国的追杀。天下的侠义之士那么多，他真的会被剁碎生吃了。