大秦帝国之崛起，竟源于秦献公的一个决定
我们都知道，秦国在商鞅变法之后，吊打了六国上百年，结果最终横扫六合而一统天下，建立起一个强大统一的大秦帝国。
但其实，在商鞅变法之前，特别是战国以前的春秋时代，秦国却一直是被东方列强吊打的存在，究其原因，其根本就在于秦国一项极其丑恶的制度，将秦国的人才一次次的毁灭殆尽，也让东方的人才一直不肯为秦效力，秦国又如何能强大？事实上，在春秋五霸之中，秦穆公的霸位也是水分最大的，偷袭个小小郑国都不行，还在回师途中被晋国包了饺子，最后只能从西方野蛮民族那里讨点儿便宜，最后只混了个“遂霸西戎”。而秦穆公的后人就更不行了，东与三晋则抢不过函谷关所在的河西地、南与楚国则抢不过武关所在商於地，最可笑的是阴晋之战，秦国倾国而出五十万大军去与魏国争夺河西之地，却被吴起五万河西兵打了个落花流水，真丢死人也，所以就连秦孝公自己也承认秦国从前是“国家内忧，未遑外事，诸侯卑秦，丑莫大焉！”
那么这项丑恶的制度，是什么制度呢？
就是人殉制度。
中国的人殉制度，源于氏族社会晚期，兴盛于夏商之时，而到了周代，周礼与孔子都对此野蛮制度表示了坚决的反对，孔子甚至连陶俑陪葬都反对，他说“始作俑者，其无后乎。”所以东方诸国虽然也偶有人殉，但规模都比较小，一般都是找一两个宠爱的妃子陪葬，最多再杀些牲畜过过瘾。（如齐景公墓的殉马坑）
但秦国不同，其因僻居西垂，受周礼的影响比较小，所以颇有些奴隶社会残余，史书记载，自秦武公（公元前697年—公元前678年在位）统一关中开始，秦就有了殉葬的传统，而且大多是拉亲近大臣或近侍去地下陪自己，比如秦武公的人殉就有六十六人，春秋五霸之一的秦穆公（前659年—前621年在位）则有一百七十七人之众，秦景公（公元前576年—公元前537年在位）更是足有一百八十六人陪葬，简直就是步步升级，愈演愈烈。
在我的印象中，秦穆公这个人还是比较厚道的，无论是对晋惠公、晋文公，还是对百里奚、孟明视，都仁厚有余，做事情也比较有底线，但就是这位老实人，临死前竟遗嘱杀177人为他殉葬，其中还包括品德高尚、才能出众、人民爱戴的“三良”，即子车氏三兄弟奄息、仲行和针虎，又叫车家三良。人们痛恨这种殉葬的暴行，痛惜三良之死，作了一首《黄鸟》诗，曰：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个！好一首悲伤的《黄鸟》，真是闻者伤心，听者流泪！于是，史书记载，秦穆公殉葬之后，天下的君子们都说：“秦穆公不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”在这种情况下，东方的那些贤人们谁还敢入秦？而秦国的贤人们谁还愿为国效力？就算官当的再大，功立的再多，到最后不还是跟“三良”那样，落个人殉的下场，岂不作死？
秦国残忍的人殉制度，在考古发掘上也得到了证实，春秋晚期的秦景公大墓，是迄今为止中国发掘的最大古墓（足足有两个国际标准篮球场大，考古队足足挖了十年才挖完），墓内发现有186具殉人，乃中国自西周以来发现殉人最多的墓葬，墓里密密麻麻布满了殉葬箱，围绕着墓主，这些殉葬者均是他生前身边的有用之人，包括妾侍、大臣、奴仆、侍从。
更夸张的是，秦景公墓所用的“黄肠题凑”（椁室四周用柏木堆的跟个木材厂似的，可折腾死盗墓贼）乃中国迄今发掘的周、秦时代最高等级的葬具，本是周天子才可享用，春秋时的秦景公却敢僭越，可见秦人的野心由来已久了。
如果不是秦献公（秦孝公之父）即位之初废除了人殉制度，商鞅又哪里敢来秦国效力？如此，秦人野心恐怕再过多少年也实现不了吧！